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《The Culture of New Capitalism》的原文摘录
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抽象地說:當性能和實踐分離,慾望就被調動了。簡單地說,你想做的不僅僅是你能做的事情。 (
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又及
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2013-03-27 09:52:37
—— 引自第120页
耗油量极大的多功能越野车在美国各大市区随处可见,这些汽车是献给一种想象出来的自由;尽管被滚滚车流堵在路上,但是开车的人现在拥有驾车横跨沙漠或者穿越北极圈的潜力。<原文开始> (
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林恩
2011-01-31 10:20:11
—— 引自第156页
一种新的权力秩序通过一种更为肤浅的文化而被获得。可是只有在试图为了把事情做好而把事情做好的时候,人们才能在生活中找到他们的寄托,所以肤浅在职场、学校和政坛取得的胜利在我看来是摇摇欲坠的。 (
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)
林恩
2011-01-31 10:20:11
—— 引自第156页
在一項消費者研究中,莎倫·蘇金如此概括購物的實踐困境:“現在消費者缺乏前幾代的消費者必須具備的生產知識。” (
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又及
2013-03-27 09:31:11
—— 引自第110页
我的第四個擔心是,如果公民像現代消費者那樣行動,他們將不會像匠人那樣思考。更讓我擔憂的是政策制定者的疏忽粗心;如果政治議題變得難以理解或者很棘手,消費者型的公民可能會不予理睬。……(頁134)但容易使用不利於民主。民主需要公民願意努力去理解他們周圍的世界史怎麼運轉的。……(頁135)我要指出的並不是人們很懶惰,而是當今的經濟創造出一種政治氣候,受到這種氣候影響的公民很難像匠人那樣去思考。……現代技術產生的大量信息則讓信息接收者變得被動。過量促成無動於衷(白:回到早年的結論)。 (
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又及
2013-03-27 10:27:49
—— 引自第133页
……在韦伯看来,民事的科层组织所承诺的未来满足往往不会实现。他对这种沮丧的理解是错误的;已经学会了延迟满足的人通常不许他自己得到满足。许多野心勃勃的人都怀有这种反常的情绪。无论得到什么,他们总觉得不够,他们不能单纯地享受当下;满足的延迟变成了他们的生活方式。韦伯的看法为这种主观的冲动提供了制度的北京。攀爬科层组织的梯级可以变成一种生活方式。如果铁笼是监狱,那么它也可能变成心理的家园。 (
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Qure
2013-09-13 09:03:11
—— 引自第15页
>
我来写笔记
>
The Culture of New Capitalism
作者:
Richard Sennett
isbn:
030010782X
书名:
The Culture of New Capitalism
页数:
224
定价:
$25.00
出版社:
Yale University Press
出版年:
2006-1-3
装帧:
Hardcover