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情节相当拖沓的一部小说，可以看作是以小说的形式写作的政治评论，其矛头不仅指向“太人性的”革命者，同时也指向当时以屠格涅夫为代表的文学界，字里行间影射极多。抛开这层意思不论，斯塔夫罗金这个主人公值得深入研究。在我看来，陀氏通过他探讨的是内在时间的问题：当他出于一种无名的动机而暗中作恶时，当他当中受辱并享受克制自己的快感时，当他犯下那个被写进最终的自白里的罪行之前，都有一个内心张力使得时间急剧膨胀的阶段。这一阶段外在地看来只是短短几秒，但人物经历的内心历史远不能以此计量，小说中对于主角不停地看表的动作的暗示印证了这一点。
他倒下不是为了让你们看到他倒下了，他倒下因为他绝望了。俄罗斯的民族性很感人，它叫你们向善，信神。那种高于一切的光辉的东西与生俱来，不是逻辑和思考能够抵达的，它实实在在，让一切罪恶都离开人民，主动要求进入猪的身体里，群魔会沉入海中，而祂的子民会穿着衣服，坐在他面前。爱是这样的一种高于人的事物，最高的是上帝，即最高的爱。虽然一切渣滓都浮于表面，可最深的肇因确实信仰。一切痛苦都是因为面对信仰，一切罪恶都是面对信仰时获得的痛苦的宣泄。试图通过理性来思索，最终就像基里洛夫。如果通过理性来抑制自己，逃避自己的爱，就像遭受了一切，让你远离的你爱的人，甚至生出了相同程度的恨，最终走向极端。可是你永远不知道，你所爱的人已经宽恕了你。
在这关于王八蛋和婊子的拧巴故事中自虐了整整两个星期，不过这自虐倒也带来了不少快感。
如同最高天才一样益于人类命运的愚蠢，以及基里洛夫的自杀论
可怕的陀思妥耶夫斯基。（重评减1星）
强推这个版本！这个译本有曾被强行删去的《在吉洪的修道室》这一章节，它不仅全面地揭示了斯塔夫罗金的人格，其中的神学探讨在我看来可以比肩《卡拉马佐夫兄弟》的《宗教大法官》。
基督徒的内心世界就是脆弱，放在我大儒国哪需要这么多忏悔。
6月打卡成功(ง •̀_•́)ง没有相关历史知识，在前言的帮助下磕磕绊绊地看了一大半，进入熟悉的陀氏伦理困境后才松了一口气。斯捷潘这个真诚而软弱的自由主义者屈从在某种温柔乡中的二十年，恰是什么都无法相信的新一代轻视和竭力避免的。有人走向极端无神论，有人放任内心的卑鄙阴暗，有人控制他人、制造崩溃，有人盲从似是而非的信条……虽然陀氏给出基督作为一切的答案，但吞没了梅什金和阿廖沙的尘世也一样吞没了基里洛夫和斯塔罗夫金。社会的风暴到来时，那些柔弱的、敏感的，那些比常人更容易感到人心中流窜的”群魔“的，总是首先牺牲掉。可惜往往并不能换来大多数人的觉醒和”纯洁“，也许陀氏也自诩为时代敏感的”群魔“之一……另外丽莎和索菲娅，也依然是天真之星和受难之星。（多么想看到阿廖沙和丽莎的故事啊，虽然基本上肯
1871-1872
对于群魔就是喜欢不起来。
《群魔》二刷，看了臧仲伦先生的译本。开始的几章还是不耐烦，恨不得一目十行，这是我读陀思妥耶夫斯基时的老毛病。然而看到后面又舍不得，越来越慢，希望永不结束。不存在什么语感、结构、技巧，从来都只有一种角度可以讨论陀思妥耶夫斯基：宗教和人性。对我而言，读他的小说就是一遍遍地审视自我、一次次地训练思想。我以前喜欢斯塔夫罗金，觉得他是怀疑者、叛逆者、牺牲者，然而这一版本里“吉洪的修道室”却全面推翻了这种印象。现在我觉得这是一个真正的自由主义、无信仰者，虚无的人。他的自杀并非赎罪而是放弃，以自己的方式获得自由。这不是结论，只是记录，谁知道三刷时我会怎么想呢？挺看不起那些在这本书下大放阙词的人，你们也配。
