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1 有用 不学无术张某某 2025-11-18 10:27:30 海南
第一次读拉吕埃勒相关,简直无法再直视“差异”这个词了(满书都是)。感觉他更多还是海德格尔的一个继承人,对差异的运作本身是哲学之本性的论述很像是海德格尔的存在史和存在论差异思想更彻底地剥离了形而上学色彩的语汇以后的表达。对尼采权力意志的解释,和海德格尔甚至没有什么大的不同。拉吕埃勒的目标也和海德格尔相似,即找到一种真正的“非哲学”。不过这部分俺还没有看出味来
1 有用 新鲜海捕鱿鱼 2026-01-29 14:47:45 山东
参考metaphysical和transcedental的区分,在其诸模型(差异的普遍句法之外、差异诸哲学的修辞性个体化被称作其实在)中似乎可以解读为理论和伦理;作者的表格很有用。 作者分析背景(从引用可以看出)的惯性使他首要地从主客体、高阶反思、区分和否定理解差异,不仅陷入到无聊的元哲学方法论警觉中,并且作者对形式化表示的使用有时是成问题的,例如最一开始作为差异逻辑演示的B被A/B无限替换等等,... 参考metaphysical和transcedental的区分,在其诸模型(差异的普遍句法之外、差异诸哲学的修辞性个体化被称作其实在)中似乎可以解读为理论和伦理;作者的表格很有用。 作者分析背景(从引用可以看出)的惯性使他首要地从主客体、高阶反思、区分和否定理解差异,不仅陷入到无聊的元哲学方法论警觉中,并且作者对形式化表示的使用有时是成问题的,例如最一开始作为差异逻辑演示的B被A/B无限替换等等,恰恰就是对偶分析要强调的。我仍然认为超验和经验之间的非相关主义更清晰地表达了拉鲁埃的目标。例如,哲学理念的自身提纯似乎可以表达成,原先的A不断被扬弃为A/B,因此拉鲁埃所做的只是(复古地)将大写差异从A移动到B,这里(但也在《论文字学》)有关键的单向性和不对称性。至于碰瓷科学数学的部分看一乐得了。 (展开)
0 有用 球状形绝缘子 2025-09-15 15:10:09 上海
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0 有用 非行少女神乃襞 2020-07-13 10:43:26
最佳拉鲁埃入门
0 有用 哭之笑之 2021-04-05 01:53:31
拉鲁埃对尼采、海德格尔、德里达、德勒兹的差异哲学分析挺有意思,以后有缘再读。