媒体的真相

1.不要认为新闻正在远离我们。传送媒介从纸张变成电脑，记者被重新命名为内容提供者。受欢迎的出版物会流行，真人秀会兴旺，但是好奇心、充满活力的研究、敏锐的分析和雅致的文风是绝不会过时的。如果说有什么区别，那就是它们越稀有，这些特性越弥足珍惜。 2.当前新闻的不景气也赶走了那些不准备把新闻当做职业的人。如果你们是新闻事业的真正信仰者，如果这是你们一生的工作，那么就没有什么能改变你们的想法。甚至在新闻最萧条的阶段，你们也仍能发现富有活力的迹象。 3.埃及人把Thoth当做写作之神，魔术之神，时间之神和月亮之神。我则把他当做新闻之神。他代表着新闻界和新闻从业人员的道德使命。Thoth在观察、交谈、分析和评价，这也是新闻记者从事的工作。由于Thoth掌管着命运，他必须做到客观公正，准确无误。如果他做不到，宇宙就不能正常运转。如果我们新闻记者做不到客观公正和准确无误，民主制度就将遭受重创。 4.我不怕把新闻行业当作道德的职业，也不怕用道德标准来要求自己。我不怕听起来天真和忧伤。任何不是因为相信新闻是道德职业而从事这行的人，都不如直接去炒外汇或去制造橙剂（一种有毒除草剂）。你们的职业生涯中肯定有许多不如意，但你们最初的理想会像指路明灯一样，不停息地照射，永不熄灭。 5.这年头，报纸上的新闻都是一堆事实的大杂烩。宣传、谎言、猜疑、线索、恐惧混杂在一起。选择和整理这些新闻在民主国家是一件神圣的事。因为报纸是民主制度的《圣经》，人们根据报纸决定自己的行为。它是大多数人要读的严肃的书，是他们每天都要读的唯一的书。 6.当然，在21世纪，报纸已越来越少，读报的人也越来越少。但是，这并没有改变李普曼所主张的新闻的作用。如果说有什么变化的话，那就是在当前数字化和全球化世界的喧嚣和混乱中，在事实和观点的混淆中，在信息和娱乐的模糊中，在从启迪到鼓吹的转变中，我们新闻工作者从来没有像现在这样必不可少。 7.作为见证人、观察者和讲述者，为了发展和完善这些梳理和提炼的技术，就要承担独立思考的责任，就要避开常规思考和流行的教条观点。我们欢迎人世间的纷繁复杂，并把它梳理得富有逻辑性和富于风格。所有这些锻炼了我们的头脑，使我们的精神升华。 8.当你看到那种有深度、客观的新闻时，你的脉搏会情不自禁地加快，会受到极大的震动，更不要说由你亲自去采写这种新闻了。你又一次感受到新闻所具有的原始的冲击力。 9.最有价值的是要有想象力、精神和勇气来充分探索事物的复杂性。要把成见搁置一旁，要从不同角度看待事物，要相信还有另一种角度。重点在于要看到事物的复杂性，准备面对严酷的现实；要敢于打破常规，寻找隐藏的事物。 10.没有激情、好奇心、独立精神和社会使命感，就没有报道，就不能走出自己的小天地，进入冲突与喧嚣的真实世界。 11.新闻事业是“上帝的职业”，因为没有其他工作能不断提醒它的从业者，不断对人类的恶善愚蠢和无尽的弱点予以关注。无论是采访国会还是镇委会，扬基队还是少年棒球联合会，好莱坞还是中学音乐剧，我们都在探究、理解驱动这个世界的本质力量。 12.化学告诉我们，世界上的每个实体，不管是我们使用的键盘，我们坐的椅子，还是照亮我们书桌的灯，最后都可归为列在元素周期表中的成分——铁、氢或者钠等。我相信，作为新闻记者，我们探求的是人性周期表。每个生命，不管是著名的还是无名的，都包含基本的感情：爱或恨，雄心或懒惰，愉快或失望。我们需要深入挖掘来发现它们。 13.没有任何报道像这种探索那样激动人心和需要技能。我肯定，像你一样，我被训练成只相信能被观察到和可定量的东西。