内容简介 · · · · · ·
《隐藏的世界:农村妇女的人生归属与生命意义》的产生过程生动地展现了中国社会科学的品格。这不仅表现在其问题意识来源于对“巨变”中国的现实关怀，还表现在其方法自觉地继承了社会学“中国群体”的传统。湘南水村是作者的故乡，也是《隐藏的世界:农村妇女的人生归属与生命意义》演绎各种活灵活现的人物和故事的舞台。书中所透出的某种情结，对和作者一样远离故乡多年的文人而言，一定可以感同身受：那是一种淡淡的乡愁。
隐藏的世界的创作者
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目录 · · · · · ·
丛书信息
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华中村治研究书系(共3册)，
这套丛书还有
《乡村江湖》《策略主义》
。
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5 有用 Vesper LEP 2015-09-11 21:22:11
所以到底有什么新东西？除了用现代语言（并不一定通俗易懂）重新描述了中国农村女性“三从”的地位之外 又用“年老立命”来说明在社会转型时期 传统意义体系崩塌 但新的稳定意义体系尚未形成 花了那么经验层面的描述还说明了什么？题目既然用了“生命意义”这个词 为何不能把无序的状态也当成一种意义秩序来讨论呢？“隐藏的世界”又指的是什么不易察觉或容易引起误解的世界？别人的序言倒是更提纲挈领 【个人备注：田野地 ... 所以到底有什么新东西？除了用现代语言（并不一定通俗易懂）重新描述了中国农村女性“三从”的地位之外 又用“年老立命”来说明在社会转型时期 传统意义体系崩塌 但新的稳定意义体系尚未形成 花了那么经验层面的描述还说明了什么？题目既然用了“生命意义”这个词 为何不能把无序的状态也当成一种意义秩序来讨论呢？“隐藏的世界”又指的是什么不易察觉或容易引起误解的世界？别人的序言倒是更提纲挈领 【个人备注：田野地 郴州 (展开)
1 有用 鳃壬厮 2019-11-23 09:48:03
翻览，生吞理论，调查材料成了附属物。
1 有用 愁死笨兔子 2017-12-15 10:38:54
未嫁从父–在宗族社会女子在这时在父姓村落就是个局外人。 既嫁从夫–妇女在夫姓村落立足，既是家庭里的自己人，又是家族里的“外人”，再家庭和家族归属之间寻找自己的位置。 夫亡从子–妇女能不能在婆家家族的村落栖居，有没有儿子的差别很大 年老立命–老妇人在年老以后已经成了“老祖宗”，但是外来人的感觉还在，为了壮大自己并有归属就需要让后代更多的更多， 而安身直至立命，并最终中了，有儿子，儿子又有后代... 未嫁从父–在宗族社会女子在这时在父姓村落就是个局外人。 既嫁从夫–妇女在夫姓村落立足，既是家庭里的自己人，又是家族里的“外人”，再家庭和家族归属之间寻找自己的位置。 夫亡从子–妇女能不能在婆家家族的村落栖居，有没有儿子的差别很大 年老立命–老妇人在年老以后已经成了“老祖宗”，但是外来人的感觉还在，为了壮大自己并有归属就需要让后代更多的更多， 而安身直至立命，并最终中了，有儿子，儿子又有后代是必不可少的 最后论证现在农村归属体系正在解体 (展开)
0 有用 佐久楽之 2022-02-25 09:50:10
结构清晰，有启发性
0 有用 黄花菜与弗莱德 2023-11-10 23:08:49 北京
潸然泪下