内容简介 · · · · · ·
《陈垣史源学杂文》是作者结合自己从事史学研究的经验，创设的史源学实习课的范文。书中举例考订《廿二史劄记》、《鲒埼亭集》、《日知录》等史学名著，用以指导学生读史冶史，训练考证辨误的方法和能力，培养严谨求真的治学态度。此次增订，补充了各篇考订文章的史著原文，还增加了与教授这门课程相关的备课资料和手迹等。
陈垣史源学杂文的创作者
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陈垣 作者
作者简介 · · · · · ·
陈垣(1880一1971)，字援庵，广东新会人。历史学家，教育家。自幼无师承，靠自学闯出一条广深的治学途径，在宗教史、元史、历史文献学等方面著作等身，受到国内外学者的推重。他先后在北大、辅仁、燕大、北师大教学数十年，任辅仁大学校长、北京师范大学校长46年。主要著作有《元西域人华化考》、《二十史朔闰表》、《中西回史日历》、《史讳举例》、《校勘学释例》、《明季滇黔佛教考》、《中国佛教史籍概论》、《通鉴胡注表微》等。
目录 · · · · · ·
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陈垣史源学杂文的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
夜
《陈垣史源学杂文》读后
看完以后的一点感受，贴出来请豆友批评指教。 1.关于校勘与考证。 第100页，《汪容甫〈述学〉年月日多误》一篇末尾，援庵老总结说，由汪中《述学》多年月日错误之例，可得两种教训，首先就是“校雠之事，非徒广搜异本，校其字句之异同而已”。 第107页，《郤克跛考》一篇，编者...
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墳的前面
读《陈垣史源学杂文》笔记三则
陈垣先生的著作不少，但我现在能看得懂的很少。先前读过《史讳举例》，后又翻读了《校勘学释例》，这本《陈垣史源学杂文》，算是第三部了。其他的，除了工具书《二十史朔闰表》也一直在用外，我觉着我目前实在是读不了陈老先生的其他著作了。原因无它，只能怪我自己水平太差。...
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墳的前面
人民出版社1980版
《〈廿二史札记〉二〈汉书〉书恒山王条书后》读后
《〈廿二史札记〉二〈汉书〉书恒山王条书后》一文，陈老称“据荀纪六，知今本《汉书》二年下脱去立襄城侯弘为恒山王一节，四年忽书立恒山王为帝，语出无根，《札记》讥之是也。然此乃传写脱漏，非《汉书》有意删节；且恐唐本已然，故师古释晋灼说，云即元年所立弘为襄城侯者，...
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墳的前面
人民出版社1980版
读《〈廿二史札记〉一汉书父母妻子条书后》
《〈廿二史札记〉一汉书父母妻子条书后》一文，陈老发现顾炎武的《日知录》与赵翼的《札记》对该事的考定结论互相牴牾，孰是孰非莫衷一是。经陈老自己排比《史记》和《汉书》中关于此事的记载，发现两书的用语其实比较随意，并不是想象中的非此即彼。所以顾、赵二人的考定都不...
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伍夏眠
《陈垣史源学杂文》笔记
过去的文章大多不注明出处，要找出其史源，考证其讹误。寻找史源，查明前人文章中一些极难找到出处的人名和事实，需要学会利用丰富的目录学知识。一些年代讹误，可参照陈垣先生的年代学知识。 各史朝代之先后与成书之先后不同。序各史类传名目之因革，自应按成书先后，不应按朝...
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墳的前面
人民出版社1980版
《北宋校刊南北八史诸臣考》读后
——略驳《续资治通鉴长编》“命官校勘南北史”之“南北史”非李延寿书说 《北宋校刊南北八史诸臣考》一文，陈老言“宋时南北八史，《隋书》最先刊行，宋、齐等七史在后。《续资治通鉴长编》库本一〇二，天圣二年六月，命官校勘南北史。今惟《隋书》卷末有天圣时校语”，下有陈...
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寥落渐痴为蘅
考据有趣，十分钦佩，恨少
这篇书评可能有关键情节透露
晋长沙王乂卒年考一篇，短短两页半，读完跪感十足。 对乐广“一女易五男”事一直存疑，读书查到乐广自杀一条，仍然无法与长沙王乂卒年联系起来，这是我与大师天渊之别。 春草生腊鼓鸣，草木萌牙杀长沙，事在十二月非正月，是非常有理的。 我个人认为其中年岁的矛盾，涉及有为尊... (展开)> 更多书评 9篇
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| 张晖：“史源”金针度与人 | 来自丁丁 | 1 回应 | 2007-11-29 01:48:53 |
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订阅关于陈垣史源学杂文的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 时间煮雨 2021-09-23 13:20:30
陈垣（1880一1971），字援庵，广东新会人。历史学家，教育家。他先后在北大、辅仁、燕大、北师大教学数十年，任辅仁大学校长、北京师范大学校长46年。主要著作有《元西域人华化考》、《史讳举例》、《明季滇黔佛教考》、《中国佛教史籍概论》、《通鉴胡注表微》等。本书正文收录了陈垣先生的三十八篇文章，正文后又附录了五种与本书相关的文章和资料。收录文章大部分作于抗日战争时期的北平，是陈垣先生当时讲授“史源学... 陈垣（1880一1971），字援庵，广东新会人。历史学家，教育家。他先后在北大、辅仁、燕大、北师大教学数十年，任辅仁大学校长、北京师范大学校长46年。主要著作有《元西域人华化考》、《史讳举例》、《明季滇黔佛教考》、《中国佛教史籍概论》、《通鉴胡注表微》等。本书正文收录了陈垣先生的三十八篇文章，正文后又附录了五种与本书相关的文章和资料。收录文章大部分作于抗日战争时期的北平，是陈垣先生当时讲授“史源学实习”课所作的范文。这些范文大部分以《廿二史劄记》、《鲒埼亭集》和《日知录》为例，探寻这些著作中相关史料的史源，考证其错误，吸取其经验教训，以为治史之鉴。他的“毋信人之言，人实诳汝”一语，发人深省。这本书体现了探寻史源的重要性、有助于提高读史能力。最重要的是，他警示学者研究历史要言之有据、据之可信。 (展开)
2 有用 齊 2013-10-03 17:32:31
使无南史，后人亦何由知师知逆弑耶？此史笔之可畏也。
17 有用 鸡粪 2016-10-07 11:38:58
别信他说的，他都是骗你的。用河南话说才有力。
2 有用 月眠 2011-08-23 19:55:51
金针度人，陈先生的伟大之处。
1 有用 沈不约 2024-10-02 12:56:54 河南
为什么不再版？为什么不再版？为什么不再版？援庵著作不是公版了么