作者:
阿斯图里亚斯
出版社: 漓江出版社
副标题: 获诺贝尔文学奖作家丛书
原作名: Hombres de maíz
译者: 刘习良 / 笋季英
出版年: 1986
页数: 380
定价: 2.65，￥4.20（精装）
丛书: 获诺贝尔文学奖作家丛书
统一书号: 15917-110
出版社: 漓江出版社
副标题: 获诺贝尔文学奖作家丛书
原作名: Hombres de maíz
译者: 刘习良 / 笋季英
出版年: 1986
页数: 380
定价: 2.65，￥4.20（精装）
丛书: 获诺贝尔文学奖作家丛书
统一书号: 15917-110
内容简介 · · · · · ·
据1968年出版的《阿斯图里亚斯全集》第一卷译出。
玉米人的创作者
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![[危地马拉] 米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1495858711.94.jpg)
作者简介 · · · · · ·
米盖尔•安赫尔•阿斯图里亚斯（1899-1974）是危地马拉著名作家、记者和外交官，在拉丁美洲文学史上占据着十分重要的地位。阿斯图里亚斯生于危地马拉城，父亲是位有名的法官，母亲是小学教师。由于父亲不满当时卡布雷拉的独裁统治遭到迫害，全家被迫迁入内地，这使他从小就受到反独裁思想的熏陶，并有机会接触土生土长的印第安居民。1930年，他的第一部故事集《危地马拉传说》在西班牙出版，被认为是拉丁美洲第一本带有魔幻现实主义色彩的短篇小说集。1946年，他的代表作《总统先生》在墨西哥出版，从此蜚声拉丁美洲文坛。1949年，长篇小说《玉米人》出版，以其丰富的内容、奇特的风格和神话的氛围而被称为拉丁美洲魔幻仙的经典之作。1967年“由于出色的文学成就”、“作品深深植根于拉丁美洲的和印第安人的传统之中”，阿斯图里亚斯获得了诺贝尔文学奖。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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编曲的老人那张脸皱皱巴巴的，活像老树皮，头发覆在前额上，又短又尖，像极了干瘪的芒果尖。眼睛眯得只剩下一条缝，几乎看不见眼珠。他两眼直盯着戈多伊上校。戈多伊上校意味深长地沉默着。在死寂的气氛中，在场的人仿佛看到成群结队的印第安人在村子里跑来跑去。在加斯巴尔・伊龙率领下，见着什么抢什么，缺什么拿什么：马匹、烧酒和药铺里出售的能遮汗臭的广藿香。 每个印第安武士身上都带有保护他的野兽的气味。广藿香、香水、神奇的油膏或者水果的浆汁能够盖住这些气味，遮掩他们的神秘行踪，使那些心怀恶意寻找他们的人嗅觉失灵。 有些武士散发出一股美洲野猪的气味，用香堇菜根可以遮住。天芥菜水能盖过麋鹿的气味，谁的毛孔里有麋鹿汗臭，谁就可以使用它。晚香玉香气浓郁，有些武士在战争中受到爱出冷汗的夜禽保护，应该用晚香玉来遮这股味。得到蟒蛇保护的武士身上几乎没有特别的气味，在战斗中也不爱出汗，他们可以使用素馨花香精。玫瑰花香能够遮住武士身上的乌鸫味。夜来香的芬芳可以把散发蜂鸟气味的武士隐藏起来。带猕猴味的武士可以躲进茉莉花的香气里。有些武士汗里带有美洲豹的气味，他们应该使用野百合。有长尾鹦鹉味的武士要用芸香。汗里有鹦鹉气味的武士要用烟草。无花果的叶子适用于貘武士。鸟武士该用迷迭香。螃蟹武士要用橙花酿造的酒。 (查看原文) —— 引自章节：加斯巴尔·伊龙 -