反革命的巅峰之作，比二十世纪的＜动物农主＞之类好很多。
陀翁毕竟不是奥威尔。
继《白夜》之后再次涉猎陀思妥耶夫斯基的作品，还是心虚的很，《罪与罚》、《白痴》、《卡拉马佐夫兄弟》一部一部来吧。
第九章在吉洪的修道室一节，非常重要，对照纪德的说法，感觉翻译上是不是还是和谐了一些？
陀翁小说中，政治性比较强的作品，对铁路的恐惧，对屠格涅夫的嘲讽，以及西方社会始终绕不过的基督教。
最后见神父的部分，是个达到被本人认可的变态
生活并不美好，另一个世界并不存在，上帝不过是害怕死亡和痛苦而幻化出来的幽灵，要想自由就必须战胜痛苦和恐惧，那样一来，上帝就不复存在了。
“对于一切都可以无休止地争论下去，可从我心中流出的只有否定，谈不到任何舍己为人，也谈不到任何力量，甚至连否定也流不出来。一切永远是浅薄和萎靡不振的。”
伟大
> 群魔
17 有用 Shayne 2014-12-08 22:17:05
情节相当拖沓的一部小说，可以看作是以小说的形式写作的政治评论，其矛头不仅指向“太人性的”革命者，同时也指向当时以屠格涅夫为代表的文学界，字里行间影射极多。抛开这层意思不论，斯塔夫罗金这个主人公值得深入研究。在我看来，陀氏通过他探讨的是内在时间的问题：当他出于一种无名的动机而暗中作恶时，当他当中受辱并享受克制自己的快感时，当他犯下那个被写进最终的自白里的罪行之前，都有一个内心张力使得时间急剧膨胀的阶段。这一阶段外在地看来只是短短几秒，但人物经历的内心历史远不能以此计量，小说中对于主角不停地看表的动作的暗示印证了这一点。
9 有用 Enos 2015-11-26 21:30:37
他倒下不是为了让你们看到他倒下了，他倒下因为他绝望了。俄罗斯的民族性很感人，它叫你们向善，信神。那种高于一切的光辉的东西与生俱来，不是逻辑和思考能够抵达的，它实实在在，让一切罪恶都离开人民，主动要求进入猪的身体里，群魔会沉入海中，而祂的子民会穿着衣服，坐在他面前。爱是这样的一种高于人的事物，最高的是上帝，即最高的爱。虽然一切渣滓都浮于表面，可最深的肇因确实信仰。一切痛苦都是因为面对信仰，一切罪恶都是面对信仰时获得的痛苦的宣泄。试图通过理性来思索，最终就像基里洛夫。如果通过理性来抑制自己，逃避自己的爱，就像遭受了一切，让你远离的你爱的人，甚至生出了相同程度的恨，最终走向极端。可是你永远不知道，你所爱的人已经宽恕了你。
8 有用 （空） 2013-06-02 00:11:36
在这关于王八蛋和婊子的拧巴故事中自虐了整整两个星期，不过这自虐倒也带来了不少快感。
2 有用 不锈钢兔砸 2015-11-19 00:08:17
如同最高天才一样益于人类命运的愚蠢，以及基里洛夫的自杀论
1 有用 phoenix 2015-02-23 06:39:49
可怕的陀思妥耶夫斯基。（重评减1星）
1 有用 💀 Azrael_666 2015-07-12 00:12:56
强推这个版本！这个译本有曾被强行删去的《在吉洪的修道室》这一章节，它不仅全面地揭示了斯塔夫罗金的人格，其中的神学探讨在我看来可以比肩《卡拉马佐夫兄弟》的《宗教大法官》。
2 有用 娃·書亞 2015-02-08 00:15:32
基督徒的内心世界就是脆弱，放在我大儒国哪需要这么多忏悔。
