传习录注疏的书评 (18)
第三轮读书郎
这是简体横排版，还是繁体竖排版？
早就想看这本书了。 请教一下读过这本书的朋友。2012年上海古籍出版社版的《传习录注疏》 这是简体横排版，还是繁体竖排版？ 上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作，因各种原因，今天仍未有超过他们的著作问世，一部是陈荣捷的《传习录详注集评》，另一部就...
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φαρμακον
在学问与行动之间：从“录”到“知行合一”
【何谓之“录”】哲学经典中不乏有名为“录”者，如宋儒之《近思录》与奥勒留之《沉思录》，然而所谓“录”为文体，未有过多关注。其实《近思录》与《沉思录》虽都名为“录”，论述却截然不同。《近思录》是在大主题下截取对话论段整理而成，《沉思录》则是个人心灵体验之表达...
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静嘉张
阳明论为学——读《传习录注疏》札记
《论语》以“学而”为第一章，开篇孔子就循循善诱地说：“学而时习之，不亦说乎？”孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” 《荀子》更是专辟一章“劝学”来讨论为学问题，可见“为学”在儒家的学说中有很重要的位置，虽然他们...
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Captain路飞
从无善无恶到有知有行
这篇书评可能有关键情节透露
2022年似乎一直在闭合2012年开始的一些轮回，比如Kindle的退出、NRC的暂停、欠下的考试，还有这本在书架上放了有10年之久的《传习录注疏》 知道这本书自然是从知道王阳明开始，相信大部分的人和我一样也是通过那套风靡一时的《明朝那些事儿》中认识了这位明朝一哥的。能配得上... (展开)
北野武
此心光明，亦复何言！
读完本书后，今天又找出陈来写的《有无之境》，就几个关键问题：心即理、知行合一、致良知，再看看不同流派和史学的看法。 阳明心学，确实有非常高的历史地位，特别是明朝至今，基本可以说最后一个圣人，距今最近的一个圣人，后续有很多学习王阳明的，比如胡宗宪、曾国藩、蒋介...
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静嘉张
读《传习录注疏》札记（二）
阳明一生于事功方面取得了很大的成绩，《明史》评价他“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者”，然“誉满天下，谤亦随之”，阳明也遭受到了常人难以预料、难以忍受的诽谤诬陷。但从另外一个方面看，阳明正是“人要在此等时磨炼”，“即知即行”，最终“因明至诚，以进于圣人...
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静嘉张
读《传习录注疏》札记（一）
《传习录注疏》是上海古籍出版的邓艾民注解本，早期曾以油印本作为北大哲学系研究生的教材，陈来认为此书“可以说代表了九十年代中国大陆王阳明研究的水平”。从全书的特色来看，邓先生将《王文成公全书》以及其他与本书相关的材料分别注解在相关段落下，以王解王，从而交相呼...
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静嘉张
阳明论为学——读《传习录注疏》札记（三）
《论语》以“学而”为第一章，开篇孔子就循循善诱地说：“学而时习之，不亦说乎？”孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” 《荀子》更是专辟一章“劝学”来讨论为学问题，可见“为学”在儒家的学说中有很重要的位置，虽然他们...
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静嘉张
读《传习录注疏》札记（二）
阳明一生于事功方面取得了很大的成绩，《明史》评价他“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者”，然“誉满天下，谤亦随之”，阳明也遭受到了常人难以预料、难以忍受的诽谤诬陷。但从另外一个方面看，阳明正是“人要在此等时磨炼”，“即知即行”，最终“因明至诚，以进于圣人...
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静嘉张
读《传习录注疏》札记（一）
《传习录注疏》是上海古籍出版的邓艾民注解本，早期曾以油印本作为北大哲学系研究生的教材，陈来认为此书“可以说代表了九十年代中国大陆王阳明研究的水平”。从全书的特色来看，邓先生将《王文成公全书》以及其他与本书相关的材料分别注解在相关段落下，以王解王，从而交相呼...
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