出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 关于其若干基本概念和理论的再思考
出版年: 2013-1
页数: 144
定价: 39.00元
装帧: 精装
丛书: 张光直作品系列(新版)
ISBN: 9787108041777
内容简介 · · · · · ·
《考古学:关于其若干基本概念和理论的再思考》源自作者1966年在耶鲁大学以“史前聚落的分析与比较”为题的人类学讲座,英文本出版于1967年。书中系统地阐释考古学的学科性质、基本概念和理论框架,集中体现了作者在“新考古学”潮流的背景下,对考古学理论的再思考。他主张把聚落作为考古学主要的解析单元,认为考古学的首要目的是用有效的手段通过考古资料来了解人的世界的本质;他对族群、聚落、文化等概念的颇富常识又充满逻辑的阐释,极大地拓宽了同侪和后学的思路。从这个意义上讲,《考古学:关于其若干基本概念和理论的再思考》或许就是奠定作者一生辉煌成就的基石。
作者简介 · · · · · ·
张光直(1931—2001),当代考古人类学家。生前任美国哈佛大学人类学系教授、台湾中央研究院副院长。历年被选为美国科学院及美国文理科学院院士、台湾中研院院士。所著《中国青铜时代》等多种作品由三联书店出版。
目录 · · · · · ·
前言
第一章再思考古学
第二章时间与空间概念的再思考
第三章聚落
第四章微观环境
第五章类型学与比较方法
第六章考古结构与方法(之一)
第七章考古结构与方法(之二)
第八章集大成的考古学
第九章考古学与现实世界
参考书目
译后记:考古学的灵魂
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
-
有两种时间概念可以被称为“文化的时间”,一种是不同文化包括我们自己的文化对时间的理解;另一种是考古学家用来理解和划分考古遗存的时期的方法。在后一种时间中,考古学研究通过比较不同的考古遗存形式上的异同来确定它们与科学时间的相对关系,这种时间既不是考古遗存的内在特征,也与史前人类没有任何关系,这样的时间概念仅仅是考古学研究通过考古遗存而获得的,使用它们的古人早已在他们自己的时间长河中死去了,而他们自己的时间概念及他们使用这种概念的独有方式也已俱往矣。因此,这后一种时间只有在考古学试图在某个体系内或通过比较不同文化体系来分析考古遗存时,才是有意义的。 (查看原文) —— 引自章节:第二章时间与空间概念的再思考 -
由于科学被普遍地用于军事化,政府可能会毫不犹豫地将我们的学科当作政治的工具。同时由于意识形态政治化已成为一股强大的力量,即使是对于具体的学者,科学、意识形态和政治的界限也变得越来越模糊不清。......对考古发掘与研究经费的增加可能会附加条件,从而成为一种诱饵,如果不加注意,考古学将不可避免地与意识形态沆瀣一气。 在专制国家中,这一点表现得尤为明显,那些通过革命获取了政权的执政者利用一切可以利用的手段来达到巩固其统治的目的。由于考古学对培养民族自信心的特殊作用,它在专制国家和新兴国家中一样,会被更加有意地和政治结合起来。在有些国家中,考古学经历了空前的复兴,取得了巨大的成果。......由于在这些国家中,考古学的主要目的是为了培养爱国主义和对执政党的忠诚,所以它们与霸权主义的意识形态并没有必然的联系,而在希特勒和墨索里尼的意大利,考古学与霸权主义和对外扩张的关系则显而易见。考古学被用作为实现大流士二世的光复罗马帝国和德弗利尔的在尼采的领导下建立欧洲新秩序梦想的工具。 也许上述的讨论并不合于作为学者的考古学家的口味,因为他们认为自己不过是在追求知识而已,但是考古学家不可能不受政治与社会的影响,而仅用一种纯学术的语言来表达自己的观点。最近美国公众非常热衷于恢复殖民时代的纪念物,美国的人类学界中文化的普世主义大行其道,这与美国在“二战”之后世界舞台上扮演的角色是不无关系的。考古学的意义是多方面的,然而在选择这些意义时侧重于某些方面,不过是有意无意,理智或非理智的,都是不无原因的。 (查看原文) —— 引自章节:第九章考古学与现实世界
丛书信息
考古学的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



考古学的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
读书笔记 · · · · · ·
我来写笔记-
不要进步 (“相识满天下,知心能几人”。)