我最喜欢的一句话是：“如果你的母亲说她爱你，你要去核实一下。” 14.一个伟大的记者必须是一个伟大的心理学家。 15.人们能够接受并愿意接受的是交谈而不是连珠炮般地提问。人们需要的是用人的直觉来切入问题，显示同情。我常问的两个问题之一就是，“那使你感觉怎样？”（另外一个问题是，“然后发生了什么？”哈伯斯塔姆曾说，他最喜欢问的问题是，“我还应该跟谁谈？”） 16.出于本性，有技巧的采访者都是独自工作的。你不能像一个医学院学生在手术室观察一位优秀的外科医生那样观察一个人的工作。 17.如果你让我做出选择，我还是喜欢写不出名的人，而不愿写名人。当我在聚会中或在编辑室和新闻工作者在一起时，如果我偶然碰到他们中间和我一样报道同一事件的记者时，我就感到好像自己做错了事一样。 18.伟大的新闻记者绝不会只停留在阅读报章杂志、收集新闻材料和收听新闻报道上，而会在文学、电影和爵士乐等伟大艺术中寻找养分和催化剂。 19.我心中的价值体系是过去那个时代的产物。新闻记者是忠实信息的经纪人，要勤勉地报道新闻。为了准确，要对事实进行核实，要不带偏见和党派意识地写作。 20.在新闻界，我只相信那些穿着磨损的鞋的人，这是进行调查的证明，显示了一个记者的事业心。伟大的新闻来自性格乖戾者、偶像破坏者、持不同政见者、个人主义者，他们坚持追求使他们着迷和使他们愤怒的东西，正所谓脚上带泥，才能留下印迹。 21.汤姆•沃尔夫曾把新闻记者比做“手拿杯子等待点滴施舍的乞丐”。 我认为，他讽刺的不是整个新闻业，而是我们期待一经请求就能让受访者毫不讳言，坦城地告诉自己想获得的信息，而且是只通过一次简单的采访来实现消息来源的披露和坦白的趋向。这意味着，你不能期待只通过短暂的相会，就能赢得别人的信任。我一般不相信这样的采访对象，他有一大套精心修饰的喋喋不休的话等着我。 22.你可以主要依靠语言交流，但大部分的报道，特别是做人物访谈时，还要多观察。当你观察一个人做事时，你必然会捕捉到他身上一些真实的东西。在1966年的Esquire上，Gay Talese对爵士歌王Frank Sinatra的描写——《辛纳屈感冒了》被认为是叙述性非小说的最精致的作品之一。尽管辛纳屈从未允许特立斯对他进行采访，但采访实际上还是在进行。要是一些不出色的记者就会就此停步了，把他们对辛纳屈无效的追逐当成文章的主题。但这次的采访者是特立斯，他不断地努力，不放过任何机会。当辛纳屈在录音室录音时，在拉斯韦加斯狂欢作乐时，与他的女儿闲谈时，演电影时，特立斯就在旁观察、倾听。通过细节的积累，特立斯对复杂的人物辛纳屈——一个举止粗鲁的人、艺术家、溺爱的父亲、氏族的酋长做了多层面的描述。 23.你在做采访时，要运用你的全部感官。我的哥伦比亚大学的同事迪克•布拉德，常常派他的学生去纽约烹制汤的厨房采访。当他们传回报道时，他仅凭一个理由就惩罚了他们，因为这些报道提到了贫困、慈善、肮脏的衣服、无光泽的头发和哭泣的孩子，却没有写有关汤的内容。他向他们喊道：“你们要去吃饭！你们要去喝汤！”[仅照字面理解这句话，就令一个学生Craig Laban成为了 《费城调查者报》 (Philadelphia Inquirer)获奖的餐馆评论家]。 24.坚信新闻工作不仅仅是迎合偏见是需要勇气的。让你的观点与现实发生冲突，也是需要勇气的。用专业知识承担责任，用你自身来证明新闻工作者不只是建立一个网站，说自己是个新闻记者，也同样是需要勇气的。 25.要成为有道德的新闻记者，你必须永葆仁慈之心。