豆瓣
扫码直接下载
晓晨姐说的没错 美国人有的时候写东西就是会让你感觉翻来覆去就是一个意思 我们认为 该书的导言部分更有参考价值 某人从中发掘出了一句可以用来在试卷中装X的语句 并扬言 这么多问题有什么可以脱离这句话的么 让我惊骇到说不出话来 拜之 哂之！
一言以蔽之，就是法律和宗教可以互相借鉴……法律必须被信仰否则形同虚设云云…
仪式感，法学必修课
这是一个被辩证法毁掉的主题，沧浪浪四个章节下来基本是翻来覆去覆去翻来，中间的一些信息还是有质量的，但这样的信息太少了
伯尔曼提供了一套道德规范与法律规范齐头并进的崭新法律史观点，并主张融合自然法学理、历史法学理与实证法学理，构筑一个兼及道德价值、历史经验、政治权威三维度的综合法学。这本小册子全面反映了伯尔曼的这一思想，如果配合大部头《法律与革命》阅读，能够更为深入地理解伯尔曼之主张。
仪式 传统 权威 普遍性
可以安排写书评的书。。。 自然法学、实证主义、历史主义。。。 法律的神圣性＋宗教的程序性。。。
法律必须被信仰，否则形同虚设。法是动态的，而不是静态的（字面的规则）。
法律与宗教的关系绝不仅是法考理论法中“有条件的承认与有限制的发展”那么简单和公式化。伯尔曼踩着实证主义法学派的脑袋前进，反对将法律限缩在“用来提高在一个统一的政治国家里期待的可预期性和可计算性的一套规则体系”，而这种由权威制定和强权制裁所保障的体系正好符合世俗工具主义的形象。对宗教的要求也从“与超自然相关的教义与实践”扩大到“生活目的和意义的共同直觉和信仰，关乎创造与救赎、超验价值、本性与命运的共同情感”。基于此种概念扩充，法律之神圣性与神圣之法律性方能达成自洽
「法律必须被信仰 否则它将形同虚设」振聋发聩 虽然但是 整本书也就这句话意义重大
伯尔曼教授说希望未来的法律能够超越国界，成为人类共同的知识。可是法律自诞生起就是地方性知识，只有主权边界不断扩张或者主权完全消失，才能够让法律不再是地方性的。正因为如此，三十年后在读这本书的我们，不禁感慨，左翼运动高涨年代的人们对未来竟然如此乐观啊。
🆘
“我的论文结束的时期，正是大多数著者的论文开始的时期。”这么看来果真没错…
作者满分，译者满分。一本以“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”而闻名，但所含内容远大于此的不朽佳作。问题来源于当时西方社会的“整体性危机”，作者认为“病根”在于传统观点将法律与宗教完全割裂，主张法律与宗教是“你中有我，我中有你”的相互关系，即“法律赋予宗教以其社会性，宗教则基于法律以其精神、方向和法律获得尊敬所需要的神圣性。在法律与宗教彼此分离的地方，法律很容易退化成为僵死的法条，宗教则易于变为狂信”，提出的解决方案是克服二元化的综合思维，建设“人类共同体”。
意图融合自然法学、实证法学、历史法学的学术理想固然很大，也具备某种程度的理论史层面的必要性，但是对“宗教”作过于宽泛的定义，似不利于表述的精准化进而导致论证牵强。
在西方，受宗教思想中上帝之爱的影响，传统西方法律被赋予神圣性，而在几次大社会革命与意识形态变革后，这样的集体主义的爱与认同感在当今西方世界渐渐消失，而转变成个人主义、理性主义与民族主义，这是他所定义的西方法律亦是西方文化的危机。纵观此书，伯尔曼期望的是建设一个世界共同体，创制人类法，在人类超理性的价值观中塑造共同信奉和秉持的价值体系。人类命运共同体的观念，自古以来，东西文化中都有哲人名士提出，这大概就是人的神性，利他主义的顶峰吧。
短小但是蛮难度的。
所指的宗教，是在更为宽泛的意义上的
一进法学便读的第一本书，但当时还读不太懂，搁置后心心念念，现在终于读掉了。
实证主义、司法能动主义，在我们已经被教授或者认同后的这个时代，是应该看一下这本小书，看一下对自然法论、历史法学的不可或缺……书虽小，长句很多的，读起来很拗口。。。另外还讲了西方宗教方面的很多东西……对西方法律传统介绍很详细，但似乎过分把很多现代法律原则的形成归功于宗教来源
> 法律与宗教
15 有用 E.L 2014-04-06 14:08:38
晓晨姐说的没错 美国人有的时候写东西就是会让你感觉翻来覆去就是一个意思 我们认为 该书的导言部分更有参考价值 某人从中发掘出了一句可以用来在试卷中装X的语句 并扬言 这么多问题有什么可以脱离这句话的么 让我惊骇到说不出话来 拜之 哂之！
12 有用 浮生闲散 2017-11-05 22:15:44
一言以蔽之，就是法律和宗教可以互相借鉴……法律必须被信仰否则形同虚设云云…
4 有用 阿坤 2015-11-04 20:33:09
仪式感，法学必修课
3 有用 蕴塔 2018-06-19 18:12:25
