寻一个不受人惑的人

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• 所谓“民气”，所谓“群众运动”，都只是一时的大问题刺激起来的一种感情上的反应。感情的冲动是没有持久性的；无组织又无领袖的群众运动是最容易松散的。 (查看原文)

  aidrand 1赞 2014-11-23 14:52:47

• 凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步功夫。 然后根据一生的经验学问，提出种种解决的方法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步功夫。 然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推思每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的（最满意的）解决，认为我的主张，这是思想的第三步功夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步功夫来的。 我又说： 一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设（待验证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明，停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对抽象名词的迷信。 请大家记得：人和畜生的分别，就在这个“为什么”上。 易卜生说：“我所最期望于你的时一种真实纯粹的为我主义，要是你有时觉得天下只有关于你的事最要紧，其余的都等不得什么。……你要想有益于社会，最好的房子莫如把你自己这块材料铸造成器。……有的时候我真觉得全世界都想海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己。” 这便是最健全的个人主义。救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。 把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。 在这些文字里，我要读者学的一点科学精神，一点科学态度，一点科学方法。科学精神在于寻求事实，寻求真理。科学态度在于撇开成见，搁起感情，只认得事实，只跟着证据走。科学方法只是“大胆的假设,小心的求证”十个字。没有证据，只可悬而不断，证据不够，只可假设；不可武断；必须等到证实之后，方才奉为定论。 (查看原文)

  杰心不改 2014-04-27 09:21:35

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