新闻是关于沟通情感的，而不是拒情感于千里之外。在一些罕见和超常的情况下，新闻是要突破障碍的，这障碍就是艺术界人士所说的“第四面墙”。如果你不能成为人，那么你就不太可能成为记者。 26.如果你们研究过越南战争，那么你可能看到过一张这样的照片：一个越南女孩赤身裸体哭嚎着跑在一条路上。那个小女孩是美军凝固汽油弹袭击的牺牲品。这个痛苦的被烧灼的女孩的照片并没有在美国起到深化反战的作用，倒是使美联社的摄影记者黄幼公（Nick Ut）获得了普利策奖。但很少有人知道，就在黄幼公拍完那个名叫潘金淑（Kim Phuc）的小女孩之后，他把小女孩带上了一辆小公共汽车，命令那辆汽车去一家医院，并在那里恳求大夫立即进行治疗。直到潘金淑上了手术台，黄幼公才回到美联社的办公室去冲洗照片。潘金淑在28年之后的一个仪式上对英国女皇谈到了黄幼公：“他救了我的命。”我应当在这里加上一句：他也拯救了自己的灵魂。 27.另一张摄于1993年的照片拍的是苏丹的饥荒。照片抓拍到了正走向救济所的一个瘦弱、蹒跚的孩子跌倒的瞬间，孩子的身后是一只秃鹫。像黄幼公一样，拍这张照片的自由撰稿人凯文•卡特(Kevin Carter )吸引了公众舆论对这一图片形象的兴趣。卡特也像黄幼公一样，获得了普利策奖。不过他没有像黄幼公那样拯救照片中的主角。卡特在英国 《卫报》 的一位同事David Beresford回忆当时质问他的情形：“你为这孩子做了什么？”卡特回答说：“我什么都没做，那里有成千上万那样的孩子。”（卡特的确说过他赶走了那只秃鹫，还说他拍完照片后哭了几个小时。）在获得普利策奖后不到4个月，卡特自杀了。你永远不可能知道一个自杀者的确切想法，但事后许多卡特过去的同事不断回忆着他作为新闻记者失去人性的那一天。 28.911之后，凯丽•谢里登把关于消防局乐队的文章写成一本书“风笛兄弟”：“在悲剧时代，界限变得模糊。关于如何保持人性，我给年轻记者的最佳忠告是顺其自然。观察，不张扬，尽力帮助别人，但不要把这些当作头等大事。设身处地想一下，别忘了带纸巾。” 29.一个记者必须永远对职业、价值观和读者（或者听众和观众）负责。集团内的忠诚或甚至仅仅是亲密关系，一定不要变成你的内部审查体制。一旦那样，你们的友谊和家族关系就会变得紧张甚至破裂。候选人、亲信、走卒都可能称你为背后捅刀的人。正如新闻业具有的那种无情的社会性，在这方面你不得不准备去适应特殊的孤独状态。 30.在公正和平衡的界限内，记者总在分析，主观判断选择轶事、引语和细节。 31.从不同角度显示自己的好奇心和本能，所写的东西才能流传下来。比如为肯尼迪挖墓的人。 32.最可信的报道是最原始的报道，你眼睛看的、耳朵听的、感官获得的。不管你是否有抢先报道，你都必须用自己的方式去接近这个世界。 33.正如动物能在互相间问到恐惧和性欲的味道，你的采访对象也能在记者身上闻到弱点的味道。 34.在数字时代，技术本身是利弊参半的东西。我清楚地知道数据库和搜索引擎的用处，我自己也常常使用。一些最好的调查性报道就是依靠复杂的电脑数据进行分析。但是，你必须懂得技术只是一个工具，它本身没有价值，它只是一把“双刃剑”而已。如果技术被不加选择地使用，那它只能是另一个陷阱，另一个对懒惰的诱惑。 35.Nexis（一个可搜索的专用数据库系统）也有查不到东西的历史，Google也有涉及不到的领域。网上报道的悠闲安逸是诱人的，同时也是危险的。在博客、论坛和日益发展的媒体批评领域，我看到一种报道版本，它避开了与人的接触和第一手的观察，这不仅对报道造成了不便，而且让你对原有的观念产生了困惑与质疑。