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批判不深刻，分析不透彻。但若透彻了深刻了，怕也见不到这本书和许知远了。说起来这种书是非常尴尬的，因为需要阅读这种书的人根本不会去看，而会来看这本书的都嫌弃它肤浅。
以前觉得他过于负面，回头看来他的确很多地方都对了。连他自己也说，表态和站队太容易，而大多数人也仅止步于此陶醉于此。我们都太懒太功利了，幻想一招吃遍天，而又不愿意去练磨人的童子功。
许知远从08年到现在的一部文集，主题围绕着对僵化的权利、对麻木的知识分子、对随波逐流的普通人群的批判。批判得很深刻，可也只是停留在批判层面，并没有给出建设性的意见（但即便这样，我觉得也足够了）。
不知道为什么，从《那些忧伤的那年人》到这本，有种强烈的感觉。有的作者写很多书其实是在说一句话。
一直在想这种杂文的意义在哪。批判和讲道理是任何一个逻辑正常的人都会做的事情，立场则是另一个话题。为什么鲁迅杂文就振聋发聩，为什么许知远就无力无聊？是时代造就文豪，还是个人可以把握时代？谁比谁的立场更高尚，谁来判断，是先有话语权还是先做正确的事？我的虚无主义又开始了。
知识分子的狂妄就在于他们试图去改变这个世界，然而这个世界自有他们自生自灭的规律，人永远无法站在神那样全面的视角去剖析这个世界、无法预测（预测准确不过是历史机缘巧合）。所以也就看看而已。如果可能，做一回历史的记录者已经很不错。
去掉引用的话 似乎没啥了
渐入佳境。
许知远妥妥大愤青。。。看着疲累。
许知远的文章，俺稀饭，虽然有时候他有点爱掉书袋。很多公知其实只会情绪宣泄，不会深入思考，许是例外，这大概得益于他学理工科。俺在方舟子质疑韩寒的N年前就认为，在中国学不好数理化滴，智商高不到哪里去。许当然比韩的智商高许多了。History of Present, Literature of Facts, 现时的历史，事实的文学。刚翻完此书。许知远看到了荒诞，却木有解决方案，也许他正是这个时代的稻草人，内心明白却无能为力。也许，俺们都一样。
书名到位，的确是如同稻草人一般冷眼旁观时代并且做下的记录。真的永远是非常温和的批判。引用许知远书里一个句子来概括就是：“我真正想表达的是，我们如何在一场场考验面前，培养出成熟的内心与理智。”读许知远的文章，总能感到他非常努力地在保持距离——这是在追求保持独立思考，然而很多时候也会觉得，似乎除了这个观察时的距离感，许知远也没能够提供更多。冷眼，你只觉得他的确做到了冷眼，但欠缺更多更深的启发。通过写散文的方式，产生一种“我在冷眼旁观，我在独立思考”的效果，这其实也没有什么不好，但总止步于此，次数多了未免有些扫兴。然而，也只能用这种忧伤的姿态来做最后一点批判或者质疑吧。真的就像书名一样，充满了无力感的稻草人。
许知远确实有资格嘲讽韩寒，很多文章的观点都不能再赞同了。不过毕竟是一些专刊的文章合集，并没有形成系统，并不能看清楚许知远的思想系统。
富有洞见的常识重申
犹豫片刻，便将五星改为一星，也希望当代青年不止于沦丧在人为营造的封闭空间，有足够的智力思考当下及未来的真实处境。
许知远开始描述个体，减少了那种顺手拈来的长句。
粗鄙的时代，慵懒的群众，可疑的现实。一切都像是给那些盲目乐观者的当头冷水。也许它能挽回那些智识还未丧尽的头脑，却难以拯救这个普遍溃败的中国。或许，对于知识分子来说，再没有比成为一个时代的稻草人更为合适的位置了。
对许知远很有好感了！在变化之前，先认知到也是很不容易的。
批评很触动人
<一个温州女人>
6年前第一次读中国纪事的震撼是无法超越的
> 时代的稻草人
73 有用 远方の夏 2016-08-20 22:34:29
批判不深刻，分析不透彻。但若透彻了深刻了，怕也见不到这本书和许知远了。说起来这种书是非常尴尬的，因为需要阅读这种书的人根本不会去看，而会来看这本书的都嫌弃它肤浅。
38 有用 胖纸史蒂文森 2014-06-23 03:31:44
以前觉得他过于负面，回头看来他的确很多地方都对了。连他自己也说，表态和站队太容易，而大多数人也仅止步于此陶醉于此。我们都太懒太功利了，幻想一招吃遍天，而又不愿意去练磨人的童子功。
29 有用 Koji 2013-12-23 19:03:53
