作者:
[美国] 汉娜·阿伦特
出版社: 译林出版社
原作名: On Revolution
译者: 陈周旺
出版年: 2007-3
页数: 281
定价: 19.50元
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544702171
出版社: 译林出版社
原作名: On Revolution
译者: 陈周旺
出版年: 2007-3
页数: 281
定价: 19.50元
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544702171
内容简介 · · · · · ·
本书围绕法国大革命和美国革命,从政治生活的现象学方法和指导两场革命的不同理论入手，深度剖析了两场革命的差异，表达了作者“以自由立国”的共和主义思想。作者指出了法国大革命目标的偏移，即从“以自由立国”转向了对社会问题的控诉；而美国革命思虑的着眼点一开始就是政治形式的构建，它能确保引进不同的观点和立场，体现更多人或群体的声音和利益。尽管美国革命深深地影响了法国大革命，结果却有云泥之别。
论革命的创作者
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![[德国] 汉娜·阿伦特](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1495449579.19.jpg)
汉娜·阿伦特 作者
作者简介 · · · · · ·
汉娜·阿伦特（1906—1975）美籍德国犹太哲学家，曾师从于海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位。自1954年开始，阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座；她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》(1951)、《在过去和未来之间》(1961)和《论革命》(1963)为代表的一系列著作，及其天才的洞见和隽永的智慧，为当代政治哲学做出了卓越的贡献，成为二十世纪政治思想史上令人瞩目的人物。
目录 · · · · · ·
"论革命"试读 · · · · · ·
迄今为止，战争与革命决定了二十世纪的面貌，仿佛所发生的那些事件，都只不过是在仓促地兑现列宁先前的预言。十九世纪的意识形态，诸如民族主义和国际主义、资本主义和帝国主义、社会主义和共产主义，尽管仍然被许多人拿来为自己正名，却与当前世界的重大现实丧失了联系。与之截然不同的是，战争与革命依然是当前世界两个核心的政治问题。它们要比自己的一切意识形态辩解更具生命力。革..
· · · · · · (查看全部试读)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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马克思使穷人相信贫困本身是一个政治现象，而非自然现象，是暴力和侵犯的结果而不是匮乏的结果。 在工业革命的起步阶段.劳动者的解放其实在某种程度上是自相矛盾的:从主人手中解放，只不过是将他们置于更强大的工头，即日常需要的统治之下。 马克思最终比其他任何人，都更强化了现代在政治上最有害的信条，即生命是最高的善，社会的生命过程正是人力所能及的中心。 革命的角色不再是将人从某同胞的压迫下解放出来，更不用说以自由立国了，而是使社会的生命过程摆脱匮乏的锁链，从而可以不断高涨，达到极大丰富，取之不尽，用之不竭。 (查看原文) —— 引自第51页 -
与当时的社会契约理论如出一辙，洛克根据这种方法，证明这一“原始契约”是一种权利和权力的让渡，让渡給政府或共同体，也就是说，这根本不是一种“交互的”契约，而只是一种协议，根据这一协议，个体将他的权力委托给某个更高的权威，同意被统治，以换来对他的生命和财产的合理保护 (查看原文) —— 引自第154页
> 全部原文摘录
丛书信息
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人文与社会译丛(共250册)，
这套丛书还有
《自由及其背叛》《健康与社会》《这受难的国度》《追寻美德》《风景与认同》
等
。
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论革命的书评 · · · · · · ( 全部 47 条 )
迪克兰
阿伦特的革命论与反革命
“反革命”有两层意思：一是反对革命，压制革命，用英文表示就是“anti-revolution”；再就是“反方向的革命”，即所谓的“counter-revolution”。 “反方向的革命”也是革命，或理解为革命精神的体现。 于是就涉及到“革命”的方向性，以及这一方向性的正确...
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江绪林
译林出版社2011版
阿伦特 《论革命1963》小摘要
【按语：在《论革命》中，阿伦特藉着分析法美革命传统申明了自己的共和主义政治理解，其思想框架完全为《人的境况》所界定。《论革命》在政治自由与幸福之间的严格划界、过强的共和主义色彩或许意味着某种僵化；引用的海德格尔式的“开端”概念欠缺形而上学的澄清，也未能辩护...
