内容简介 · · · · · ·
《未名社科•大学经典:乡土中国》是从社区研究转入社会结构分析的一种尝试，对中国社会学而言，极具示范性和开创性。精选中外社会科学经典名著，尤其是具有学科元典意义的社科名著，或重译或重编，增加名师点评和插图，致力于为我国读者打造易读宜藏的经典精粹。
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乡土中国的创作者
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费孝通 作者
作者简介 · · · · · ·
费孝通（1910.11～2005.4）生于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联接起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：笨蛋！”—如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，也就自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。“愚”在什么地方呢？ (查看原文) —— 引自第1页 -
我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。......象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。 语言只能在一个社群所有的相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也愈趋于简单化。这在语言史上是看得很清楚的。可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，即所调的“行话”。行话是同行人中的话，外行人因为没有这种经验，不会懂的。在每个学校里，甚至每个寝室里，都有他们特殊的语言。最普遍的特殊语言发生在母亲和孩子之间。 (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
丛书信息
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未名社科·大学经典(共14册)，
这套丛书还有
《政府论（下篇）》《常识》《国家间政治》《议程设置（第二版）》《菊与刀》
等
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乡土中国的书评 · · · · · · ( 全部 1860 条 )
亚比煞
上海人民出版社2006版
中国式婚姻：不爱才是天经地义
费孝通先生的《乡土中国》，真是本值得一读再读的好书。 他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。他对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你...
(展开)
约格莫夫
上海人民出版社2007版
《乡土中国》读书报告
一．核心概念释义 1. 礼俗社会：没有具体目标，只是因为在一起生长而发生的社会。p9 2. 法理社会：为了要完成一件任务而结合的社会。p9 3. 愚：文盲，不识字。p12 4. 面对面的社群：生活上互相合作而且天天见面的一群人。p14 5. 特殊语言：非文字性的，可以用来传情达意的语言...
(展开)
一了
上海人民出版社2006版
读费孝通《乡土中国》读书笔记
读费孝通《乡土中国》（一） 第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去，中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思，一个是说中国社会虽然有很多阶层，但是他们都是从乡村社会分离出去的，在行为方式社会习惯方面还带有很多乡土社会同样的痕迹（虽然他们自己是很不愿...
(展开)
好奇宝宝
江苏文艺出版社2011版
差序格局与今日之变化
一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性，概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础，小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础，熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...
(展开)
诸神之黄昏
上海人民出版社2006版
对中国社会转型期一些现象的分析
正如费孝通先生这部作品的名字：乡土中国。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文明的框架构...
(展开)
Orimmmm
乡土中国分章节总结：整理&引述
这篇书评可能有关键情节透露
乡土本色：礼俗社会 中国社会是具有乡土性的，作者在这里定义了土地的重要性，我们以农业为生。 人与空间上不流动；村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多。 因此我们是熟人社会，乡土社会中人与人关系的交流并不是基于“对契约的重视，而是发生于一种行为规范熟悉到不假思索的可靠... (展开)
whale0
上海人民出版社2006版
对费孝通《乡土中国》的思考
这篇书评可能有关键情节透露
1【启示】 费孝通的乡土中国，不谈内容，有两个非常重要的启示。这两点启示都是在当下的学术文章中难以被发现的。 第一是年轻人可以做学问，而且“年轻”是做出有创造性的好学问的优势条件。所以学术是没有年龄门槛的。 第二是学术语言可以优美。文采与学术性并行... (展开)
Sternhaufen
人民出版社2008版
乡土文化形态中的人伦与社会关系——中国现代化进程中不可忽视的传统性
乡土文化作为一种文化形态，应该是农业社会中的特有现象，中国几千年来在这种文化形态中培养起了独特的中国人、独特的国民性、独特的文化性格。中国人早已在心理上将这种文化深深烙进心中与自己融为一体，即便是今天，乡土文化形态中的人伦与社会关系也时常在生活中为我们...