由于科学被普遍地用于军事化,政府可能会毫不犹豫地将我们的学科当作政治的工具。同时由于意识形态政治化已成为一股强大的力量,即使是对于具体的学者,科学、意识形态和政治的界限也变得越来越模糊不清。......对考古发掘与研究经费的增加可能会附加条件,从而成为一种诱饵,如果不加注意,考古学将不可避免地与意识形态沆瀣一气。 在专制国家中,这一点表现得尤为明显,那些通过革命获取了政权的执政者利用一切可以利用的手段...2020-07-30 17:54
由于科学被普遍地用于军事化,政府可能会毫不犹豫地将我们的学科当作政治的工具。同时由于意识形态政治化已成为一股强大的力量,即使是对于具体的学者,科学、意识形态和政治的界限也变得越来越模糊不清。......对考古发掘与研究经费的增加可能会附加条件,从而成为一种诱饵,如果不加注意,考古学将不可避免地与意识形态沆瀣一气。 在专制国家中,这一点表现得尤为明显,那些通过革命获取了政权的执政者利用一切可以利用的手段来达到巩固其统治的目的。由于考古学对培养民族自信心的特殊作用,它在专制国家和新兴国家中一样,会被更加有意地和政治结合起来。在有些国家中,考古学经历了空前的复兴,取得了巨大的成果。......由于在这些国家中,考古学的主要目的是为了培养爱国主义和对执政党的忠诚,所以它们与霸权主义的意识形态并没有必然的联系,而在希特勒和墨索里尼的意大利,考古学与霸权主义和对外扩张的关系则显而易见。考古学被用作为实现大流士二世的光复罗马帝国和德弗利尔的在尼采的领导下建立欧洲新秩序梦想的工具。 也许上述的讨论并不合于作为学者的考古学家的口味,因为他们认为自己不过是在追求知识而已,但是考古学家不可能不受政治与社会的影响,而仅用一种纯学术的语言来表达自己的观点。最近美国公众非常热衷于恢复殖民时代的纪念物,美国的人类学界中文化的普世主义大行其道,这与美国在“二战”之后世界舞台上扮演的角色是不无关系的。考古学的意义是多方面的,然而在选择这些意义时侧重于某些方面,不过是有意无意,理智或非理智的,都是不无原因的。 引自 第九章考古学与现实世界 回应 2020-07-30 17:54 -
不要进步 (“相识满天下,知心能几人”。)
有两种时间概念可以被称为“文化的时间”,一种是不同文化包括我们自己的文化对时间的理解;另一种是考古学家用来理解和划分考古遗存的时期的方法。在后一种时间中,考古学研究通过比较不同的考古遗存形式上的异同来确定它们与科学时间的相对关系,这种时间既不是考古遗存的内在特征,也与史前人类没有任何关系,这样的时间概念仅仅是考古学研究通过考古遗存而获得的,使用它们的古人早已在他们自己的时间长河中死去了,而他们...2020-07-29 21:38
有两种时间概念可以被称为“文化的时间”,一种是不同文化包括我们自己的文化对时间的理解;另一种是考古学家用来理解和划分考古遗存的时期的方法。在后一种时间中,考古学研究通过比较不同的考古遗存形式上的异同来确定它们与科学时间的相对关系,这种时间既不是考古遗存的内在特征,也与史前人类没有任何关系,这样的时间概念仅仅是考古学研究通过考古遗存而获得的,使用它们的古人早已在他们自己的时间长河中死去了,而他们自己的时间概念及他们使用这种概念的独有方式也已俱往矣。因此,这后一种时间只有在考古学试图在某个体系内或通过比较不同文化体系来分析考古遗存时,才是有意义的。 引自 第二章时间与空间概念的再思考 回应 2020-07-29 21:38
-
不要进步 (“相识满天下,知心能几人”。)
由于科学被普遍地用于军事化,政府可能会毫不犹豫地将我们的学科当作政治的工具。同时由于意识形态政治化已成为一股强大的力量,即使是对于具体的学者,科学、意识形态和政治的界限也变得越来越模糊不清。......对考古发掘与研究经费的增加可能会附加条件,从而成为一种诱饵,如果不加注意,考古学将不可避免地与意识形态沆瀣一气。 在专制国家中,这一点表现得尤为明显,那些通过革命获取了政权的执政者利用一切可以利用的手段...2020-07-30 17:54
由于科学被普遍地用于军事化,政府可能会毫不犹豫地将我们的学科当作政治的工具。同时由于意识形态政治化已成为一股强大的力量,即使是对于具体的学者,科学、意识形态和政治的界限也变得越来越模糊不清。......对考古发掘与研究经费的增加可能会附加条件,从而成为一种诱饵,如果不加注意,考古学将不可避免地与意识形态沆瀣一气。 在专制国家中,这一点表现得尤为明显,那些通过革命获取了政权的执政者利用一切可以利用的手段来达到巩固其统治的目的。由于考古学对培养民族自信心的特殊作用,它在专制国家和新兴国家中一样,会被更加有意地和政治结合起来。在有些国家中,考古学经历了空前的复兴,取得了巨大的成果。......