世界犹太人历史

这是一部真正关于犹太人的历史，而不是犹太教或犹太信仰的历史，由以色列前驻法国大使埃利·巴尔纳维主编、多位世界著名的犹太史学者集体撰写。它将改变人们对于犹太历史的刻板印象，即认为犹太历史仅仅是充满了集体屠杀等深重苦难的故事，而展示给读者犹太人在历史、宗教、艺术、经济等方面创造的辉煌和为人类文明作出的贡献。

本书对于整个犹太历史的把握，除了内容丰富、涉及范围极广之外，时间和空间上也处理得条理有致、层次分明。同时，在整体篇幅的分配上，又按照不同的主题，做到了繁简结合、疏密得当。编排方式上采用了正文、地图、年表和插图相结合的方式，给读者提供了全方位、大容量的阅读信息和直观的视觉形象，可为专业学者或一般读者提供最大程度上的便利和参考。在叙述视角上，这本书的作者很少采用通常犹太历史写作中的笔触，并未太多地从犹太人历史上的苦难立场去讲述犹太人与其他民族之间的恩恩怨...

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这是一部真正关于犹太人的历史，而不是犹太教或犹太信仰的历史，由以色列前驻法国大使埃利·巴尔纳维主编、多位世界著名的犹太史学者集体撰写。它将改变人们对于犹太历史的刻板印象，即认为犹太历史仅仅是充满了集体屠杀等深重苦难的故事，而展示给读者犹太人在历史、宗教、艺术、经济等方面创造的辉煌和为人类文明作出的贡献。

本书对于整个犹太历史的把握，除了内容丰富、涉及范围极广之外，时间和空间上也处理得条理有致、层次分明。同时，在整体篇幅的分配上，又按照不同的主题，做到了繁简结合、疏密得当。编排方式上采用了正文、地图、年表和插图相结合的方式，给读者提供了全方位、大容量的阅读信息和直观的视觉形象，可为专业学者或一般读者提供最大程度上的便利和参考。在叙述视角上，这本书的作者很少采用通常犹太历史写作中的笔触，并未太多地从犹太人历史上的苦难立场去讲述犹太人与其他民族之间的恩恩怨怨，而是尽力站在中立、详实的研究角度叙述历史。可以说，这是一本最大限度包容知识性特色而又严格遵循学术性规范的历史著作。