更危险的是，当你在电脑空间进行研究时，你进入了一种憎恨编辑洞察力的文化。 36.抢眼的主题被大量和重复地报道，99%的记者在采访1%的新闻……我把电视、电影、计算机图表这种渗透性的视觉文化当作敌人，是它们使语言成为形象的继子。 37.新闻特写把微观和宏观联系起来，把个人和公共经验与中心话题相联系。不仅应有趣，还要富于启迪、有力。 38.只有不自信的作家，才想要像他的采访对象那样丰满和富有戏剧性；只有不自信的作家，才禁不住向读者强调他自己的感受；只有不自信的作家，才不能舒缓地引导读者从故事中顿悟，而使读者认为是靠他才感受到的。 39.让故事本身说话。如果你抓住一个形容词，就杀了它。 40.新闻不是一个高收益低风险的行业。 41.新闻工作者为自己，也是为公众工作。我们销售的是美好的珍贵的东西，是人性世界中最深刻最巧妙的演绎。 42.令你恐惧的事就是你必须去做的事。一条铁律就是，过几年就要跳出自己习惯的轨迹，抛弃习以为常，你要反抗的正是自己的止步不前。 43.你要管理自己的职业，你要尝试让你的全部雄心和渴望符合市场和谋生的需要。在这个过程中，没有什么苦是你不应该吃的。 44.新闻是一项用每一篇新的报道证明你自己、更新你自己的事业。有时，记者最大的挫折就在于你不知道自己是否产生了影响…… 45.一个出名的编辑说，在我们这个行业，赞扬是昙花一现的。盖•特立斯说，我们应该对意见不一致的人更加殷勤。schanberg说，我们没有发明报道，传统传递到我们手上。 46.《蜘蛛女之吻》是新闻业的隐喻。瓦伦丁知道必须有一个值得讲的故事，莫利纳知道故事要讲的好。前者知道结果很重要，后者懂得叙述很关键。没有瓦伦丁的莫利纳只是单纯享乐，没有莫利纳的瓦伦丁只是倔强的教条。瓦伦丁在报道，莫利纳在写作。瓦伦丁是想要对社会进行改革的新闻记者，而莫利纳想要成为艺术家。他们是相互依存，紧密结合的。你们必须两者都掌握，才能在我们的行业中胜出，但你们必须精心揣摩这两者的分野与次序。 47.写作的过程是一个把混乱变为秩序的行为，它试图解释生命的喧嚣与冲突。真实的生活一分一秒发生，谁也不比谁多多少。一个记者敢于相信，在无休止的生命活动中，他能有选择地察觉到最有意义的东西，然后向社会大众解释它。 48.失败会使你获得解放，失败使你不再惧怕失败，失败也会使你丢掉不会犯错的幻觉。你们这一代人一直承受着要使自己完美无缺的巨大压力。 49.在一个理想化的新闻世界里，没有申请工作的简历，没有拒绝录用的信件，没有枯燥的采访任务，没有编辑部的预算削减，也没有背后伤人的同事，更没有暴虐的编辑……但那是个根本不存在的世界。要成为一个新闻工作者，你不仅需要一些技能，培养一种美学观点，还要遵守一系列的道德规范。 50.几十年来，百老汇一直濒临死亡，以至于人们给它起了个绰号“了不起的病人”。当时最有名的表演之一就是音乐剧《平步青云》。其中有很刺激的表演，很吸引人。一位名叫比比的舞蹈演员被选中进行这个表演，她感到非常兴奋。然而她周围的其他合唱队队员却在抱怨。她们觉得“在舞蹈中没有安全感”，“没有得到提升和发展”。比比对此进行了反驳。她说：“我不想再听到有关百老汇要灭亡的话。因为我刚到这里，我的事业才刚刚开始。” 摘/ 丁伟 商业周刊中文版副主编