由于在这些国家中,考古学的主要目的是为了培养爱国主义和对执政党的忠诚,所以它们与霸权主义的意识形态并没有必然的联系,而在希特勒和墨索里尼的意大利,考古学与霸权主义和对外扩张的关系则显而易见。考古学被用作为实现大流士二世的光复罗马帝国和德弗利尔的在尼采的领导下建立欧洲新秩序梦想的工具。 也许上述的讨论并不合于作为学者的考古学家的口味,因为他们认为自己不过是在追求知识而已,但是考古学家不可能不受政治与社会的影响,而仅用一种纯学术的语言来表达自己的观点。最近美国公众非常热衷于恢复殖民时代的纪念物,美国的人类学界中文化的普世主义大行其道,这与美国在“二战”之后世界舞台上扮演的角色是不无关系的。考古学的意义是多方面的,然而在选择这些意义时侧重于某些方面,不过是有意无意,理智或非理智的,都是不无原因的。 引自 第九章考古学与现实世界 回应 2020-07-30 17:54 -
不要进步 (“相识满天下,知心能几人”。)
有两种时间概念可以被称为“文化的时间”,一种是不同文化包括我们自己的文化对时间的理解;另一种是考古学家用来理解和划分考古遗存的时期的方法。在后一种时间中,考古学研究通过比较不同的考古遗存形式上的异同来确定它们与科学时间的相对关系,这种时间既不是考古遗存的内在特征,也与史前人类没有任何关系,这样的时间概念仅仅是考古学研究通过考古遗存而获得的,使用它们的古人早已在他们自己的时间长河中死去了,而他们...2020-07-29 21:38
有两种时间概念可以被称为“文化的时间”,一种是不同文化包括我们自己的文化对时间的理解;另一种是考古学家用来理解和划分考古遗存的时期的方法。在后一种时间中,考古学研究通过比较不同的考古遗存形式上的异同来确定它们与科学时间的相对关系,这种时间既不是考古遗存的内在特征,也与史前人类没有任何关系,这样的时间概念仅仅是考古学研究通过考古遗存而获得的,使用它们的古人早已在他们自己的时间长河中死去了,而他们自己的时间概念及他们使用这种概念的独有方式也已俱往矣。因此,这后一种时间只有在考古学试图在某个体系内或通过比较不同文化体系来分析考古遗存时,才是有意义的。 引自 第二章时间与空间概念的再思考 回应 2020-07-29 21:38
-
不要进步 (“相识满天下,知心能几人”。)
由于科学被普遍地用于军事化,政府可能会毫不犹豫地将我们的学科当作政治的工具。同时由于意识形态政治化已成为一股强大的力量,即使是对于具体的学者,科学、意识形态和政治的界限也变得越来越模糊不清。......对考古发掘与研究经费的增加可能会附加条件,从而成为一种诱饵,如果不加注意,考古学将不可避免地与意识形态沆瀣一气。 在专制国家中,这一点表现得尤为明显,那些通过革命获取了政权的执政者利用一切可以利用的手段...2020-07-30 17:54
由于科学被普遍地用于军事化,政府可能会毫不犹豫地将我们的学科当作政治的工具。同时由于意识形态政治化已成为一股强大的力量,即使是对于具体的学者,科学、意识形态和政治的界限也变得越来越模糊不清。......对考古发掘与研究经费的增加可能会附加条件,从而成为一种诱饵,如果不加注意,考古学将不可避免地与意识形态沆瀣一气。 在专制国家中,这一点表现得尤为明显,那些通过革命获取了政权的执政者利用一切可以利用的手段来达到巩固其统治的目的。由于考古学对培养民族自信心的特殊作用,它在专制国家和新兴国家中一样,会被更加有意地和政治结合起来。在有些国家中,考古学经历了空前的复兴,取得了巨大的成果。......由于在这些国家中,考古学的主要目的是为了培养爱国主义和对执政党的忠诚,所以它们与霸权主义的意识形态并没有必然的联系,而在希特勒和墨索里尼的意大利,考古学与霸权主义和对外扩张的关系则显而易见。考古学被用作为实现大流士二世的光复罗马帝国和德弗利尔的在尼采的领导下建立欧洲新秩序梦想的工具。 也许上述的讨论并不合于作为学者的考古学家的口味,因为他们认为自己不过是在追求知识而已,但是考古学家不可能不受政治与社会的影响,而仅用一种纯学术的语言来表达自己的观点。最近美国公众非常热衷于恢复殖民时代的纪念物,美国的人类学界中文化的普世主义大行其道,这与美国在“二战”之后世界舞台上扮演的角色是不无关系的。考古学的意义是多方面的,然而在选择这些意义时侧重于某些方面,不过是有意无意,理智或非理智的,都是不无原因的。 引自 第九章考古学与现实世界 回应 2020-07-30 17:54 -
不要进步 (“相识满天下,知心能几人”。)