0 有用 槿生_Sarah 2018-06-25 18:39:33
6月打卡成功(ง •̀_•́)ง没有相关历史知识，在前言的帮助下磕磕绊绊地看了一大半，进入熟悉的陀氏伦理困境后才松了一口气。斯捷潘这个真诚而软弱的自由主义者屈从在某种温柔乡中的二十年，恰是什么都无法相信的新一代轻视和竭力避免的。有人走向极端无神论，有人放任内心的卑鄙阴暗，有人控制他人、制造崩溃，有人盲从似是而非的信条……虽然陀氏给出基督作为一切的答案，但吞没了梅什金和阿廖沙的尘世也一样吞没了基里洛夫和斯塔罗夫金。社会的风暴到来时，那些柔弱的、敏感的，那些比常人更容易感到人心中流窜的”群魔“的，总是首先牺牲掉。可惜往往并不能换来大多数人的觉醒和”纯洁“，也许陀氏也自诩为时代敏感的”群魔“之一……另外丽莎和索菲娅，也依然是天真之星和受难之星。（多么想看到阿廖沙和丽莎的故事啊，虽然基本上肯
0 有用 d'oo'dle |思罢喜罢 2014-11-17 20:01:56
1871-1872
0 有用 黑昼 2016-02-15 14:56:38
对于群魔就是喜欢不起来。
1 有用 人间无数雨打去 2017-12-07 12:16:05
《群魔》二刷，看了臧仲伦先生的译本。开始的几章还是不耐烦，恨不得一目十行，这是我读陀思妥耶夫斯基时的老毛病。然而看到后面又舍不得，越来越慢，希望永不结束。不存在什么语感、结构、技巧，从来都只有一种角度可以讨论陀思妥耶夫斯基：宗教和人性。对我而言，读他的小说就是一遍遍地审视自我、一次次地训练思想。我以前喜欢斯塔夫罗金，觉得他是怀疑者、叛逆者、牺牲者，然而这一版本里“吉洪的修道室”却全面推翻了这种印象。现在我觉得这是一个真正的自由主义、无信仰者，虚无的人。他的自杀并非赎罪而是放弃，以自己的方式获得自由。这不是结论，只是记录，谁知道三刷时我会怎么想呢？挺看不起那些在这本书下大放阙词的人，你们也配。
0 有用 桃源民 2013-04-29 03:00:52
反革命的巅峰之作，比二十世纪的＜动物农主＞之类好很多。
1 有用 油炸托克思 2013-10-09 22:32:08
陀翁毕竟不是奥威尔。
0 有用 笛子 2014-11-06 19:15:24
继《白夜》之后再次涉猎陀思妥耶夫斯基的作品，还是心虚的很，《罪与罚》、《白痴》、《卡拉马佐夫兄弟》一部一部来吧。
0 有用 诸环节 2019-02-10 00:59:30
第九章在吉洪的修道室一节，非常重要，对照纪德的说法，感觉翻译上是不是还是和谐了一些？
0 有用 hela 2016-04-24 18:33:52
陀翁小说中，政治性比较强的作品，对铁路的恐惧，对屠格涅夫的嘲讽，以及西方社会始终绕不过的基督教。
0 有用 远离人类 2014-06-02 18:29:20
最后见神父的部分，是个达到被本人认可的变态
0 有用 织裹尸布的缪斯 2020-10-14 10:36:42
生活并不美好，另一个世界并不存在，上帝不过是害怕死亡和痛苦而幻化出来的幽灵，要想自由就必须战胜痛苦和恐惧，那样一来，上帝就不复存在了。
0 有用 一未 2015-01-08 15:04:20
“对于一切都可以无休止地争论下去，可从我心中流出的只有否定，谈不到任何舍己为人，也谈不到任何力量，甚至连否定也流不出来。一切永远是浅薄和萎靡不振的。”
0 有用 Zzz 2015-12-05 21:04:35
伟大