<原文开始></原文结束> 2.我拥有对记者这个职业来说十分重要的东西：圆珠笔和速记笔记本。这些东西比我的穿着重要。 3.我们不在同一座城市，没人戴着软呢帽，从抽屉里偷酒喝。 4.有一个叫福利斯特的老记者，为了躲避去采访有关死者的消息而躲在桌子底下。 5.在河边的小道上有一堆可疑的垃圾碎片。 6.大学生坐在一辆马车的沙发上，观察周围的动静。 7.通过教学、采访和写作，我不得不考虑，作为一个新闻记者需要做什么，做一个新闻记者意味着什么。 8.我确信在一个记者的成长过程中，好奇心和严肃的工作态度比天生的能力更为重要。 9.那么我能为你做些什么？我希望我能教给你一个新闻工作者接触世界的方式。我希望我能灌输给你一些思维习惯，鼓舞你去建立职业道德。 10.我还记得那种渴望、那种雄心壮志和对提升自我的渴求。 11.我严肃对待你的作品，问题是你自己是否严肃地对待你的作品。 12.我说获得的东西大部分来自我的失败，而不是我的成功。 13.教堂不是圣徒的博物馆，它是罪犯的医院。 14.人们常常对时尚评价过高，尽管它不一定就是不好的，但我关注的是传统。我在浸淫着传统的两个机构中成长起来，这两个机构是《纽约时报》和哥伦比亚大学新闻系。 15.它不一定时古老的东西，而是值得尊敬、经受过考验、持久和真实的东西。 16.但我的确认为，传统是不可替代的基础，传统是做事的基础。向窗外张望总比从镜子里看到的东西多，听别人谈话总比自言自语学到的东西多。 17.我是在尼克松时代进入新闻界的，当时有许多记者被列入了白宫的黑名单。 18.如果有流血，收视率就会很高。 19.我不想再听到百老汇要灭亡的话。因为我刚到这里，我的事业才刚刚开始。 20.在阴间，他拷问死者的灵魂，以确定他们在尘世的生活状态；他用羽毛称量人心，判断那人在阳间的纯洁性。 21.如果我们新闻记者做不到客观公正和准确无误，民主制度就将遭受重创。 22.我不怕把新闻行业当做道德的职业，我也不怕用道德标准来要求自己。 23.选择和整理这些新闻在民主国家是一件神圣的事。因为报纸是民主制度的《圣经》，人们根据报纸决定自己的行为。它是大多数人要读的严肃的书，是他们每天都要读的唯一的书。 24.我们的确需要专业工作者的职业精神，以便理解这个世界。 25.作为见证人、观察者和讲述者，为了发展和完善这些梳理和提炼的技术，就要承担独立思考的责任，就要避开常规思考和流行的教条观点。我们欢迎人世间的纷繁复杂，并把它梳理得富有逻辑性和富于风格。作为这些锻炼了我们的头脑，使我们的精神升华。作为新闻工作者，我们要避免那样原材料式的语言，和只是提供原材料这样的公众印象。 26.最有价值的是要有想象力、精神和勇气来充分探索事物的复杂性。 27.《暗杀者之门》（the assassins` gate） 28.我在此所推崇的是一种更加深入细致的新闻报道，而不是“面面俱到”的那种形式主义的报道方式。 29.探查恐怖分子的经历和动机不是要为他们开拓罪责。 30.在我的职业生涯中，有几次我很详细地描写了一些采取政治包里行为的人：一个天主教极端主义分子炸了几个纽约的堕胎诊所，一个犹太武装分子试图刺杀在《奥斯陆协议》上签字的以色列前总理西蒙·佩雷斯。我的目的不是要谴责那些恶毒的行为，而是要帮助读者去理解驱使那些人杀人的动机，而那些人在其他时候也可以有着很温和的行为。 31.他们面前的挑战是去学习和掌握你们所不知道的东西，而不是掩盖你们的无知。 32.掌握知识需要时间，倾听个人灵魂深处的思想需要时间，甚至思考如何扮演上帝也需要耐心和智慧。 33.要成为有道德的新闻记者，你必须永葆仁慈之心。 34.“第四面墙”，所谓的“第四面墙”，把人与我们正在报道的事件截然分开。如果你不能成为人，那么你就不太可能成为记者。 