作者:
宁那 华纳 法斯宾德 (Rainer Werner Fassbinder)
译者: 馬汀尼，彭倩文
出版年: 2000 年 06 月 15 日
丛书: 当代经典剧作译丛
ISBN: 9789578221307
译者: 馬汀尼，彭倩文
出版年: 2000 年 06 月 15 日
丛书: 当代经典剧作译丛
ISBN: 9789578221307
内容简介 · · · · · ·
「法斯賓達經常將自己投射於剝削、被剝削的兩造間，也對社會或情感邊緣人的無助特別敏感。他善以檢視社會底層黑暗面的手法來探討政治與歷史，作品往往能在激烈情緒與精心結構的疏離形式間，取得微妙平衡。」 ....鴻鴻
丛书信息
· · · · · ·
当代经典剧作译丛(共20册)，
这套丛书还有
《流亡》《課堂驚魂》《雙人派對》《海布龍城的凱西》《床上的愛麗思》
等
。
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貓脖子上的血的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
海蒙
why women kill?
这篇书评可能有关键情节透露
三个剧本，关于语言的《猫脖子上的血》，关于爱情的《佩特拉的苦泪》，关于女性追求自由的《不莱梅自由》。《猫脖子上的血》里人们大部分时候不知道自己在说什么，并且他们没有意识到拆解后、碎片化的语言会引起争论和愤怒。人类关系经由语言创造维系，语言是一种权力，人会被... (展开)
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0 有用 hibi 2022-03-26 17:58:35
太残忍了法斯宾德
0 有用 海蒙 2022-06-12 12:37:59
《不莱梅自由》可以回答“why women kill?”的问题，当然是为了自由啊。
0 有用 Galois 2023-02-18 21:47:33 广东
法斯宾德的作品总是与施虐与受虐的情感关系息息相关，这也是《佩》一剧的核心。据说佩特拉就是法斯宾德自身的投射，难怪她的ESTJ人格被刻画得入木三分。虽然我还没看过电影，但从鸿鸿的序来看，我更喜欢电影版最后玛莲的娜拉出走式结局；剧本版的末尾则似乎导向了某种宗教救赎论（母亲薇乐莉的劝告：“从信仰中获得力量”），佩的故事似乎也成为了圣经箴言（“凡自高的必降为卑”）的印证。《不》重新构建了“不莱梅天使”吉琪... 法斯宾德的作品总是与施虐与受虐的情感关系息息相关，这也是《佩》一剧的核心。据说佩特拉就是法斯宾德自身的投射，难怪她的ESTJ人格被刻画得入木三分。虽然我还没看过电影，但从鸿鸿的序来看，我更喜欢电影版最后玛莲的娜拉出走式结局；剧本版的末尾则似乎导向了某种宗教救赎论（母亲薇乐莉的劝告：“从信仰中获得力量”），佩的故事似乎也成为了圣经箴言（“凡自高的必降为卑”）的印证。《不》重新构建了“不莱梅天使”吉琪连环杀人案的故事，以父权社会受压迫而觉醒反抗的女性形象，赋予吉琪行为的正当性。而台湾学者的序又进一步解构，延伸出了对于个人主义追求不受任何权威压制和不受任何道德束缚的绝对“自由”的质疑。《猫》有施尼茨勒《轮舞》的形式，有汉德克《卡斯帕》和贝克特《等待戈多》中对语言的探讨，在chatGPT大热的当下 (展开)
1 有用 非虛構 2023-04-28 22:53:34 北京
