Name: 历史的起源与目标
ISBN: 9787800531880

作者: [德]雅斯贝斯
出版社: 华夏出版社
译者: 魏楚雄 / 俞新天
出版年: 1989
页数: 332
定价: 5.95
装帧: 平装
丛书: 二十世纪文库
ISBN: 9787800531880

豆瓣评分

8.7

171人评价

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51.5%
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36.8%
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雅斯贝尔斯历史哲学历史哲学雅斯贝斯史学理论历史的观念德国

丛书信息

　　二十世纪文库 (共75册), 这套丛书还有《法理学——法哲学及其方法》,《舆论学》,《经济与社会》,《欧洲史学新方向》,《人,艺术和文学中的精神》等。

喜欢读"历史的起源与目标"的人也喜欢 · · · · · ·

: 科学时代的理性

: 苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣

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: 黄震全集(共10册)

: 经与经学

: 名哲言行录（上下）

: 意識究竟從何而來？

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 60 条 )

历史的起源与目标的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

历史的起源与目标的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )

引~~

读书札记一　　轴心时代理论，是德国哲学家雅斯贝斯1949年在《历史的起源与目标》一书中提出来的，因其突破了长期来的西方中心论，在相当长的时间内受到西方学术界的冷遇，直到上世纪70和80年代才有过两次讨论。然而到了上个世纪末，当世界即将进入第三个千年之际，我... (展开)

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4256886 2012-12-23 17:21:17

另类的历史分期

卡尔·雅斯贝斯在其《历史的起源与目标》中突破长期以来的西方中心论，创造性的提出轴心期理论，他宏观对历史进行分期。其中史前文明，古代文明为第一间歇期，公元前800到公元200年为轴心期，而他强调轴心期的重要性，提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。 ... (展开)

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哲夫成城 2019-07-04 21:06:08 华东师范大学出版社2018版

【转】董成龙：雅斯贝尔斯的“轴心时代”与欧洲文明的战后重建

雅斯贝尔斯1946年首次提出“世界历史的轴心”概念，后来在1949年发展为“轴心时代”的术语。学界关于“轴心时代”的研究主要停留在史实对比或用以反对欧洲中心论；澄清“轴心时代”的历史命意，有助于准确定位该术语及雅斯贝尔斯的历史哲学。通过历史语境的文本考查可以发现，... (展开)

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Saudi Arabia 2017-01-24 15:09:21

西方的特殊性

这篇书评可能有关键情节透露

东西方差异是一个被所有关心本国文化，又想理解其他文化的人所经常谈及的问题。话题当然很大，讨论总是从描述一方之特点开始，紧接着两者在相同领域的不同表现的对比。似乎在这对比之中，我们便可以明了二者的差异和导致这一差异的原因。雅思贝尔斯以一本《历史的起源与... (展开)

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一只老猴儿 2017-03-04 23:32:30

《历史的起源与目标》读后记

这篇书评可能有关键情节透露

《历史的起源与目标》-雅斯贝斯读后记一年半前读了雅斯贝尔斯的《轴心时代》，从此对雅斯贝尔斯十分的崇拜，认为能够提出这样一个观点，能够在浩瀚的历史里找到这样一个拥有共性的时代的人物，一定是一位不简单的历史学家。学了一年半的历史，时至今日，我将雅斯贝尔斯的另... (展开)

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待注销 2019-07-13 21:57:52

雅思贝尔斯：《历史的起源与目标》摘要

这篇书评可能有关键情节透露

1. 世界历史在《历史的起源与目标》中，雅思贝尔斯希望书写一部哲学的世界史，研讨从中国到欧洲的一个整体，即人性的根源。他把世界历史划分为四个阶段而赋予它一个结构，认为人类从新的基础上起步了四次：【32-34】（1）史前时代或普罗米修斯时代（语言、工具的形成，火的使... (展开)