35.一个越南女孩赤身裸体哭耗着跑在一条路上。那个小女孩是美军凝固汽油弹袭击的牺牲品。 36.他救了我的命。他也拯救了自己的灵魂。 37.在获得普利策奖后不到四个月，卡特自杀了。 38.学生们立即被卷入了这起自两次世界大战以来最大的新闻事件，尽管他们还在努力学习最基本的技巧。 39.我的采访对象哭了怎么办？我可以触摸他们吗？我可以拥抱他们吗？我哭了又会怎么样？如果我哭的话算是个很糟糕的记者吗？ 40.如果长期不能感受寡妇和鳏夫的心痛，不能感受那些失去父母的孩子和失去孩子的父母的心痛，而且也不能传达这种痛苦，这种对人性的疏远就会导致新闻工作者的失败。 41.她想写一本伟大的书，同时也希望能够在晚上睡好觉。 42.观察，不张扬，尽力帮助别人，但不要把这些当做头等大事。设身处地地想一下，如果你的家庭陷入同样的境遇，你会有怎样的感受。别忘了带纸巾。 43.那时，弗里德曼如日中天，正因为报道以色列入侵黎巴嫩而走在通往普利策奖的路上，而我则正在报道康涅狄格州乡下凌晨收垃圾的纠纷。我们名字的接近让我收到了本来应该寄给他的《高校曲棍球》杂志。 44.实际上，一个记者必须永远对职业、价值观和读者《或者听众和观众》负责。集团内的忠诚或甚至仅仅是亲密关系，一定不要变成你的内部审查体制。一旦那样，你的友谊和家族关系就会变得紧张甚至破裂。 45.同他采访的对象在一起时，他更加有激情，更少地区自我满足，也更愿意与他们分享拥抱和泪水。 46.一个得了艾滋病的《纽约时报》的人。 47.我们需要支持者，而不是记者。 48.我只是我自身世界的一个局外人。 49.我告诉他们，我们的工作就是描述社区的本来面目，而不是我们希望社区成为什么样的理想状态。有时，人们就是不想照照镜子。 50.我给你们讲这些故事是为了使你们坚强。 51.有时那些人是正确的，而你们唯一的防卫武器就是你们的工作质量。你们必须愿意而且确实渴望捍卫你们工作的每一个细微之处。 52.你们早晚会遇到一个很具体的批评，一个揭示新闻工作道德目标的切中要害的批评。 53.每一个不太傻或还不至于蠢得不知道发生了什么事情的新闻记者都知道，他所做的事在道德上是站不住脚的。他是那种充满自信的人，捕捉人们的虚荣、无知或者孤独，获取他们的信任，然后无情地背叛他们。 54.从某种意义上讲，他的工作就是对伦理道德观的本质的不断探求。 55.如果你不能放弃先入为主，你就不能找到使新闻和生命最有力量的地方，我们必须坐下来倾听，同情和投入，努力去理解。 56.当你坐下来写的时候，才明白只有深入理解，才能深入地讲述事实。 57.有一次，我的任务是写一篇关于一个体重接近318公斤的男人的特别报道。 58.衡量人心，记录命运。做一个有道德感的新闻工作者，既具备职业道德又具有丰富的人类情感，这就是我希望你们成为的那种新闻工作者。 59.在狱中，莫利纳靠讲述他所喜欢的电影的情节来打发无聊的日子。 60.在特定的时间，99%的记者在采访1%的新闻。 61.没有激情、好奇心、独立精神和社会使命感，就没有报道，就不能走出自己的小天地，进入冲突与喧嚣的真实世界。 62.无论是采访国会还是镇委会，扬基队还是少年棒球联合会，好莱坞还是中学音乐剧，我们都是在探究、理解驱动这个世界的本质力量。 63.每个生命，不管是著名的还是无名的，都包含基本的情感：爱或恨，雄心或懒惰，愉快或失望。我们需要深入挖掘来发现它们。 64.一个伟大的记者必须是一个伟大的心理学家。 65.采访既不是精心设计的问答，也不是对敌人的审讯。 66.