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看到最后才醒悟过来，原来通鉴是接左传的......
说起历史方面的典籍，最受推崇的是二十四史，洋洋洒洒，卷帙浩繁，单说名字就可以让人震惊了。作为编年体史书的《左传》《资治通鉴》委实委屈不少，记得当初找历史典籍看，宁愿看繁多枯燥的二十四史也不愿看井井有序《资治通鉴》；更希望看《国语》和《战国策》而不愿看《左传》，就因为是编年体，觉得没趣味。其实论史料价值，它们不比任何的史书差；而按时间编排事件，更容易讲清楚事情的来龙去脉；虽然没有列传渲染突出主要人物，不过在事件的发展中一个人的行为影响早就体现出来了。《左传》除了是一部史籍外，更是一部出色的文学作品，尽管文字有点古奥，不过叙事技巧、语言艺术都非常精彩，诸如“中寿，尔墓之木拱矣”此类的语言真是妙不可言，趣味盎然令人忍俊不禁。
后几年无年表陈列。七月暑假在办公室读完前两本，最后一本是这两天精读完成的。如果把左传简单当作“微博”，而不是历史整个事件的写作，那么找到每一条的“点”，无疑是揣摩的精粹。在浩如烟海的记录中，左丘明将每一年的大事，均选择数条段落呈现，那么综合这些，不难找出《左传》的旨意所在。那个隐约闪烁的“礼”字，像人生单条绳索上，独自走钢丝的人心中秉持的珍品，有即顺势，无则坠落。左传中事，春秋格局，不独精英机心稠密，也是所有立世之人，在生命的驰骋中需要面对的瞬息万变。就像国际局势并非与寻常百姓无关，而是每一人，皆存溺于自己的宇宙之中。
一个人是否会遇到他所忌讳的事，是由于他自己气焰所招致的，妖孽是由于人而兴起。人如果没有毛病，妖孽不会自己发生。人丢弃正道，妖孽就会兴起，所以才有妖孽。 子家恐怕要逃离鲁国了，他留恋于鲁国的宠信了。怀宠必贪婪，贪婪必定算计别人，算计别人，别人也算计自己。一国之人都算计他，他能不逃亡吗？ 什么叫做蛊？医和回答说：沉迷惑乱于某事。在文字上，器皿生虫为蛊，谷子生出的飞虫也叫蛊。在《周易》中，女人迷惑男人，大风吹落山木，都叫做蛊。它们是同类事物。 卫定公设享礼招待苦成叔，甯惠子任相礼，苦成叔表现出傲慢的神色。甯惠子说：苦成叔恐怕要被灭亡了吧！古代举行享礼，是用来观察威仪、省察祸福的，所以《诗》说：“弯弯角杯，柔和甜酒，不骄不傲，聚集万福。”现在这个人态度傲慢，是取祸之道啊。
无敌好看！历史远比小说精彩，无论情节还是叙述，都会让你深陷其中。郑伯克段于鄢，短短六字的微言大义让左公得以如此丰富且生动的诠释，见证了旧贵族亲缘与信义的衰落；寿与公子伋虽非亲兄弟却愿替兄受死的真情又让人无比动容……左传实在丰富，实在难能全然吸收，必定会反复多遍的读
工作太忙，断断续续花了一年多才看完，好看！ 很多典故都出自左传，甚嚣尘上、食指大动、问鼎、三不知、唯食忘忧… 唯一缺点就是里面神算子太多，动不动出来个人分析：这件事这么干不对，不讲“礼”，几年之后这个人不是要跑路就是要挂…然后神准。
花了三个月，大致读了一遍。我注意到几个值得关注的点，1.春秋通常被说“无义战”，但按今天的标准，不仅当时的战争“彬彬”，就是君子其言行也要比我想象得更彬彬，所以孔子才会一旦发觉某国国君有做的不对的地方，就主动离开。2.春秋时期，由于国小，且分封的原因，人与人之间的制约关系是强的，国人可以驱逐国君、大臣，大臣也可以驱逐国君。只有在如此强的制约关系下，人与人之间的准则才会高强度地依赖“德”，君子才会有强烈的忧患意识。3.“我”和自我的称谓“余”有区别，但有时候似乎又完全相同。“我”主要指我方，与彼方相对，而“余”主要指说话者个体。这似乎可以用来解释《庄子》的“吾丧我”。4.《老子》的辩证因素，人们一般以自然界所谓对立面的转化作为其思想的来源。但《左传》中有很多反而正，正而反的人事的例子，可作参考
文采不如通鉴，而质朴胜之。
过分守法于“译注”了
