内容简介 · · · · · ·
孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。
《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。真我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。
古人说...
孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。
《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。真我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。
古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条最难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不妨先学这两条,试试看!
丧家狗的创作者
· · · · · ·
-
李零 作者
作者简介 · · · · · ·
李零,1948年6月12日,祖籍山西武乡县,北京大学教授,著有:《中国方术正考》《中国方术续考》《十三篇综合研究》《兵以诈立》《简帛古考与学术源流》《入山与出塞》《铄古铸今》《放虎归山》《花间一壶酒》《李零自选集》等。
目录 · · · · · ·
导读一 孔子:读其书而想见其为人
导读二 孔门弟子及其他
导读三 古人读《论语》,文本、注释及其他
导读四 今人读《论语》,斟酌参考书
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
总结一 孔子教导我们说,他不是圣人
总结二 什么是真君子?孔子如是说
总结三 孔子的遗产:从乌托邦到意识形态
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"丧家狗"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"丧家狗"的人也喜欢 · · · · · ·
丧家狗的书评 · · · · · · ( 全部 108 条 )
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部5 )
-
中华书局 (2022)8.3分 241人读过
-
山西人民出版社 (2008)8.7分 216人读过
-
好读出版社暂无评分 3人读过
-
好读出版有限公司 (2011)暂无评分 5人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 豆瓣高分书2700本:千人打分不低于8分 (偶就是那个鬼)
- 千万不要买的烂书系列 (国士)
- 少买书,买好书 (kingfish)
- 【学术】北大中文系教材及参考书目1 (茶茶)
- 刘苏里历年推荐书目(2006-2012) (Altynbekova)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于丧家狗的评论:
feed: rss 2.0
18 有用 风间隼 2016-01-01 00:00:09
虽然是口语化的著作,但材料完备,整理得清清楚楚,是读《论语》的可靠参考。李零为了跟新儒学吵架,太着力于刻画孔子的“丧家狗”形象,其实孔门的社会背景中有很多值得玩味的线索,与儒学联系起来理解,挺有意思。
4 有用 马默旌 2019-08-29 13:44:48
非常好,讲得直白泼辣深刻,特别真诚。这本书需要为之“必也正名”一番:以往听人讲起,十有八九都带点调侃语气,似乎其书其名都是解构圣人的戏说,更有一些明明受益于此书却羞于提及者(如我高中语文老师)。这本书是态度严肃的讲读,采用的却是去学术的大白话(文字考证除外),虽然部分解释有硬伤(有名的如“觚不觚”),但大方向上把孔子的面孔精确把握住了。李零老师阅读《论语》的方法和结论都很好,更重要的是他展现了一种... 非常好,讲得直白泼辣深刻,特别真诚。这本书需要为之“必也正名”一番:以往听人讲起,十有八九都带点调侃语气,似乎其书其名都是解构圣人的戏说,更有一些明明受益于此书却羞于提及者(如我高中语文老师)。这本书是态度严肃的讲读,采用的却是去学术的大白话(文字考证除外),虽然部分解释有硬伤(有名的如“觚不觚”),但大方向上把孔子的面孔精确把握住了。李零老师阅读《论语》的方法和结论都很好,更重要的是他展现了一种令人敬佩的“文摊文学家”的态度。我不知道那些被人民养着却满口学术黑话的“学者”何地自容。 (展开)
8 有用 希夷子 2016-07-07 14:33:41
书的结尾李零写的一段话很好——治天下是谁的事?孔子说,“不在其位,不谋其政”(《泰伯》8.14)。你又不是宰相。做百姓的治于人,责任只在配合(学道德)——除非准备往上爬,全是咸操萝卜淡操心。
2 有用 鲁闽 2010-10-12 14:54:31
很好看,很舒服。
6 有用 海阔天空祝沽笙 2018-06-25 21:18:17
李老师辣评孔子及《论语》,从全书的论述方式来看,可以发现课堂教学的痕迹犹存。于文本的细致解读之余,还有诸多尖锐的现实批判在。“丧家狗”书名争议虽然大,我却认为其是足以最恰切地形容孔子式知识分子(也是相当比例的中国读书人)可怜的存在方式的称号了,但孔子毕竟又是一位可爱又有一点迂腐的老头儿,要打倒的并不是他,而是后来那些造神的蠢类捏出的偶像/教主。
0 有用 十字星 2024-03-16 19:55:09 云南
台湾过去一直自诩是中华文化的继承者,指责大陆这边破四旧断了中华文化的传承。两蒋时代,台湾新儒学昌盛,承接民国熊十力、张君劢一脉,有钱穆、唐君毅、牟宗三等学者的研究,被台湾官方奉为圭臬,替政治背书,与大陆争夺文化的正统权。而大陆这边,梁漱溟、冯友兰一脉未得传承,反而在文革时期批林批孔批周公,被台湾指责、耻笑,但这一支是继承五四胡适、鲁迅一脉,加之考古学文献的发掘进展,也涌现了赵继彬、李零等一派考据派... 台湾过去一直自诩是中华文化的继承者,指责大陆这边破四旧断了中华文化的传承。两蒋时代,台湾新儒学昌盛,承接民国熊十力、张君劢一脉,有钱穆、唐君毅、牟宗三等学者的研究,被台湾官方奉为圭臬,替政治背书,与大陆争夺文化的正统权。而大陆这边,梁漱溟、冯友兰一脉未得传承,反而在文革时期批林批孔批周公,被台湾指责、耻笑,但这一支是继承五四胡适、鲁迅一脉,加之考古学文献的发掘进展,也涌现了赵继彬、李零等一派考据派学者,训诂工作严谨斐然,不得不承认。 (展开)
0 有用 MaxineZiu 2024-03-16 14:26:12 云南
每个中国小孩 在没学论语之前就听过孔子之名 长久以来 无论是孔子本人还是论语 都被神化了 固化了 反而失去了吸引力 作者的很多点评为我们指了一条新的认识孔子和论语的路 值得一读
0 有用 筛网柠檬 2024-03-12 10:45:46 北京
我的文化水平比较低,缺少对历史的了解,读起来有些吃力。封面上书“任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。”的这句话,总觉得是在说我自己,也许也是中国读者自己。但是我又哪里来的的理想,真是连丧家之狗也不如。
0 有用 非鱼非我 2024-03-10 15:42:05 河南
丧家狗真不错
0 有用 铜壶煮三江 2024-02-27 14:40:02 中国台湾
课堂语录,接地气,不端着