中译本代序
前言
序言一：空间观
序言二：时间观
序言三：人口统计
族长们的迁移　公元前20-前16世纪
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中译本代序
前言
序言一：空间观
序言二：时间观
序言三：人口统计
族长们的迁移　公元前20-前16世纪
从奴隶到自由　公元前16-前13世纪
“这些是你们应当吃的动物”　公元前13-公元20世纪
征服迦南　公元前13-前12世纪
士师和第一个君主国　公元前1100-前1000年
一神论　公元前2000-公元2000年
君主制的开端：扫罗和大卫　公元前1050-前970年
所罗门王国　公元前10世纪
第一圣殿时期的文学　公元前13-前6世纪
耶路撒冷和撒玛利亚　公元前10-前8世纪
撒玛利亚的毁灭和以色列的流散　公元前750-前722年
耶路撒冷的陷落　公元前586年
《圣经》中的先知　公元前10-前6世纪
返回锡安　公元前6世纪
巴比伦和埃及的犹太人：波斯时期　公元前6-前4世纪
波斯人统治下的耶路撒冷和犹地亚　公元前6-前5世纪
从亚历山大到庞培　公元前332-前63年
在耶路撒冷与亚历山大之间　公元前4-公元2世纪
第二圣殿时期的文学　公元前3-公元1世纪
希腊化的犹地亚　公元前332-前167年
宗教和社会动荡　公元前3-公元1世纪
玛卡比起义　公元前167-前140年
哈斯蒙尼国的兴衰　公元前142-公元63年
罗马的巴勒斯坦　公元前63年-公元3世纪
希律大帝　公元前37-公元4年
反对罗马的起义　公元1-2世纪
一个犹太教派：早期基督教　公元1-4世纪
从耶路撒冷到雅比尼　公元70-132年
犹太会堂　公元前3-公元6世纪
巴尔科赫巴起义　公元132-135年
拉比的著作　公元1-7世纪
巴比伦：犹太世界的首都　公元3-5世纪
《塔木德》时期巴勒斯坦的日常生活　公元1-5世纪
罗马帝国成为基督教国家　公元4-5世纪
拜占庭城的犹太人　公元350-1453年
节日　公元前13-公元20世纪
犹太人和阿拉伯人的第-次接触　公元500-632年
处于波斯人、拜占庭人和阿拉伯人之间的巴勒斯坦　公元7世纪
欧洲犹太人的开始　公元500-1096年
四大哈里发和伍麦叶王朝　公元632-750年
阿拔斯帝国时期　公元8-10世纪
穆斯林巴勒斯坦的犹太人　公元7-11世纪
加昂时代　公元8-11世纪
卡拉派　公元8-13世纪
秘库的世界　公元10-13世纪
北非的黄金时期　公元9-11世纪
在十字架与新月之间　公元1085-1215年
中世纪的科学家与医生　公元7-15世纪
阿什肯纳兹的精神潮流　11-13世纪
中世纪西班牙的文学家　公元10-15世纪
迈蒙尼德　1138-1204年
统治者与犹太人　1096-1348年
基督徒与犹太人　12-14世纪
十字军时期的巴勒斯坦　1099-1291年
从黑死病到驱逐的结束　1348-1520年
希伯来手稿艺术　公元前2-公元15世纪
马兰内、改宗者和新基督徒　1391-1481年
柏柏尔北非和马木鲁克埃及　12-16世纪
东欧犹太社团的形成　13-17世纪
犹太人被驱逐出西班牙　1492年
阿什肯纳兹马赛克　14-18世纪
马木鲁克巴勒斯坦　1260-1516年
意大利的犹太人　13-18世纪
犹太音乐　公元前10-公元20世纪
奥斯曼帝国境内的犹太人　15-16世纪
马兰内大流散　16-18世纪
波兰国王的自治臣民　16-18世纪
犹太人的印刷业　15-18世纪
回归西欧　16-18世纪
英国犹太人　1500-1870年
波兰文化中心　15-17世纪
喀巴拉的精神历险　12-17世纪
贵族与教会间的波兰犹太人　17-18世纪。
伪弥赛亚时代　17-18世纪
祈世界：拉丁美洲　1492-1820年
美国犹太人伊始　1654-1820年
波兰犹太人的瓦解　1772-1795年
在奥斯曼统治下　17-19世纪
在西欧的解放　18一19世纪
法国的爱国者　1789-1940年
“虔诚者”与“反对者”　18-19世纪
现代经济中的犹太人　17-20世纪
中国犹太人　11-20世纪
在哈布斯堡帝国　1772-1914年
犹太流浪者的传说　13-19世纪
德国犹太人　17-19世纪
美国犹太人：“德意志”时期　1820-1887年
在东欧的现代化　1772-1881年
地中海的资本主义　18-19世纪
拉美犹太定居点　1810-1918年
印度犹太人　公元10-20世纪，
穆斯林国家的犹太人解放　1830-1912年
现代反犹太主义　19世纪
殖民主义与现代化　1830-1962年
东欧的国家反犹主义　1825-1917年
意第绪语：阿什肯纳兹犹太人的方言　公元10-20世纪
移民：19-20世纪
犹太人与社会乌托邦19-20世纪
犹太复国主义　1881-1939年
希伯来语：神圣与世俗的语言　公元前13-公元20世纪
犹太巴勒斯坦的再生　1881-1948年
新的应许之地：美国　1881-1924年
东欧犹太文化　1881-1939年
现代巴勒斯坦　1860-1948年
第一次世界大战中的犹太人　1914-1918年
巴尔干社团　19-20世纪
大战之间的苏联犹太人　1917-1939年
南美犹太农业　19-20世纪
美国犹太人：融合与痛苦　1924-1945年
一个新社会的出现　1881-1948年
波斯犹太人　公元前6-公元20世纪
现代希伯来文化的创造　1881-1939年
大屠杀的序幕　1933-1939年
大屠杀：第一次行动　1939-1941年
第二次世界大战期间的巴勒斯坦　1939-1945年
最后解决方案　1941-1945年
奥斯威辛为何没有被轰炸?　1942-1944年
抵抗　1942-1947年
解放　1945年
幸存者　1945-1948年
建立一个犹太国家的斗争　1939-1948年
独立战争　1947-1949年
斯大林统治下的“黑暗年代”　1939-1953年
匈牙利犹太人　20世纪
拉美社团　1914-1992年
罗马尼亚犹太人　19-20世纪
以色列国：形成岁月　1948-1967年
也门犹太人　公元前3-公元20世纪
地中海的犹太复国主义　1897-1962年
六日战争　1967年
犹太弥赛亚运动　公元前6-公元20世纪
以色列：战争与武装和平之间1967-1982年
埃塞俄比亚的黑犹太人公元7-20世纪
犹太人与波兰人：尾声　1918-1992年
“美国不一样”　1945-1992年
从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫　1953-1992年
东欧及中欧犹太人：脆弱的复兴　1989-2002年
女权主义　1900-2002年
艺术家　1900-2002年
犹太人与基督教教会　1945-2002年
大灾难的历史与记忆　1970-2002年
反犹主义、反犹太复国主义和否定主义　1945-2002年
以色列和其他地方的犹太人　1948-1992年
以色列国：艰难的成长　1967-2002年
国家与宗教　公元前10-公元20世纪
犹太复国主义，新犹太复国主义，后犹太复国主义　1967-2002年
两个民族，一个国家（1）1917-1991年
两个民族，一个国家（2）1992-2002年
音译说明
词汇表
犹太史索引
图片来源
译者后记
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