乱世的历史确实好看啊，礼崩乐坏，诸侯反天子，卿大夫反诸侯，家臣反卿大夫，真是王侯将相宁有种乎？所以孔子说，天下有道则礼乐征伐自天子出。
圣王先成民而后致力于神，故奉牲以告曰博硕肥腯，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也；一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之；师直为壮，曲为老；多陵人者皆不在，知伯其能久乎；有礼，有威仪，有信义，有抉择，有勇气，有智慧，左传又何尝不是儒家的完美世界～
经典。
左传
春秋笔法，一字一斟酌。看似轻飘飘的叙述，实则每一个字都饱含千年前的褒贬。郑伯“克”段于鄢、遂为母子如“初”……以此认识历史，品读历史，回味无穷。另，《左传》中最为人称道的是其外交辞令，千百年前的老祖宗如此重视说话的艺术，可见“礼”与“敬”跨越时间，应该一脉相承。
注译的错误也太多了
很好看
●2018年读 ●考研时要从这里面抽一段翻译，因此认真读过。有诸多篇章极令人动容。
了解春秋历史最好的读物。
人物关系 地理位置 各国关系 一遍读完 这些基本的都没有掌握 只记得些有趣的零碎
叙事丰腴，人物生动，场面恢宏，就是语言古奥，太难懂了！
> 左传（全三册）
116 有用 安之 2014-12-12 20:48:52
看到最后才醒悟过来，原来通鉴是接左传的......
68 有用 如意吉祥 2013-01-31 21:49:59
说起历史方面的典籍，最受推崇的是二十四史，洋洋洒洒，卷帙浩繁，单说名字就可以让人震惊了。作为编年体史书的《左传》《资治通鉴》委实委屈不少，记得当初找历史典籍看，宁愿看繁多枯燥的二十四史也不愿看井井有序《资治通鉴》；更希望看《国语》和《战国策》而不愿看《左传》，就因为是编年体，觉得没趣味。其实论史料价值，它们不比任何的史书差；而按时间编排事件，更容易讲清楚事情的来龙去脉；虽然没有列传渲染突出主要人物，不过在事件的发展中一个人的行为影响早就体现出来了。《左传》除了是一部史籍外，更是一部出色的文学作品，尽管文字有点古奥，不过叙事技巧、语言艺术都非常精彩，诸如“中寿，尔墓之木拱矣”此类的语言真是妙不可言，趣味盎然令人忍俊不禁。
43 有用 桑田 2013-11-19 22:34:29
后几年无年表陈列。七月暑假在办公室读完前两本，最后一本是这两天精读完成的。如果把左传简单当作“微博”，而不是历史整个事件的写作，那么找到每一条的“点”，无疑是揣摩的精粹。在浩如烟海的记录中，左丘明将每一年的大事，均选择数条段落呈现，那么综合这些，不难找出《左传》的旨意所在。那个隐约闪烁的“礼”字，像人生单条绳索上，独自走钢丝的人心中秉持的珍品，有即顺势，无则坠落。左传中事，春秋格局，不独精英机心稠密，也是所有立世之人，在生命的驰骋中需要面对的瞬息万变。就像国际局势并非与寻常百姓无关，而是每一人，皆存溺于自己的宇宙之中。
37 有用 smile 2017-07-08 20:39:19
一个人是否会遇到他所忌讳的事，是由于他自己气焰所招致的，妖孽是由于人而兴起。人如果没有毛病，妖孽不会自己发生。人丢弃正道，妖孽就会兴起，所以才有妖孽。 子家恐怕要逃离鲁国了，他留恋于鲁国的宠信了。怀宠必贪婪，贪婪必定算计别人，算计别人，别人也算计自己。一国之人都算计他，他能不逃亡吗？ 什么叫做蛊？医和回答说：沉迷惑乱于某事。在文字上，器皿生虫为蛊，谷子生出的飞虫也叫蛊。在《周易》中，女人迷惑男人，大风吹落山木，都叫做蛊。它们是同类事物。 卫定公设享礼招待苦成叔，甯惠子任相礼，苦成叔表现出傲慢的神色。甯惠子说：苦成叔恐怕要被灭亡了吧！古代举行享礼，是用来观察威仪、省察祸福的，所以《诗》说：“弯弯角杯，柔和甜酒，不骄不傲，聚集万福。”现在这个人态度傲慢，是取祸之道啊。
28 有用 坤 2019-01-04 00:25:44