(展开)
Raveon
北京出版社2009版
《乡土中国》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
应该说是我的第一本中国文化入门书，读罢《万历十五年》后捧起费孝通先生的这本薄薄的小书，读起来有一种相见恨晚的感觉。加深了对中国传统文化的认识。感叹70多年前老人家的治学精神和大胆朴素求索的态度。薄薄一本小书自己读了两遍，字里行间体会书中的智慧，可谓收获不少。... (展开)论坛 · · · · · ·
| 费老是不是把“机械团结”和“有机团结”搞混了？ | 来自沐安 | 6 回应 | 2021-11-15 14:21:36 |
| 不会发生的是什么问题？ | 来自Josee | 2019-07-31 10:28:32 |
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订阅关于乡土中国的评论:
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13 有用 闻风 2015-06-23 01:10:46
看着太多书里引用过这本书，遂跑来看，但是看完，不知道为什么会有很一般的感觉。或许这些观点在那个时代真的很牛吧。
5 有用 No Surprises 2013-10-29 19:24:50
在读此书前，只是对中国的一些传统习惯有个笼统的印象；但读完此书后，觉得从社会学角度去考虑问题时，要结合人类文化形成的规律，不可一味妄自菲薄，也不可浮夸。
13 有用 。 2020-03-26 15:23:27
可能之前期待太高，在加上我本身也没什么社会学功底。只是粗浅记录自己两点感受：一、作者对于中国文化和社会的阐释还是在西方凝视之下进行的。所有的论述，比如对于“礼”或者“仁”的理解，都没有超过这个凝视的范畴。二、1947年出版的书，搁现在来看，还是有一些时代的局限性，比如中国家庭的主轴是父子之间，婆媳之间，夫妇成了配轴。从现在看，主轴应该还是渐渐向夫妇靠拢了。
4 有用 紫卿 2018-07-01 23:29:40
中国作为差序格局的农业大国，或许我们每个人身上都有乡土的血脉。乡土自有其乡情韵味，但单就乡土的劣根性如小农意识等来讲，第一代从农村到城市的人身上一般是难以洗掉的，他们的身体虽然到了城市，精神却还半埋在土里田里。
67 有用 Jason 2016-03-11 12:43:11
更像是解释性描述性的理论研究，缺乏实证的支持，看起来有些根基不稳。不过其中概念还是很可玩味的。另外，个人觉得所谓中西方对比，其实只是现代社会和古代社会的对比。西方更早进入现代社会，而当时的中国正处在转型期，即便现在也还未转型完毕，所以才会有书中所述的社会结构差异。
0 有用 独角兽呀 2023-10-02 21:37:55 北京
中国自古以来基于历史环境等因素向来是以礼治国，但过渡到现在社会是法治社会，解释了有些法律在基于地缘与血缘影响下的不近人情。同时，中国基于农耕文明，人是相互帮衬的，相较于西方明显的边界感，家的概念在国人眼里可大可小，缺乏明确的界定。
0 有用 夏夏 2023-10-02 01:32:30 广东
热评说这本书讲得不深，从另一方面来说是不是比较适合入门（）。
0 有用 彤湘玉 2023-10-01 22:48:01 河北
半懂半不懂地读完了，有些章节印象深刻，有些只能一带而过。当传统不能解决生活中遇到的新问题时，礼治基本就作废了，法制听上去靠谱，但前提是我们得生活在法治社会。所以归了包堆，我们还是逃脱不了一句：人定胜天。
0 有用 小京流浪记 2023-10-01 16:09:59 重庆
读着像一位教授站在讲台上侃侃而谈那样亲切。有的观点对我而言很有吸引力，但更多的读了没有什么大的感觉，也许应该过几年再读一次。
0 有用 Yuki 2023-10-01 15:49:53 山东
费老真是太严谨了，洞察力太强了，看完对以前的很多乡村问题都有了解释。