老板娘堂娜给了尼丘先生一只小乌龟般大小的怀表，让他掌握时间。大海和野兽一样，什么时候有什么活动。一到夜间大海就掀起风浪。尼丘先生用一条粗大的表链，像拴犯人似的把怀表拴在卡叽布衬衫的第二个扣眼上。钟表的滴答声在他胸骨上不住地响，最后连胸骨也适应了两种脉搏的跳动，一种是血液的脉搏，一种是时间的脉搏。从此岸驶向彼岸的载满货物的小船开进大海，渐渐变得细长，像根木棍，像条细线。这时候，地平线越发显得辽阔。鲨鱼仰首露尾，时而在这里，时而在那里，激起朵朵浪花。上面是寂静的天空，下面是寂静的大海。在一片死寂中，只听得鲨鱼尾巴的击水声，撕咬声，粗恶的嘈杂声，还有鲨鱼转弯和掉头的声音。 (查看原文) —— 引自章节：邮差-野狼
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丛书信息
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获诺贝尔文学奖作家丛书(共106册)，
这套丛书还有
《情诗·哀诗·赞诗》《荒原狼》《大地硕果·畜牧神》《奥林匹斯的春天》《不付钱！不付钱！》
等
。
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玉米人的书评 · · · · · · ( 全部 35 条 )
上海译文文学室
上海译文出版社2013版
《玉米人》后记——得失寸心知
【后记】得失寸心知 作者：刘习良（《玉米人》译者） 7月中旬，收到上海译文出版社文学编辑室编辑寄来的一封信。信中说：“我们出版社最近买到了危地马拉作家、诺贝尔文学奖得主米格尔•安赫尔•阿斯图里亚斯的三部代表作的版权。”其中之一就是《玉米人》。出版社希望使...
(展开)
上海译文
上海译文出版社2013版
魔幻视阈中的拉美风俗志 by:虾米
作为拉美“魔幻现实主义”文学的先行者，阿斯图里亚斯有两部作品为“魔幻现实主义”的发展奠定了基调：“政治小说”《总统先生》通过塑造一个具高度抽象性的独裁者形象揭示了拉美专制制度的罪恶和人民大众的疾苦；“社会小说”《玉米人》则广泛吸收印第安神话，大量使用极具地...
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阿卡狄亚
上海译文出版社2013版
“要是我能看见东西，你就会爱我吗？”
这篇书评可能有关键情节透露
杨老师： 拉美文学有很多流派，魔幻现实主义只是其中的一支，阿斯图里亚斯是一个标志性人物。后附的《拉丁美洲小说》十分重要，拉美文学有一个特征是见证。 超现实。这里的超现实和受精神分析影响的、形式上注重并置的超现实主义不一样。阿斯图里亚斯饿超现实是现实、传说等混... (展开)
北茴
上海译文出版社2013版
那些与自然一起呼吸的人
这篇书评可能有关键情节透露
旁若无人斋读书会 2022.12.3《玉米人》 杨老师： 拉美文学有各种流派，魔幻现实主义只是其中一支。 超现实主义，兴起于法国，受精神分析影响，注重无意识，打破线性时间观念。阿斯图里亚斯这里是把现实、幻想、传说杂糅在一起。如果用空间理论来说，很像爱德华·索亚提出的第三... (展开)
德尼罗
上海译文出版社2013版
《玉米人》与拉丁美洲原著民的世界观
大家好，今天跟大家分享的作品是危地马拉作家阿斯图里亚斯的长篇魔幻现实主义小说《玉米人》。 一、作者简介 米盖尔•安赫尔•阿斯图里亚斯（1899-1974）是危地马拉著名作家、记者和外交官，拉丁美洲魔幻现实主义文学流派的主要开创人。阿斯图里亚斯1899年出生于危地马拉城...
