20世纪中国美学本体论问题

作者: 陈望衡
出版社: 武汉大学
出版年: 2007-4
页数: 506
定价: 49.00元
丛书: 陈望衡美学六种
ISBN: 9787307054929

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彭笑远
彭笑远
2月28日 在读

tags:哲学
第一章美学的转型;第二章情感本体论;第三章生命本体论;第四章社会功利本体论;第五章自然典型本体论;第六章关于美的本质的论战;第七章关于马克思《1844年经济学哲学手稿》的美学论战;第八章实践本体论;第九章多种美学本体论;第十章境界本体论——我的美学本体论。全面细致的梳理。

林夜柔,
林夜柔,
2013年7月31日 想读


斐济(飞机)虎
斐济(飞机)虎
2013年3月15日 读过

一个从一头掐到两头堵的学术进程史~~

凉水
凉水
2013年1月6日 读过

tags:M
选修课阅读材料2。本体论源于希腊文的“理论”与“存在”两词,在哲学层面则是关注的是“存在”本身的问题。而“艺术本体论”所聚焦的便是艺术是什么样的存在、艺术应该如何存在以及艺术怎样与其他的存在发生联系等基础性问题。感情本体论强调人类精神中的感情作为本体的艺术理论。艺术的情感本质论的确立,是与理性本质论分离的历史过程。情感论与体道论共同存在,形成一种悖论:中国美学一方面把美的性质理性化,归结为道的表现,而道又被儒家理解为伦理道德;另一方面,又把美感性化,认为美是情感的对象,是感兴的产物。这种矛盾体现了审美的超越性与主流意识形态的矛盾。美学理论必须面对审美的超理性这一事实,从而就自觉不自觉地修正和超越了主流意识形态。正是对理性主义的突破,使理情平衡的美学思想在传统社会后期最后倒向主情主义。

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