无敌好看！历史远比小说精彩，无论情节还是叙述，都会让你深陷其中。郑伯克段于鄢，短短六字的微言大义让左公得以如此丰富且生动的诠释，见证了旧贵族亲缘与信义的衰落；寿与公子伋虽非亲兄弟却愿替兄受死的真情又让人无比动容……左传实在丰富，实在难能全然吸收，必定会反复多遍的读
5 有用 最爱周末吃豆芽 2020-11-30 09:24:10
工作太忙，断断续续花了一年多才看完，好看！ 很多典故都出自左传，甚嚣尘上、食指大动、问鼎、三不知、唯食忘忧… 唯一缺点就是里面神算子太多，动不动出来个人分析：这件事这么干不对，不讲“礼”，几年之后这个人不是要跑路就是要挂…然后神准。
5 有用 渣博 2019-06-29 16:44:33
花了三个月，大致读了一遍。我注意到几个值得关注的点，1.春秋通常被说“无义战”，但按今天的标准，不仅当时的战争“彬彬”，就是君子其言行也要比我想象得更彬彬，所以孔子才会一旦发觉某国国君有做的不对的地方，就主动离开。2.春秋时期，由于国小，且分封的原因，人与人之间的制约关系是强的，国人可以驱逐国君、大臣，大臣也可以驱逐国君。只有在如此强的制约关系下，人与人之间的准则才会高强度地依赖“德”，君子才会有强烈的忧患意识。3.“我”和自我的称谓“余”有区别，但有时候似乎又完全相同。“我”主要指我方，与彼方相对，而“余”主要指说话者个体。这似乎可以用来解释《庄子》的“吾丧我”。4.《老子》的辩证因素，人们一般以自然界所谓对立面的转化作为其思想的来源。但《左传》中有很多反而正，正而反的人事的例子，可作参考
7 有用 瑚琏大侠 2018-03-22 22:16:47
文采不如通鉴，而质朴胜之。
2 有用 Fitzcarraldo 2017-09-03 14:36:45
过分守法于“译注”了
3 有用 窦府巷 2020-03-01 14:27:09
乱世的历史确实好看啊，礼崩乐坏，诸侯反天子，卿大夫反诸侯，家臣反卿大夫，真是王侯将相宁有种乎？所以孔子说，天下有道则礼乐征伐自天子出。
1 有用 FTY 2023-02-11 22:27:27 上海
圣王先成民而后致力于神，故奉牲以告曰博硕肥腯，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也；一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之；师直为壮，曲为老；多陵人者皆不在，知伯其能久乎；有礼，有威仪，有信义，有抉择，有勇气，有智慧，左传又何尝不是儒家的完美世界～
1 有用 文孟先生 2023-03-14 21:53:27 湖北
经典。
1 有用 光刃 2023-05-02 20:21:54 上海
左传
1 有用 缓缓 2021-12-01 08:30:19
春秋笔法，一字一斟酌。看似轻飘飘的叙述，实则每一个字都饱含千年前的褒贬。郑伯“克”段于鄢、遂为母子如“初”……以此认识历史，品读历史，回味无穷。另，《左传》中最为人称道的是其外交辞令，千百年前的老祖宗如此重视说话的艺术，可见“礼”与“敬”跨越时间，应该一脉相承。
3 有用 風眠 2020-10-26 11:12:44
注译的错误也太多了
2 有用 豆友199483331 2023-07-27 10:06:19 福建
很好看
1 有用 橘子小aa 2021-10-10 12:37:22
●2018年读 ●考研时要从这里面抽一段翻译，因此认真读过。有诸多篇章极令人动容。
1 有用 金蛇郎君夏雪宜 2019-10-21 16:55:07
了解春秋历史最好的读物。
2 有用 阿瓜 2020-06-13 01:49:15
人物关系 地理位置 各国关系 一遍读完 这些基本的都没有掌握 只记得些有趣的零碎
2 有用 翼雪琴 2020-03-31 11:24:07
叙事丰腴，人物生动，场面恢宏，就是语言古奥，太难懂了！