许知远从08年到现在的一部文集，主题围绕着对僵化的权利、对麻木的知识分子、对随波逐流的普通人群的批判。批判得很深刻，可也只是停留在批判层面，并没有给出建设性的意见（但即便这样，我觉得也足够了）。
21 有用 岸光 2013-06-23 10:15:15
不知道为什么，从《那些忧伤的那年人》到这本，有种强烈的感觉。有的作者写很多书其实是在说一句话。
7 有用 镜Marvin 2018-03-24 14:34:39
一直在想这种杂文的意义在哪。批判和讲道理是任何一个逻辑正常的人都会做的事情，立场则是另一个话题。为什么鲁迅杂文就振聋发聩，为什么许知远就无力无聊？是时代造就文豪，还是个人可以把握时代？谁比谁的立场更高尚，谁来判断，是先有话语权还是先做正确的事？我的虚无主义又开始了。
4 有用 玛格丽特*年 2013-09-13 08:41:06
知识分子的狂妄就在于他们试图去改变这个世界，然而这个世界自有他们自生自灭的规律，人永远无法站在神那样全面的视角去剖析这个世界、无法预测（预测准确不过是历史机缘巧合）。所以也就看看而已。如果可能，做一回历史的记录者已经很不错。
3 有用 1968小金 2017-02-21 22:39:32
去掉引用的话 似乎没啥了
3 有用 嘁德隆咚呛 2014-07-10 16:45:14
渐入佳境。
4 有用 十九月 2014-07-01 09:17:27
许知远妥妥大愤青。。。看着疲累。
2 有用 昵称 2013-10-24 16:15:00
许知远的文章，俺稀饭，虽然有时候他有点爱掉书袋。很多公知其实只会情绪宣泄，不会深入思考，许是例外，这大概得益于他学理工科。俺在方舟子质疑韩寒的N年前就认为，在中国学不好数理化滴，智商高不到哪里去。许当然比韩的智商高许多了。History of Present, Literature of Facts, 现时的历史，事实的文学。刚翻完此书。许知远看到了荒诞，却木有解决方案，也许他正是这个时代的稻草人，内心明白却无能为力。也许，俺们都一样。
4 有用 Utinni! 2015-05-15 22:12:38
书名到位，的确是如同稻草人一般冷眼旁观时代并且做下的记录。真的永远是非常温和的批判。引用许知远书里一个句子来概括就是：“我真正想表达的是，我们如何在一场场考验面前，培养出成熟的内心与理智。”读许知远的文章，总能感到他非常努力地在保持距离——这是在追求保持独立思考，然而很多时候也会觉得，似乎除了这个观察时的距离感，许知远也没能够提供更多。冷眼，你只觉得他的确做到了冷眼，但欠缺更多更深的启发。通过写散文的方式，产生一种“我在冷眼旁观，我在独立思考”的效果，这其实也没有什么不好，但总止步于此，次数多了未免有些扫兴。然而，也只能用这种忧伤的姿态来做最后一点批判或者质疑吧。真的就像书名一样，充满了无力感的稻草人。
4 有用 尾生 2013-12-17 23:48:22
许知远确实有资格嘲讽韩寒，很多文章的观点都不能再赞同了。不过毕竟是一些专刊的文章合集，并没有形成系统，并不能看清楚许知远的思想系统。
2 有用 muzer 2013-04-23 22:46:19
富有洞见的常识重申
2 有用 中年宝宝 2018-12-13 20:15:45
犹豫片刻，便将五星改为一星，也希望当代青年不止于沦丧在人为营造的封闭空间，有足够的智力思考当下及未来的真实处境。
1 有用 Tom哥 2013-05-01 08:49:49
许知远开始描述个体，减少了那种顺手拈来的长句。
1 有用 江南逢 2013-06-12 23:02:29
粗鄙的时代，慵懒的群众，可疑的现实。一切都像是给那些盲目乐观者的当头冷水。也许它能挽回那些智识还未丧尽的头脑，却难以拯救这个普遍溃败的中国。或许，对于知识分子来说，再没有比成为一个时代的稻草人更为合适的位置了。
1 有用 菇菇不明白 2018-03-01 17:48:10
对许知远很有好感了！在变化之前，先认知到也是很不容易的。
1 有用 觉今非又昨非 2017-07-21 14:32:16
批评很触动人
1 有用 溥树 2024-01-31 14:57:23 四川
<一个温州女人>
1 有用 苏伊士之东 2013-01-12 20:32:45
6年前第一次读中国纪事的震撼是无法超越的