作者:
[美]沃尔特·李普曼
出版社: 复旦大学出版社
原作名: The phantom public
译者: 林牧茵
出版年: 2013-1
页数: 169
定价: 25.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787309093025
出版社: 复旦大学出版社
原作名: The phantom public
译者: 林牧茵
出版年: 2013-1
页数: 169
定价: 25.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787309093025
内容简介 · · · · · ·
本书是李普曼最富盛名的著作之一,是《公众舆沦》一书的姊妹篇。作者阐述了如下观点:建立在民众广泛参政基础上的传统民主只是一个神话,传统民主理论所塑造的神圣的公众形象无异于幻影。公众无法真正拥有至高无上的政治统治权,他们必须走下圣坛,去做他们该做的事。自1925年出版后,本书已被翻译成多种文字,影响持续不衰。评论认为: “《幻影公众》与《公众舆论》一样,将成为美国政治思想史中的一部现代经典著作。单凭从其与众不同的文字角度看,它也值得被一遍遍阅读。”
幻影公众的创作者
· · · · · ·
-
沃尔特·李普曼 作者
作者简介 · · · · · ·
沃尔特·李普曼(1889-1974),美国最富盛名的新闻评论家、作家。1958年获普利策奖。一生撰写了20多部著作和大量新闻评论。深刻的见解和勤奋的创作使其成为美国政治学、传播学领域具有重要影啊的学者之一,在宣传分析和舆论研究方面享有很高声誉。
目录 · · · · · ·
中文版译者序
英文版编者序
第一部分
第一章 不再抱有幻想的人
第二章 无法实现的理想
第三章 代理人与旁观者
第四章 公众能做什么
第五章 抑制专制
第二部分
第六章 亚里士多德提出的问题
第七章 问题的本质
第八章 社会契约
第九章 公众面对的两个问题
第十章 公开辩论的主要意义
第十一章 有缺陷的规则
第十二章 改革的标准
第十三章 公众舆论的原则
第三部分
第十四章 社会归位
第十五章 缺位的统治者
第十六章 混乱的领域
索引
· · · · · · (收起)
英文版编者序
第一部分
第一章 不再抱有幻想的人
第二章 无法实现的理想
第三章 代理人与旁观者
第四章 公众能做什么
第五章 抑制专制
第二部分
第六章 亚里士多德提出的问题
第七章 问题的本质
第八章 社会契约
第九章 公众面对的两个问题
第十章 公开辩论的主要意义
第十一章 有缺陷的规则
第十二章 改革的标准
第十三章 公众舆论的原则
第三部分
第十四章 社会归位
第十五章 缺位的统治者
第十六章 混乱的领域
索引
· · · · · · (收起)
喜欢读"幻影公众"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"幻影公众"的人也喜欢 · · · · · ·
幻影公众的书评 · · · · · · ( 全部 28 条 )
> 更多书评 28篇
论坛 · · · · · ·
“某一所学校”和“另一所学校”的翻译是什么鬼... | 来自Kenzie | 1 回应 | 2022-03-31 18:03:39 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
-
Transaction Publishers (1993)暂无评分 15人读过
-
北京联合出版公司 (2020)8.5分 232人读过
-
假期加倍!每满30减10
-
民主与建设出版社暂无评分
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 新周刊深夜读书2013(上) (ICE CHAN)
- 新周刊深夜读书 (你找不到我的)
- 政治传播 (Laputa)
- 公民社会类撰稿书目 (扭腰客)
- 37°暖书单(二) (37°暖)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于幻影公众的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 FPPP 2015-08-07 16:19:46
社会同一性不可寻,公民社会即为虚妄。
1 有用 Rosecanoe 2018-07-24 23:19:13
读了一二部分,对我来说观点不算很新。李普曼最拿手并且最精妙的部分仍然是“舆论”,本书铺展的范围较广,考量是现实的,为“舆论是普遍道德的代表”、“政府是公众的代言人”等观念祛魅。但需要了解的是,李普曼虽然反对“民主的弊病的唯一良药是更广泛民主的延伸”这一观念,但并不反对民主,他只是反对舆论的过度延伸。并且仍然提到了“舆论”的有利之处:至少在面对连代理人都无法解决的邪恶时,我们能给予支持的承诺,成为捍... 读了一二部分,对我来说观点不算很新。李普曼最拿手并且最精妙的部分仍然是“舆论”,本书铺展的范围较广,考量是现实的,为“舆论是普遍道德的代表”、“政府是公众的代言人”等观念祛魅。但需要了解的是,李普曼虽然反对“民主的弊病的唯一良药是更广泛民主的延伸”这一观念,但并不反对民主,他只是反对舆论的过度延伸。并且仍然提到了“舆论”的有利之处:至少在面对连代理人都无法解决的邪恶时,我们能给予支持的承诺,成为捍卫理性者的最有力守护。 (展开)
0 有用 袜子 2015-06-14 18:18:28
卧槽!李普曼太牛逼了!给跪了!边看边抄!写太好了!