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薄荷糖 2011-12-28 15:53:57

历史要籍选读作业

本书中最主要介绍的就是雅斯贝斯提出的历史的独特解释——轴心期理论。他认为人类发展经历了四个阶段，即史前、古代文明、轴心期、科学技术时代。雅斯贝斯用独特的见解分析了这四个时期的历史意义，不仅是历史学界的和重要的著作也引发了哲学对此的思考，也引入了哲学思想文化... (展开)

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tartaros (宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张)

2012-11-21 22:02 3人喜欢

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didi

序言要句：人类历史从人类记忆中大量消失了。史前是此后一切的基础。严格意义上的历史时期——我们拥有文字证据的时期——的遗物是偶然留下来的，它漏洞百出。我们视线内的5000年……我们不能把它限制在其中的任何一个方向，不可以把它设想为圆满的形式和既完备又完美的结构。我们和我们寄存处在历史之中，如果在狭隘眼界李丧失自身，那么它就一片空无。这本书就是要帮助我们提高对现存的认识。
2018-09-15 18:40 1人喜欢

序言要句：
人类历史从人类记忆中大量消失了。
史前是此后一切的基础。严格意义上的历史时期——我们拥有文字证据的时期——的遗物是偶然留下来的，它漏洞百出。
我们视线内的5000年……我们不能把它限制在其中的任何一个方向，不可以把它设想为圆满的形式和既完备又完美的结构。
我们和我们寄存处在历史之中，如果在狭隘眼界李丧失自身，那么它就一片空无。这本书就是要帮助我们提高对现存的认识。

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tartaros (宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张)

2012-11-14 16:17 1人喜欢

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tartaros (宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张)

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2012-10-10 10:04   1人喜欢

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didi

序言要句：人类历史从人类记忆中大量消失了。史前是此后一切的基础。严格意义上的历史时期——我们拥有文字证据的时期——的遗物是偶然留下来的，它漏洞百出。我们视线内的5000年……我们不能把它限制在其中的任何一个方向，不可以把它设想为圆满的形式和既完备又完美的结构。我们和我们寄存处在历史之中，如果在狭隘眼界李丧失自身，那么它就一片空无。这本书就是要帮助我们提高对现存的认识。
2018-09-15 18:40 1人喜欢

序言要句：
人类历史从人类记忆中大量消失了。
史前是此后一切的基础。严格意义上的历史时期——我们拥有文字证据的时期——的遗物是偶然留下来的，它漏洞百出。
我们视线内的5000年……我们不能把它限制在其中的任何一个方向，不可以把它设想为圆满的形式和既完备又完美的结构。
我们和我们寄存处在历史之中，如果在狭隘眼界李丧失自身，那么它就一片空无。这本书就是要帮助我们提高对现存的认识。

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didi

在西方世界中，基督教信仰缔造了历史哲学。但它并非全人类的信仰。假若存在这种历史轴心的话，它就必须在经验上得到发展……位于对于人性的形成最卓有成效的历史之点。轴心时期的特征：世界上所有三个地区的人类全都开始意识到整体的存在、自身和自身的限度。人类体验到世界的恐怖和自身的软弱。他探寻根本问题。面对空无，他力求解放和拯救。
2018-09-15 18:48

在西方世界中，基督教信仰缔造了历史哲学。但它并非全人类的信仰。
假若存在这种历史轴心的话，它就必须在经验上得到发展……位于对于人性的形成最卓有成效的历史之点。
轴心时期的特征：世界上所有三个地区的人类全都开始意识到整体的存在、自身和自身的限度。人类体验到世界的恐怖和自身的软弱。他探寻根本问题。面对空无，他力求解放和拯救。

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didi

这一切均有反思产生。意识再次意识到自身，思想成为它自己的对象。人们试图通过交流思想、理智而说服别人，与此同时就产生了精神冲突。这个时代产生了直到今天仍是我们思考范围的基本范畴，创造了人类赖以存活的世界宗教之源端。神话时代一去不返，希腊、印度和中国哲学家的重要见识不是神话。理性和理性地阐明的经验向神话发起一场斗争……神话得到改造，并在新的深度上被理解。这一人性的全盘改变可被称为精神化。
2018-09-15 18:59

