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个人买书史上为数不多的后悔经历，文章论断过于武断，让人直接怀疑到底有没有经过基本的学术训练。
其实是一本文集。不算学术著作，只是一本兴发之作，所以激愤、感慨多，理想化的东西多，而略显虚浮。作者对于儒学恐怕没有生命上的接续，主要还是古典儒学（宋前，主要是想象中的周、汉）技艺层面上的截取，未深入触及儒学之为儒学，孔子之为孔子的核心。总体而言一般般，但也有些启发的地方。。。
应该看一看，这是打通儒家与自由主义的尝试。
垃圾中的垃圾哈哈
垃圾书，海居然有8分，哈哈
已购。
有什么，也没有什么
与我心有戚戚焉。2013.5.25～2013.5.29
建投书局
构建群众主体价值观则可，构建政治秩序则必须，尤其在中国基层儒家是绕不过的一道坎。但是完全按儒家嫁接宪政，只能说太不现实。
基本是对社会秩序的想象，缺少足够的政治论述。
作者试图以儒学为基础，重构中国社会的法律、治理秩序、政治形态等，并以钱塘江以南地区为例来证明这一些东西的正确性，妄图儒家的复辟。殊不知，当今的中国，已经出现了巨大变革，且儒家对于社会构建的理论确实是很多地方站不住脚。他一厢情愿地认为中国社会是按照儒家传统的脉络发展的，谬误百出。正如他自己在书中所说，“儒学不是宗教，也不是哲学，而是君子养成之学。”利用儒学，提升一下个人修养、君子精神、修身养性倒还是可以，其余的，呵呵罢了。
在论证儒家所具备的宪政当代性上颇费了功夫，以至于亦有“正名”的色彩在里面。最后一章的范式还是没有论证到儒家对于集体精神愈合所起到的作用，其实全文的观点很明显是在说经济与精神的断裂，而最后有无可奈何的以经济为标准来评述儒家现代秩序的可实践性，逃脱不了的标准总免不了还是有一丝无奈失望的感觉。
儒家已经衰落了，从明朝开始……或者从秦朝或荀子开始，已经把根给断了，从帝王师到走狗……衰落不是从现代找原因而是从原点找……依附于政治，被政治利用，就像西方的宗教，都是形而上的，现在要市俗化，都已经失去意义，儒家多伪人
如果去掉儒家，单论对现代秩序的构想，真的很不错……
说理还算透彻，只是我还不习惯这样讨论儒家，或许时间会证明这是一本未来之书。
非常喜欢这本书，秋风相对实用主义和工具主义的方式来论证儒家式现代秩序是当代中国的一条可行之路，逻辑基本可以自洽，对于能够摒弃先入为主观念的读者是一个非常好的参考。作为自由主义者，虽然我在本质上无法认可儒家，尤其是儒家的差序格局和公民社会可能格格不入，秋风这本书还是非常值得能够引起思考与讨论。强烈推荐。
我的思想启蒙读物 秋风老师在北大见过一次 渭南同籍
相隔十二年，变了人间
想从中国传统中寻找一条道路，这是好的。 然而作者在文中引用这中国古代人的话，表达的确尽是西方的思想。 拼命想往资本主义上面靠。 这就很……
> 儒家式现代秩序
2 有用 赖中医 2020-01-03 21:29:52
个人买书史上为数不多的后悔经历，文章论断过于武断，让人直接怀疑到底有没有经过基本的学术训练。
1 有用 熊赳赳 2013-10-13 21:38:50
其实是一本文集。不算学术著作，只是一本兴发之作，所以激愤、感慨多，理想化的东西多，而略显虚浮。作者对于儒学恐怕没有生命上的接续，主要还是古典儒学（宋前，主要是想象中的周、汉）技艺层面上的截取，未深入触及儒学之为儒学，孔子之为孔子的核心。总体而言一般般，但也有些启发的地方。。。
2 有用 御景居士 2013-10-28 08:36:21
应该看一看，这是打通儒家与自由主义的尝试。
0 有用 休·D·天然兽 2013-09-17 12:05:45
垃圾中的垃圾哈哈
0 有用 邝海炎 2013-09-16 22:42:25
垃圾书，海居然有8分，哈哈
0 有用 福州阿甘 2017-01-09 01:15:14
已购。
0 有用 黑夜行灵之卡😈 2018-05-22 22:28:00
有什么，也没有什么
0 有用 琅嬛主人 2013-05-29 21:31:31
与我心有戚戚焉。2013.5.25～2013.5.29
0 有用 Mr ζ 2018-10-03 15:48:05
建投书局
0 有用 Anson 2014-12-09 23:35:15
构建群众主体价值观则可，构建政治秩序则必须，尤其在中国基层儒家是绕不过的一道坎。但是完全按儒家嫁接宪政，只能说太不现实。
0 有用 Lincredible#0 2018-12-22 00:48:18
基本是对社会秩序的想象，缺少足够的政治论述。
0 有用 范思朦 2019-04-23 16:30:00
作者试图以儒学为基础，重构中国社会的法律、治理秩序、政治形态等，并以钱塘江以南地区为例来证明这一些东西的正确性，妄图儒家的复辟。殊不知，当今的中国，已经出现了巨大变革，且儒家对于社会构建的理论确实是很多地方站不住脚。他一厢情愿地认为中国社会是按照儒家传统的脉络发展的，谬误百出。正如他自己在书中所说，“儒学不是宗教，也不是哲学，而是君子养成之学。”利用儒学，提升一下个人修养、君子精神、修身养性倒还是可以，其余的，呵呵罢了。
0 有用 海的北风 2013-01-29 00:40:50
在论证儒家所具备的宪政当代性上颇费了功夫，以至于亦有“正名”的色彩在里面。最后一章的范式还是没有论证到儒家对于集体精神愈合所起到的作用，其实全文的观点很明显是在说经济与精神的断裂，而最后有无可奈何的以经济为标准来评述儒家现代秩序的可实践性，逃脱不了的标准总免不了还是有一丝无奈失望的感觉。
0 有用 静水流深 2018-09-24 16:03:41
儒家已经衰落了，从明朝开始……或者从秦朝或荀子开始，已经把根给断了，从帝王师到走狗……衰落不是从现代找原因而是从原点找……依附于政治，被政治利用，就像西方的宗教，都是形而上的，现在要市俗化，都已经失去意义，儒家多伪人
0 有用 无明 2016-08-01 19:48:48
如果去掉儒家，单论对现代秩序的构想，真的很不错……
0 有用 吃饱撑 2014-05-22 20:45:02
说理还算透彻，只是我还不习惯这样讨论儒家，或许时间会证明这是一本未来之书。
0 有用 榕晨 2020-04-04 17:16:53
非常喜欢这本书，秋风相对实用主义和工具主义的方式来论证儒家式现代秩序是当代中国的一条可行之路，逻辑基本可以自洽，对于能够摒弃先入为主观念的读者是一个非常好的参考。作为自由主义者，虽然我在本质上无法认可儒家，尤其是儒家的差序格局和公民社会可能格格不入，秋风这本书还是非常值得能够引起思考与讨论。强烈推荐。
0 有用 王敦敦 2022-04-07 23:18:45
我的思想启蒙读物 秋风老师在北大见过一次 渭南同籍
0 有用 松枝清顯 2024-02-28 03:47:18 山西
相隔十二年，变了人间
0 有用 LY11冬季 2019-07-01 06:52:17
想从中国传统中寻找一条道路，这是好的。 然而作者在文中引用这中国古代人的话，表达的确尽是西方的思想。 拼命想往资本主义上面靠。 这就很……