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0 有用 萝卜头尼罗 2023-03-31 17:18:31 浙江
所有人都在鼓吹玉米人，关于和百年孤独不分伯仲这回事某些读者太会说大话了点，前几张章的上校酋长麻丘洪到特贡峰印第安人的神话传说一环扣一环，但是好像只是阿斯图里亚斯作为诺贝尔级别的作家的炫技，社会意义远远小于总统先生
1 有用 丑 2012-07-13 01:46:56
终于看完了，一个关于反抗的丝毫没有血腥气的蔫儿坏的故事。
0 有用 我是谁 2023-05-21 20:23:42 浙江
怪东西
0 有用 呃。。。 2023-02-23 19:50:22 浙江
戈约·伊克卖酒的故事就很有意思，我把他简化了讲给我儿子听
0 有用 碎叶吹又绿 2018-01-02 21:27:10
在老马强大的影响力下，开山大师阿斯图里亚斯被遮掩了，此书得之不易，插在老马全集中先读了。阿斯图里亚斯开创了一代拉美“超现实”文风，从文学理论到创作实践（包括极强的历史和社会责任感、拉美及土著文化的认同感），都为后面几代拉美作家铺好了道路。本书用组合式故事，每章仅以区域和历史痕迹关联，在模糊了的时间与空间里，以幻想代替现实，再创造了现实：再来者与印第安土著之间的土地之争。故事的现实与非现实元素皆立足... 在老马强大的影响力下，开山大师阿斯图里亚斯被遮掩了，此书得之不易，插在老马全集中先读了。阿斯图里亚斯开创了一代拉美“超现实”文风，从文学理论到创作实践（包括极强的历史和社会责任感、拉美及土著文化的认同感），都为后面几代拉美作家铺好了道路。本书用组合式故事，每章仅以区域和历史痕迹关联，在模糊了的时间与空间里，以幻想代替现实，再创造了现实：再来者与印第安土著之间的土地之争。故事的现实与非现实元素皆立足于印第安人及其宗教信仰、道德指向、生活习惯、民间叙事，通过营造一种“魔幻”的氛围，原始宗教意味的图腾意象、隐喻及映射，第一次将白人眼中印第安人的“鬼话连篇”纳入到文学叙事中，实现拉美社会文化伤痛的记录。最后，老实说，与马尔克斯、略萨、博尔赫斯等后辈比，稍显逊色。 (展开)
0 有用 我是谁 2023-05-21 20:23:42 浙江
怪东西
0 有用 咏而归 2023-04-23 10:39:19 湖北
泛灵论真是神之又神，人变成兽的部分太好看了。
0 有用 萝卜头尼罗 2023-03-31 17:18:31 浙江
所有人都在鼓吹玉米人，关于和百年孤独不分伯仲这回事某些读者太会说大话了点，前几张章的上校酋长麻丘洪到特贡峰印第安人的神话传说一环扣一环，但是好像只是阿斯图里亚斯作为诺贝尔级别的作家的炫技，社会意义远远小于总统先生
0 有用 呃。。。 2023-02-23 19:50:22 浙江
戈约·伊克卖酒的故事就很有意思，我把他简化了讲给我儿子听
0 有用 伤齿龙雪原散步 2023-02-08 20:33:11 江苏
为了族人、为了本族奇特的语言、为了大好河山，为了和爱人的脉搏合在一起、用发梳般的牙齿把她的头发咬湿，为了玉米，为了玉米——英雄不停寻找不停战斗。 人、兽、玉米相互转化，现实与梦幻交织是每一个“堂卡苏亚利东”对印第安人的实录，恰好对上超现实主义。大段梦魇一般刺激感官令人晕眩的描写，五彩斑斓的语言，瞎的种类读得我如坐针毡。大自然在美洲浪漫主义作品里从来不是背景，它掌控着“左右一切的力量”。后半部渐入佳... 为了族人、为了本族奇特的语言、为了大好河山，为了和爱人的脉搏合在一起、用发梳般的牙齿把她的头发咬湿，为了玉米，为了玉米——英雄不停寻找不停战斗。 人、兽、玉米相互转化，现实与梦幻交织是每一个“堂卡苏亚利东”对印第安人的实录，恰好对上超现实主义。大段梦魇一般刺激感官令人晕眩的描写，五彩斑斓的语言，瞎的种类读得我如坐针毡。大自然在美洲浪漫主义作品里从来不是背景，它掌控着“左右一切的力量”。后半部渐入佳境，觉出情节连贯、人物成体系，能悟出诺奖演说的思想情感来了。 想起一本儿时读的民族故事书，伏羲女娲乱伦生下的肉团在悔恨的乱刀砍剁之下四处散落成人。然后“整块整块的大陆被大海淹没，争取独立的种族遭到阉割”。我们现在在做的，就是用艺术这块“鹿眼石”把人类破碎的灵魂黏合到一起，让人类起死回生。 (展开)