人们能够接受并愿意接受的是交谈而不是连珠炮般的提问。 67.我把这个节目的主持人特里·格罗斯视作报纸风格的采访者，因为她不追求突然的爆料和激烈的对质这些娱乐的主要形式，她关注的是对个体体验的不断探求以及自己的反馈。 68.在我们做决定之前，我要检查你们的膝盖，膝盖不脏的人没有发言权。 69.在我们的新闻界，我只相信那些穿着磨损的鞋的人。鞋面上的划痕和尘土、磨平的鞋跟，所有的这些都是进行调查的证明。磨损的鞋显示了一个记者的事业心。 70.通过电脑，谎言变成了事实。 71.互联网实际上不如它看起来那么让人可敬，而年轻的记者还不具备一定的识别能力。 72.内疚是良心的显示，无差别的同情是初始的态度。 73.新闻使痛苦者舒服，使舒服者痛苦。 74.真实的、立体的、有配偶和孩子的人。 75.编造一个假新闻要比创作一个真实的故事花费更多的时间和精力，它需要特殊的人格。 76.当你抛弃对写作的浪漫幻想，当你意识到写作是可以通过学习提高的，而不是与生俱来的能力，你就变得自由了。与此同时，你也获得了责任。 77.要成为成熟的、有风格的艺术家，像毕加索、比尔登和买米特那样，就要去吸收所有最基本的知识。对我们来说，这些最基本的知识就是新闻写作的语法、用词，以及新闻文体的特殊结构。就要去除掉在你讲述的故事与读者的接受能力之间的障碍。就是要充分运用你拥有的一切手段，更好地去体会为何以及如何实现你的诸般努力。 78.他们是用自己观察世界的方法来解释这个世界，从而做出他们的艺术选择的。 79.从1979年1月的那个早上到2005年8月这个早上，我只在我准确地知道要写什么之后，才开始写文章。 80.当你知道你要说什么，当你在有了坚实知识的基础上对内容作了选择，当你对文章的结构做了全面的决定时，你就能把注意力放在字句上。 81.从某种意义上说，写作的挑战在于主题的选择、文章的构造和措辞。 82.如果你抓住一个形容词，就杀了它。 83.你只有足够成熟才能理解写作是为故事服务的。为语言写作和为故事写作有很大的差别。为故事写作需要相信故事，相信你自己；为故事写作要求仅忠实于故事本身，而忘了你自己；为故事写作意味着调整自己的声音，使它不会与你的人物的声音竞争。 84.对文字的尊重开始于对语调和词汇的尊重。 85.我要删掉它，不要总是使用“悲剧”这个词。你就讲述发生的事好了，是不是悲剧让读者去说。你哭，读者不一定会哭。 86.只要客观地讲述，不要替读者判断。 87.当你讲述而不是判断，当你用平实的语言写作，当你相信读者的理解能力，你就将控制感情而不是让感情控制你。 88.对你想要得到的东西，你只要付出足够的关心，你就能得到它。 89.书中每页上选择写的东西、笔记本中所记的东西都应围绕主题。每一个字都应该来自于你对整个故事的整体把握。 90.你应该在不使现实畸形的情况下塑造现实。 91.我将永远让自己受事实真相的限制，除非这种限制会带来不便。 92.我自认为最精彩的美国小说用新闻研究的方法丰富了小说的想象力。 93.文学是永葆新闻性的新闻。 94.非小说做出准确性的承诺，具有准确的力量。无论一件事情和行为多么难以置信，非小说作者可以公平地对读者说，这的确是发生的事。小说却要编的合情合理，让人相信。 95.我希望作为作家，你有超众的雄心、品位和真材实料。 96.不要惧怕保卫这个世界的愿景，你在书中已对它有所表达。 97.你要管理自己的职业，你要尝试让你的全部雄心和渴望符合市场和谋生的需要。 98.我们销售的是美好和珍贵的东西，是人性世界中最深刻最巧妙的演绎。 