这一切均有反思产生。意识再次意识到自身，思想成为它自己的对象。人们试图通过交流思想、理智而说服别人，与此同时就产生了精神冲突。
这个时代产生了直到今天仍是我们思考范围的基本范畴，创造了人类赖以存活的世界宗教之源端。
神话时代一去不返，希腊、印度和中国哲学家的重要见识不是神话。理性和理性地阐明的经验向神话发起一场斗争……神话得到改造，并在新的深度上被理解。
这一人性的全盘改变可被称为精神化。

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tartaros (宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张)

2012-10-08 10:04

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didi

这一切均有反思产生。意识再次意识到自身，思想成为它自己的对象。人们试图通过交流思想、理智而说服别人，与此同时就产生了精神冲突。这个时代产生了直到今天仍是我们思考范围的基本范畴，创造了人类赖以存活的世界宗教之源端。神话时代一去不返，希腊、印度和中国哲学家的重要见识不是神话。理性和理性地阐明的经验向神话发起一场斗争……神话得到改造，并在新的深度上被理解。这一人性的全盘改变可被称为精神化。
2018-09-15 18:59

这一切均有反思产生。意识再次意识到自身，思想成为它自己的对象。人们试图通过交流思想、理智而说服别人，与此同时就产生了精神冲突。
这个时代产生了直到今天仍是我们思考范围的基本范畴，创造了人类赖以存活的世界宗教之源端。
神话时代一去不返，希腊、印度和中国哲学家的重要见识不是神话。理性和理性地阐明的经验向神话发起一场斗争……神话得到改造，并在新的深度上被理解。
这一人性的全盘改变可被称为精神化。

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didi

在西方世界中，基督教信仰缔造了历史哲学。但它并非全人类的信仰。假若存在这种历史轴心的话，它就必须在经验上得到发展……位于对于人性的形成最卓有成效的历史之点。轴心时期的特征：世界上所有三个地区的人类全都开始意识到整体的存在、自身和自身的限度。人类体验到世界的恐怖和自身的软弱。他探寻根本问题。面对空无，他力求解放和拯救。
2018-09-15 18:48

在西方世界中，基督教信仰缔造了历史哲学。但它并非全人类的信仰。
假若存在这种历史轴心的话，它就必须在经验上得到发展……位于对于人性的形成最卓有成效的历史之点。
轴心时期的特征：世界上所有三个地区的人类全都开始意识到整体的存在、自身和自身的限度。人类体验到世界的恐怖和自身的软弱。他探寻根本问题。面对空无，他力求解放和拯救。

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didi

序言要句：人类历史从人类记忆中大量消失了。史前是此后一切的基础。严格意义上的历史时期——我们拥有文字证据的时期——的遗物是偶然留下来的，它漏洞百出。我们视线内的5000年……我们不能把它限制在其中的任何一个方向，不可以把它设想为圆满的形式和既完备又完美的结构。我们和我们寄存处在历史之中，如果在狭隘眼界李丧失自身，那么它就一片空无。这本书就是要帮助我们提高对现存的认识。
2018-09-15 18:40 1人喜欢

序言要句：
人类历史从人类记忆中大量消失了。
史前是此后一切的基础。严格意义上的历史时期——我们拥有文字证据的时期——的遗物是偶然留下来的，它漏洞百出。
我们视线内的5000年……我们不能把它限制在其中的任何一个方向，不可以把它设想为圆满的形式和既完备又完美的结构。
我们和我们寄存处在历史之中，如果在狭隘眼界李丧失自身，那么它就一片空无。这本书就是要帮助我们提高对现存的认识。

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monologue

2015-07-21 13:15

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