1 有用 Dr. En 2016-01-15 10:24:18
精英主义也没什么不好。李普曼应该是个自由主义者,里面对于自由主义的论述有些悲凉无奈。
72 有用 慢手 2013-08-26 11:20:48
一针见血指出公众没兴趣也没水平去了解参与政治,一如既往宣扬程序正义的重要性,苦口婆心劝导公众舆论退守到监督者而非推动者的角色——这种傲慢的精英主义右派嘴脸真是讨人喜欢。
0 有用 普通人 2024-09-19 09:57:05 湖南
读困了
0 有用 向山白 2024-08-17 23:59:47 北京
阐述清楚了一个无解的问题,但确实也没有更好的方案。作者更倾向于精英政治,或者专业主义,但其实精英主义也是一个幻影。
0 有用 溪云 2024-08-03 21:04:15 北京
民主政治理论的基本前提是公众引领公共事务的发展,即社会由公众舆论来治理。李普曼对这种传统民主观点给予直接的反驳,他认为舆论是可以被新闻媒体和政治家制造的,理性审慎的公众也纯粹是幻影,公众舆论是盲目而热情的、间歇性的、简单化思维的、表面化的,它需要引领。大多的公众没有时间精力参与公众事务,即使他们想参与,由于作为无法掌握核心信息的局外人,他们也无法参与讨论,解决问题。他们应该做的事是识别那些有决断力... 民主政治理论的基本前提是公众引领公共事务的发展,即社会由公众舆论来治理。李普曼对这种传统民主观点给予直接的反驳,他认为舆论是可以被新闻媒体和政治家制造的,理性审慎的公众也纯粹是幻影,公众舆论是盲目而热情的、间歇性的、简单化思维的、表面化的,它需要引领。大多的公众没有时间精力参与公众事务,即使他们想参与,由于作为无法掌握核心信息的局外人,他们也无法参与讨论,解决问题。他们应该做的事是识别那些有决断力的局内人(精英治理)赞成或反对一项提议,在危机时刻团结起来制衡强权专断力量。公众和公众利益都是模糊的概念,每一种特定利益都宣称自己代表的是人民的利益。这是一种现实主义民主观,公众并不是法律,道德的源泉,最多是可被动员的一种储备力量。模棱两可的话语迷惑并躲避着人们的理解,刺激并燃烧着人们的激情(边沁) (展开)
0 有用 花卷卷 2024-06-24 16:20:58 安徽
一般吧,没有看评论来的惊艳。
0 有用 chichi 2024-04-15 14:18:16 北京
利益相关者在特定的议题中博弈周旋、处理细密的事物,作为整体的大众只能是局外人和旁观者,或者说根本否定了公众作为整体的合理性。 虽然开篇几乎是以共和主义和公民教育观点为靶子,但还是莫名读出了共和的色彩(因为利益多元和妥协吗…精英姿态在这里反倒没那么让我不适,本质还是专业化吧。