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0 有用 七七|烂柯人bot 2012-01-15 15:40:20
对现有理论的理解运用和在此之上的开掘都很不错。
3 有用 Rhinover 2017-03-19 10:59:11
作者试图通过对“半殖民”(区别殖民、与后/新殖民联系)这一概念的重新打造参与论述中国的现代化进程中是否存在一种有别于西方现代性的可能。仅从问题本身答案来看,个人感觉是很不乐观的:作为一种考察路径,研究的结论无法回应问题;而作为一种反思,我觉得问题倒不如改换成:中国的现代化进程是如何策略性地使用西方的现代性资源的。一种置身其中又妄图逃离的情怀总也难能成行,只有新手才胡思乱想,老手从不。#Readin... 作者试图通过对“半殖民”(区别殖民、与后/新殖民联系)这一概念的重新打造参与论述中国的现代化进程中是否存在一种有别于西方现代性的可能。仅从问题本身答案来看,个人感觉是很不乐观的:作为一种考察路径,研究的结论无法回应问题;而作为一种反思,我觉得问题倒不如改换成:中国的现代化进程是如何策略性地使用西方的现代性资源的。一种置身其中又妄图逃离的情怀总也难能成行,只有新手才胡思乱想,老手从不。#ReadingClub2017# (展开)
41 有用 白鹇 2012-05-06 21:01:15
比起被完全殖民的印度,被半殖民的中国的传统文化更快地崩溃,并全盘接受西方的现代性。由于殖民的多元化和碎片化,因此找不到一个明确的殖民者,于是没法像印度一样集结所有力量对抗殖民主义,并由他者更加确证自我。五四那一代人更是不加反思地用线性史观理解西方和东方,完全接受了西方主义。
1 有用 小海绵 2010-09-09 23:08:49
在现代性话语的层面上分析“五四”启蒙大于救亡的文化意义和文学表现。着重对多重全球语境(中、日、欧)的关注(上海VS印度)和对文化主动性的思考。
3 有用 Alan 2018-11-12 09:40:47
文学史做得较为详细,尤其对中国现代主义受日本的影响很上心,但文本细读并没有令人印象深刻的地方,理论框架也偏简单。“半殖民性”的构架是很松散的,基于一些简单的政治经济条件观察,而对于文化实践的理解也是在预设“全殖民性”似乎就该是直白的nativism/nationalism反抗的基础上的alternative,翻来覆去就是臣服/动摇西方、自我东方化等等结论的重复。