作為一個敢於直面現實並具有清醒的歷史使命感的藝術家，法斯賓德是把製作電影與撰寫歷史放在同一個天平上來衡量的。他曾說：「我想寫一本書，描寫關於聯邦德國產生和發展的奇特歷史。我想追根求源：為什麼聯邦德國今天是這個樣子而不是另一種樣子。」正是被這樣一種歷史尋根意識所驅使， 法斯賓德的藝術觸角，總是深深地潛入到現實和人的精神世界的深層，並用他冷峻而銳利的理性目光，把戰後西德社會存在的 物質、精神、道德等問... 作為一個敢於直面現實並具有清醒的歷史使命感的藝術家，法斯賓德是把製作電影與撰寫歷史放在同一個天平上來衡量的。他曾說：「我想寫一本書，描寫關於聯邦德國產生和發展的奇特歷史。我想追根求源：為什麼聯邦德國今天是這個樣子而不是另一種樣子。」正是被這樣一種歷史尋根意識所驅使， 法斯賓德的藝術觸角，總是深深地潛入到現實和人的精神世界的深層，並用他冷峻而銳利的理性目光，把戰後西德社會存在的 物質、精神、道德等問題同納粹歷史遺產聯繫到一起，端到歷史的審判台前，給予那種自鳴得意的歷史健忘症以毀滅性的一擊。法斯賓德用形象構築的藝術世界，是這樣的複雜、陰冷、缺少愛、缺少美，滲透著被法西斯主義所煽起的各種最卑劣的情慾，時不時發出一股罪惡的血腥氣，令人不寒而慄。 (展开)
0 有用 Syfannn 2020-06-29 17:01:29
法斯宾德的剧本可读性不高
1 有用 非虛構 2023-04-28 22:53:34 北京
作為一個敢於直面現實並具有清醒的歷史使命感的藝術家，法斯賓德是把製作電影與撰寫歷史放在同一個天平上來衡量的。他曾說：「我想寫一本書，描寫關於聯邦德國產生和發展的奇特歷史。我想追根求源：為什麼聯邦德國今天是這個樣子而不是另一種樣子。」正是被這樣一種歷史尋根意識所驅使， 法斯賓德的藝術觸角，總是深深地潛入到現實和人的精神世界的深層，並用他冷峻而銳利的理性目光，把戰後西德社會存在的 物質、精神、道德等問... 作為一個敢於直面現實並具有清醒的歷史使命感的藝術家，法斯賓德是把製作電影與撰寫歷史放在同一個天平上來衡量的。他曾說：「我想寫一本書，描寫關於聯邦德國產生和發展的奇特歷史。我想追根求源：為什麼聯邦德國今天是這個樣子而不是另一種樣子。」正是被這樣一種歷史尋根意識所驅使， 法斯賓德的藝術觸角，總是深深地潛入到現實和人的精神世界的深層，並用他冷峻而銳利的理性目光，把戰後西德社會存在的 物質、精神、道德等問題同納粹歷史遺產聯繫到一起，端到歷史的審判台前，給予那種自鳴得意的歷史健忘症以毀滅性的一擊。法斯賓德用形象構築的藝術世界，是這樣的複雜、陰冷、缺少愛、缺少美，滲透著被法西斯主義所煽起的各種最卑劣的情慾，時不時發出一股罪惡的血腥氣，令人不寒而慄。 (展开)
0 有用 Galois 2023-02-18 21:47:33 广东
法斯宾德的作品总是与施虐与受虐的情感关系息息相关，这也是《佩》一剧的核心。据说佩特拉就是法斯宾德自身的投射，难怪她的ESTJ人格被刻画得入木三分。虽然我还没看过电影，但从鸿鸿的序来看，我更喜欢电影版最后玛莲的娜拉出走式结局；剧本版的末尾则似乎导向了某种宗教救赎论（母亲薇乐莉的劝告：“从信仰中获得力量”），佩的故事似乎也成为了圣经箴言（“凡自高的必降为卑”）的印证。《不》重新构建了“不莱梅天使”吉琪... 法斯宾德的作品总是与施虐与受虐的情感关系息息相关，这也是《佩》一剧的核心。据说佩特拉就是法斯宾德自身的投射，难怪她的ESTJ人格被刻画得入木三分。虽然我还没看过电影，但从鸿鸿的序来看，我更喜欢电影版最后玛莲的娜拉出走式结局；剧本版的末尾则似乎导向了某种宗教救赎论（母亲薇乐莉的劝告：“从信仰中获得力量”），佩的故事似乎也成为了圣经箴言（“凡自高的必降为卑”）的印证。《不》重新构建了“不莱梅天使”吉琪连环杀人案的故事，以父权社会受压迫而觉醒反抗的女性形象，赋予吉琪行为的正当性。而台湾学者的序又进一步解构，延伸出了对于个人主义追求不受任何权威压制和不受任何道德束缚的绝对“自由”的质疑。《猫》有施尼茨勒《轮舞》的形式，有汉德克《卡斯帕》和贝克特《等待戈多》中对语言的探讨，在chatGPT大热的当下 (展开)
0 有用 海蒙 2022-06-12 12:37:59
《不莱梅自由》可以回答“why women kill?”的问题，当然是为了自由啊。
0 有用 hibi 2022-03-26 17:58:35
太残忍了法斯宾德
0 有用 Syfannn 2020-06-29 17:01:29
法斯宾德的剧本可读性不高