这是一个被辩证法毁掉的主题，沧浪浪四个章节下来基本是翻来覆去覆去翻来，中间的一些信息还是有质量的，但这样的信息太少了
2 有用 寒鲲 2016-08-28 18:20:40
伯尔曼提供了一套道德规范与法律规范齐头并进的崭新法律史观点，并主张融合自然法学理、历史法学理与实证法学理，构筑一个兼及道德价值、历史经验、政治权威三维度的综合法学。这本小册子全面反映了伯尔曼的这一思想，如果配合大部头《法律与革命》阅读，能够更为深入地理解伯尔曼之主张。
2 有用 Puer Aeternus 2019-11-02 16:24:09
仪式 传统 权威 普遍性
1 有用 319 2014-03-08 16:26:26
可以安排写书评的书。。。 自然法学、实证主义、历史主义。。。 法律的神圣性＋宗教的程序性。。。
1 有用 时间守护者 2013-06-22 13:21:13
法律必须被信仰，否则形同虚设。法是动态的，而不是静态的（字面的规则）。
2 有用 momo 2019-09-02 02:02:43
法律与宗教的关系绝不仅是法考理论法中“有条件的承认与有限制的发展”那么简单和公式化。伯尔曼踩着实证主义法学派的脑袋前进，反对将法律限缩在“用来提高在一个统一的政治国家里期待的可预期性和可计算性的一套规则体系”，而这种由权威制定和强权制裁所保障的体系正好符合世俗工具主义的形象。对宗教的要求也从“与超自然相关的教义与实践”扩大到“生活目的和意义的共同直觉和信仰，关乎创造与救赎、超验价值、本性与命运的共同情感”。基于此种概念扩充，法律之神圣性与神圣之法律性方能达成自洽
1 有用 不离 2020-12-09 11:28:47
「法律必须被信仰 否则它将形同虚设」振聋发聩 虽然但是 整本书也就这句话意义重大
0 有用 后白河院雅仁 2020-01-03 13:16:05
伯尔曼教授说希望未来的法律能够超越国界，成为人类共同的知识。可是法律自诞生起就是地方性知识，只有主权边界不断扩张或者主权完全消失，才能够让法律不再是地方性的。正因为如此，三十年后在读这本书的我们，不禁感慨，左翼运动高涨年代的人们对未来竟然如此乐观啊。
0 有用 momo 2021-04-06 14:21:03
🆘
0 有用 种芭蕉的人 2022-04-03 15:55:55
“我的论文结束的时期，正是大多数著者的论文开始的时期。”这么看来果真没错…
0 有用 风吹草痒 2022-02-13 22:49:44
作者满分，译者满分。一本以“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”而闻名，但所含内容远大于此的不朽佳作。问题来源于当时西方社会的“整体性危机”，作者认为“病根”在于传统观点将法律与宗教完全割裂，主张法律与宗教是“你中有我，我中有你”的相互关系，即“法律赋予宗教以其社会性，宗教则基于法律以其精神、方向和法律获得尊敬所需要的神圣性。在法律与宗教彼此分离的地方，法律很容易退化成为僵死的法条，宗教则易于变为狂信”，提出的解决方案是克服二元化的综合思维，建设“人类共同体”。
0 有用 君山 2021-10-20 23:34:45
意图融合自然法学、实证法学、历史法学的学术理想固然很大，也具备某种程度的理论史层面的必要性，但是对“宗教”作过于宽泛的定义，似不利于表述的精准化进而导致论证牵强。
0 有用 SimonCheng 2021-12-05 11:28:12
在西方，受宗教思想中上帝之爱的影响，传统西方法律被赋予神圣性，而在几次大社会革命与意识形态变革后，这样的集体主义的爱与认同感在当今西方世界渐渐消失，而转变成个人主义、理性主义与民族主义，这是他所定义的西方法律亦是西方文化的危机。纵观此书，伯尔曼期望的是建设一个世界共同体，创制人类法，在人类超理性的价值观中塑造共同信奉和秉持的价值体系。人类命运共同体的观念，自古以来，东西文化中都有哲人名士提出，这大概就是人的神性，利他主义的顶峰吧。
0 有用 Be2wardsdeath 2021-12-08 09:44:21
短小但是蛮难度的。
2 有用 去往 2022-01-15 23:35:38
所指的宗教，是在更为宽泛的意义上的
0 有用 雀 2021-07-15 12:40:36
一进法学便读的第一本书，但当时还读不太懂，搁置后心心念念，现在终于读掉了。
0 有用 翰卿 2022-01-11 03:14:14
实证主义、司法能动主义，在我们已经被教授或者认同后的这个时代，是应该看一下这本小书，看一下对自然法论、历史法学的不可或缺……书虽小，长句很多的，读起来很拗口。。。另外还讲了西方宗教方面的很多东西……对西方法律传统介绍很详细，但似乎过分把很多现代法律原则的形成归功于宗教来源