作者:
张光直
译者: 郭净
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2013-1
ISBN: 9787108042187
页数: 146
装帧: 精装
定价: 39.00元
原作名: Art, Myth and Ritual: The Path to Political Authority in Ancient China
丛书: 张光直作品系列（新版）
译者: 郭净
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2013-1
ISBN: 9787108042187
页数: 146
装帧: 精装
定价: 39.00元
原作名: Art, Myth and Ritual: The Path to Political Authority in Ancient China
丛书: 张光直作品系列（新版）
内容简介 · · · · · ·
作者一向主张对古代中国的研究要跨出传统的专业局限，从史学、考古、美术史、古地理学、思想理论等方面进行跨学科的整合，而此书正是他本人所做的一次最彻底的试验。本书利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明的起源和它早期的特征作了精辟的阐述，可以看作是作者一生研究古代中国的综合性成果。近三十年来，先后有英、中、日三种文字的译本在世界各地流传。
美术、神话与祭祀的创作者
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张光直 作者
目录 · · · · · ·
丛书信息
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张光直作品系列（新版）(共9册)，
这套丛书还有
《中国考古学论文集》《古代中国考古学》《商文明》《番薯人的故事》《考古人类学随笔》
等
。
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美术、神话与祭祀的书评 · · · · · · ( 全部 60 条 )
导演罗娜娜
较齐全的读书笔记，7000字，可供大家直接检索使用
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书名：《美术、神话与祭祀》 作者：张光直 出版：三联书店 张光直先生(1931-2001)是一位享誉世界的著名考古学家，毕生致力于中国考古学的研究，其研究成果和学术贡献嘉惠学林甚多，为学界所珍重。张光直先生自小生长在北京，对中国及中国的传统文化有深厚的感情。他在台湾大学... (展开)
我是喵叔
读《美术、神话与祭祀》
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目录 中译本作者前记 鸣谢 序言 第一章 氏族、城邑与政治景观 第二章 道德权威与强制力量 第三章 巫觋与政治 第四章 艺术：攫取权力的手段 第五章 文字：攫取权力的手段 第六章 对手段的独占 第七章 政治权威的崛起 附录 三代帝王表 后记 连续与破裂：一个文明起源新说的草稿 ... (展开)
大家小书
北京出版社2017版
李零：我心中的张光直先生
今年一月初，我记不清是哪一天了，罗泰先生告我，几天前，即当月三号，张光直先生已经离开了我们。我赶到北大勺园七号楼，给张先生家发唁电，不知说什么好。发完唁电，我很难过，到罗泰房间谈了很久。除了追怀往事，我问罗泰，你是张先生的学生，你说，张先生这一辈子，他的贡...
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芦笛
总结此书：一套逻辑，两点价值
这是一本薄薄的小书，却承载着泱泱华夏厚重文明的渊源。 读来轻松，因为作者本来就是写给普通读者，而不是写给考古学家的。 这本作者自己“最为珍爱”的著作，虽然轻松易读，却毫无流失学术严谨、科学考证，有对经史子集的娴熟引用，有对考古材料的细致解读，状似平白的字里行...
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文津出版社
北京出版社2017版
张光直：古代世界的商文明
研究古代史的学者，对人类一般社会进化法则的概括，从前总是立足于西方文明的历史，不过他们现在很少这样做了。为此，我们感谢新大陆的史前学家，是他们在过去的百年里向人们证明：东半球的人类在与西方文明隔绝的状态下，取得了高度的文化成就；对人类一般进化法则的研究，必...
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宓
古代中国神话、艺术与政治的渊源
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古代中国的艺术与神话同政治有着不解之缘，我们已经相当习惯于把政治看作当代中国社会中的一个决定因素，然而，它对古代中国也具有同样重要性。“古代中国”包括了公元前2000年中的主要阶段。按照传统纪年表，夏朝的年代为公元前2205-前1766年，商代为公元前1766-前1122年，周... (展开)
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订阅关于美术、神话与祭祀的评论:
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1 有用 童 2023-12-23 23:00:05 江苏
评语见三联“当代学术”版。
11 有用 安提戈涅 2017-03-12 20:08:53
对所谓的“亚细亚生产方式”的一次溯源式的证伪，从考古实物证据与文献证据两手来说明中国政治权威兴起的原因，因为是面向本科生的普及性讲稿，有些内容也论证得颇为马虎，比如《艺术》一节中，对于青铜纹饰中“张口成风”与“分剖的双龙图样”的关系，解释较牵强，难以服人。《文字》一节，应该是借鉴了斯特劳斯在吉大港山脉的人类学研究结论，但对于汉字与权力的细微关系几乎没有展开，就敷衍过去了。关于青铜器与矿藏以及迁都的... 对所谓的“亚细亚生产方式”的一次溯源式的证伪，从考古实物证据与文献证据两手来说明中国政治权威兴起的原因，因为是面向本科生的普及性讲稿，有些内容也论证得颇为马虎，比如《艺术》一节中，对于青铜纹饰中“张口成风”与“分剖的双龙图样”的关系，解释较牵强，难以服人。《文字》一节，应该是借鉴了斯特劳斯在吉大港山脉的人类学研究结论，但对于汉字与权力的细微关系几乎没有展开，就敷衍过去了。关于青铜器与矿藏以及迁都的猜想有意思。看完想去玩《秦殇》…… (展开)
2 有用 Joey 2023-10-06 16:18:22 河南
惜乎成书较早，野心似乎也太大，最终想要论述“中国/玛雅/萨满文明”与“西方文明”的二分与“颠倒”，其实当作华北中原的内部研究已足够好。但当然，这样的研究破解了包括马克思在内的西方中心观偏见。更可惜这样的著作应该高中时读，如此，当时也不会看到余某论天人之际就觉得大开眼界了。全书持板正的唯物史观，与“美术”关系不大，而是致力于论述早期中国政治权力的兴起和维系。礼器上的动物纹样并非审美形式，而是巫觋沟通... 惜乎成书较早，野心似乎也太大，最终想要论述“中国/玛雅/萨满文明”与“西方文明”的二分与“颠倒”，其实当作华北中原的内部研究已足够好。但当然，这样的研究破解了包括马克思在内的西方中心观偏见。更可惜这样的著作应该高中时读，如此，当时也不会看到余某论天人之际就觉得大开眼界了。全书持板正的唯物史观，与“美术”关系不大，而是致力于论述早期中国政治权力的兴起和维系。礼器上的动物纹样并非审美形式，而是巫觋沟通天地的助手。以人口繁衍而非技术突破为“文明化”的主要方式是这片土地千万年来的路径，那么在人口形势大变的今天，历史会怎样展开呢？ (展开)
48 有用 江海一蓑翁 2014-10-10 15:07:50
张光直先生最为通俗易懂的一本著作，利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，令人信服地论述了中国文明的发源过程。在书中，我们可以清晰地读到，道德、宗教仪式和类似青铜这样的稀有资源，是如何一步一步帮助政治权威兴起，并成为这些政治权威规训民众的有效手段的。福柯名著《规训与惩罚》里的种种论断，在张先生讲述的中国古代文明发源史中，就已经得到充分印证。
2 有用 李子好像红了 2024-06-17 22:12:11 上海
80年代的研究 现在看起来完全不落伍 真的牛