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天然作用子结构
译林出版社2019版
总被压抑的政治神学或口号之后的平滑空间
这篇书评可能有关键情节透露
施米特在《陆地与海洋》中做出了决绝的二分。在他看来，有绝对主义传统的欧洲大地形成了主权国家互相封闭又在边界上互联的政治模式。在这一空间格局下，主权者可以依靠敌我划分而创造出有效的政治空间，该政治空间以政治目的本身为存在支柱，当其达成即宣告结束。战争被束缚在... (展开)
钓鱼舟
我们为什么无能：读汉娜•；阿伦特《论革命》
这篇书评可能有关键情节透露
我们为什么无能：读汉娜•；阿伦特《论革命》 我们为什么无能，这可以从十七世纪在理论上明确区分的两种“社会契约”来解释。两种“社会契约”，一种是在个体之间达成的，据说它造就了社会；另一种是在人民和统治者之间达成的，据说是它导致了正当的政府。两种社会... (展开)
哲夫成城
译林出版社2019版
【转】陈家琪：阿伦特论革命与反革命——对美国革命与法国革命比较研究中的另一视角
摘要：本文主要依据汉娜.阿伦特的《论革命》一书，讨论了她所理解的“革命”与“反革命”的含义，并在此基础上论述了那些创立了共和国的“革命者”是如何既出于“反革命” (压制或制止革命) 的现实需要，又同时想不断挖掘出共和国本身就蕴藏着的“革命精神” (自由与创新精神) ...
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牧牛归家
陶东风：阿伦特《论革命》中的若干翻译问题
为尊重知识产权，这里仅抄录陶先生文中的第一、第二则勘误，其他勘误请参见陶先生博客全文。 全文网址： http://tao.dongfeng.blog.163.com/blog/static/1285367132013428290466/ ------ 原文：The same, to an extent, is true for the particular aspect of revolution w...
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彼得潘耶夫斯基
译林出版社2011版
美国革命、政治传统与“公民的不服从”
《论革命》（On Revolution，1963）是政治理论家汉娜·阿伦特1963年写的一本书。阿伦特比较了十八世纪的两次主要革命，美国革命和法国革命。 在她的《极权主义的起源》(1951)出版十二年后，仍然是基于对她认为失败了的法国大革命和十月革命的总结，她乐观地将注意力转向美国本...
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tuding
译林出版社2011版
本书翻译中直接删节原文的问题
首先应该承认，如果不是这本书，我不会对阿伦特有更为生动的理解。这个译本行文流畅，开始读来没有什么意义不明的问题。但是仍然有一些段落希望查对原文，竟然发现有未标注的删节现象。这对于一本学术著作的译本来说，是对译文可信度及其严重的损害。一旦发现有一两处这样的...
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| 西方政治哲学史关于汉娜 阿伦特 | 来自Fremder | 2023-10-28 07:57:17 | |
| ｛转｝西北大学政治学系，1960－61学年期末试题，... | 来自I, etcétera | 2020-05-03 23:33:19 | |
| 翻译很折磨人！ | 来自事故龙 | 24 回应 | 2013-05-10 04:13:59 |
| 关于翻译 | 来自Falcon | 1 回应 | 2010-05-01 14:28:43 |
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订阅关于论革命的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 Lowlibrarian 2015-03-02 23:14:40
希腊意义的isonomy不是一切人都生而平等，相反是因为人天生是不平等的，需要一种人为的制度，即城邦，通过它的约定使他们平等。希腊城邦的平等是城邦而不是人的属性。人基于公民身份而不是人的出生而获得平等。平等、自由等是约定的而非自然的。自由的实质内容是参与公共事务，获准进入公共领域，免于匮乏和恐惧的诉求只能称为解放。解放是免于压制，自由则是一种政治生活方式。
3 有用 曳尾于涂 2008-12-03 22:23:12
“切勿生而无法言表；生命中次好的东西，其来也急，其逝也疾。”看上去很美，其实是错译！
2 有用 年方十八发如雪 2014-02-14 09:55:22
重读。阿伦特指出，法国革命的最大失误，就是将本属与政治范畴的革命，偏转到社会生计领域，结果没能够构造公共空间，最终堕入上克下的专制轮回。而后法国革命的悲剧，恰是把1789当作革命的唯一样板，遗忘了充满着古典政治意味的美国革命。
8 有用 松果腺 2018-05-10 03:15:29
阿伦特大作基本都翻过，既然说到此且让我随便收一本黑一黑。“与此同时，（法国大）革命调转了方向，它不再以自由为目的，革命的目标变成了人民的幸福，人权转化为无套裤汉的权利”——印象最深的一句，然而谁说过革命的目的应该是（你那资产阶级的虚无缥缈的）自由，谁又说过无套裤汉不能有权利？
1 有用 食菠萝 2014-04-17 19:15:16
比较美法革命，根本在于基于经验与政治智慧以自由立国，还是释放暴力与激情却偏离革命精神去追求解决社会问题尤其是克服贫困，阿伦特认为这是不属于政治领域的问题。说到底她就是一直很警惕大众民主，而期望古希腊意义上政治领域的复兴，这需要一种真正的公共精神。