有两种时间概念可以被称为“文化的时间”,一种是不同文化包括我们自己的文化对时间的理解;另一种是考古学家用来理解和划分考古遗存的时期的方法。在后一种时间中,考古学研究通过比较不同的考古遗存形式上的异同来确定它们与科学时间的相对关系,这种时间既不是考古遗存的内在特征,也与史前人类没有任何关系,这样的时间概念仅仅是考古学研究通过考古遗存而获得的,使用它们的古人早已在他们自己的时间长河中死去了,而他们...2020-07-29 21:38
有两种时间概念可以被称为“文化的时间”,一种是不同文化包括我们自己的文化对时间的理解;另一种是考古学家用来理解和划分考古遗存的时期的方法。在后一种时间中,考古学研究通过比较不同的考古遗存形式上的异同来确定它们与科学时间的相对关系,这种时间既不是考古遗存的内在特征,也与史前人类没有任何关系,这样的时间概念仅仅是考古学研究通过考古遗存而获得的,使用它们的古人早已在他们自己的时间长河中死去了,而他们自己的时间概念及他们使用这种概念的独有方式也已俱往矣。因此,这后一种时间只有在考古学试图在某个体系内或通过比较不同文化体系来分析考古遗存时,才是有意义的。 引自 第二章时间与空间概念的再思考 回应 2020-07-29 21:38
当前版本有售 · · · · · ·
-
【Q4AVZU】新人(满64-15包邮)
购买二手书 · · · · · ·
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下豆列推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 37°暖书单(二) (37°暖)
- 2013年新书(第三辑) (嘉木立)
- 好玩的科普书 (夕)
- 2013年书单 (春晓)
- 癸巳书账 (默雨)
谁读这本书?
二手市场
订阅关于考古学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 wind 2014-10-02
神级
0 有用 凈名疏 2014-10-12
曹兵武说:“考古理论乃是本书的灵魂,而越是往深处咀嚼,我越是觉得,本书或许就是奠定先生一生辉煌的学术成就的基石和灵魂。”出版这本书的时代,正是新考古学兴起的时候,张光直身处在考古学理论的变革中,对考古学的基本概念、基本方法都进行了深入的思考,虽然这些准则或者概念在50年后的今天已经成为真理了,但读此书依旧让人震撼。而且先生不光思考了这些核心的概念,他很早就认识到了多学科考古的重要性,还对考古学报告... 曹兵武说:“考古理论乃是本书的灵魂,而越是往深处咀嚼,我越是觉得,本书或许就是奠定先生一生辉煌的学术成就的基石和灵魂。”出版这本书的时代,正是新考古学兴起的时候,张光直身处在考古学理论的变革中,对考古学的基本概念、基本方法都进行了深入的思考,虽然这些准则或者概念在50年后的今天已经成为真理了,但读此书依旧让人震撼。而且先生不光思考了这些核心的概念,他很早就认识到了多学科考古的重要性,还对考古学报告、对公众的意义等进行了思考,颇有点公众考古学的意味。 (展开)
0 有用 晓林子悦 2016-07-11
张先生的书读了几本,每次读都很吃力,因为缺乏专业知识,但还会继续读下去,就像《美术、神话与祭祀》,经常翻一下,现在读比起初已经多了一些领悟,学习中~《考古学》让我最感兴趣的是张先生谈到的“文化的时间与空间”概念。
0 有用 Beaver 2018-12-24
考古学研究必读
1 有用 间闲室主人 2013-11-10
最后一章《考古学与现实世界》提出的问题,是所有人文学者都应该反思的。一个越不食人间烟火的学者,越是一个自私的、功利的名利狂。
0 有用 都德 2020-12-20
「对考古发掘与研究经费的增加可能会附加条件,从而成为一种诱饵,如果不加注意,考古学将不可避免地与意识形态沆瀣一气……尽可能客观地告诉人们,古人曾做了什么的选择以及这些选择的命运,以便今人为未来作出决定时可以汲取古代的教训。」
0 有用 Butterfly 2020-11-15
此书对我来说是在考古学上的一块敲门砖,书中的理论与实例彰显着考古学的魅力。 张先生的理论与方法在我看来为时今日都具有很重要的参考性,虽然距此书的写作已过去半个多世纪,但这不能消磨其锋芒。 可能所有有关历史学学科的研究都有其共性,通过历史上的文化事件来为今天服务,做到以史为鉴。
0 有用 追寻不二 2020-10-07
考古学不是简单对遗物遗迹的整理,更是通过遗物遗迹,在科学法则下对古时的建构。
0 有用 小岛 2020-08-28
@2013-03-20 20:26:01
0 有用 不要进步 2020-07-30
最喜欢第八章和第九章。虽然但是,有点想吐槽部分章节的翻译。