99.他让我们尽情施展才华，允许我们犯错，而不允许我们一知半解，眼高手低。 100.如果你能在一个目光中满是鼓励的老师的眼皮底下做事，你会更好。 101.如果你在高中每天都不上课，如果你的本科入学考试没有拿到很好的成绩，那么你绝对被大学录取之前没有在流浪者收容所做过义工，那么你绝对不会被常春藤名牌大学录取，而且你毕业后的生活也将因此暗淡无光。 102.你所在的每个编辑室都有潜规则，有大家珍视的传统，有怯懦的中层管理人员。你在那里必须找到坚持自我的方法。 103.爆炸的制造者试图杀死一位物理学家。 104.他们不想把二十多岁的青春时光浪费在等待被别人发现上，而是埋头苦干，积累经验。有朝一日，当他们具备才华时，被发现就是水到渠成的事了。 105.最重要的事情是每天都要写作《或者广播》。 106.对新闻机构的记者来说，一条铁律就是，过几年你就要跳出自己习惯的轨迹，抛弃你已习以为常的事物，你要反抗的正是自己的止步不前。 107.记者们在得意时喝酒，在他们试图摆脱痛苦和挫折时也喝酒。 108.新闻是一项用每一篇新的报道证明你自己、更新你自己的事业。昨天的经验是明天工作的基础。 109.你们还没明白。你们基本上还是喜欢你们的工作的。

Letters to a Young Journalist读书笔记 第一章 特性 005 有道德感和过于苛刻远不是一回事。我并不是要你们对人类的弱点挑刺，我只是要你们见证事实。我要你们歌颂人类的成就，挖掘人类的弱点。我要你们对公众和自己负责。 （这几点要求不仅适用于新闻工作者，同时也适用于每一个个体。具备道德感和正直，不仅是对他人、对社会的负责，同时也是对自己的负责。） 009 你们面前的挑战是去学习和掌握你们所不知道的东西，而不是掩盖你们的无知。（提醒自己尤为谨记。无知并不悲哀，试图掩饰才是悲哀的。不肯承认自己的无知，想来也不敢正大光明的追求进步。）学识浅薄与肤浅截然不同，说一个人学得快并不一定是赞扬。掌握知识需要时间，倾听个人灵魂深处的思想需要时间，甚至思考如何扮演上帝也需要时间。 013 Kerry Sheridan 在悲剧时代，界限变得模糊。关于如何保持人性，我给年轻记者的最佳忠告是顺其自然。观察，不张扬，尽力帮助别人。但不要把这些当做头等大事。设身处地地想一下，如果你的家庭陷入同样的遭遇，你会有怎样的感受。别忘了带纸巾。 第二章 报道 059 悲观和幼稚都会让你出错，因为这两者每个都是过分单纯化的思考模式。l 第三章 写作 076 那些灵光一现创造出的东西，像是神灵给予了我们启示和思想的火花，但其实都是我们勤勉和努力工作的结果（1.毕加索:在打破传统之前，已经很好的掌握传统了。2.罗马尔比尔登:在复写纸上画画，在胶版纸上画水彩画。） 084 结构并不限制写作，结构甚至能使写作解放出来。当你知道你要说什么，当你在有了坚实知识的基础上对内容做出了选择，当你对文章的结构做了全面的决定时，你就能把注意力放在字句上。085 大部分听众听到的是他们在唱片中听到的声音，听起来像是即兴创作的独奏，实际上与结构是紧密联系的。柯川（爵士音乐家John Coltrane）对音阶高低、调式的选择、音节的行进的掌握已经深入骨髓，这些为个性化和即兴的演奏提供了基础。你在文章的写作中也应该如此。 第四章 职业生涯 123 你要管理自己的职业，你要尝试让你的全部雄心和渴望符合市场和谋生的需要。在这个过程中，没有什么苦是你不应该吃的。 138 为渐进主义唱赞歌（斯迪朋伍夫剧院的成功）