内容简介 · · · · · ·
著名现代作家、法国文学研究名家李健吾先生的天才之作。全书以灵动峭拔的文字极力状写法国文豪福楼拜的艺术追求及其敏感细腻的内心世界，对福氏作品的解读尤为清新奇崛，读之令人振奋。写作本书时李先生未足三十，但对人情世故的剖析，对艺术魅力的鉴赏足见功力，令人感佩不已。本书成书已有七十余年，但在中国对福氏了解之深、解读之透，迄今恐无出其右。
福楼拜评传的创作者
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李健吾 作者
作者简介 · · · · · ·
李健吾（1906—1982），中国现代著名作家，批评家，翻译家，法国文学研究名家。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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”我，我恨群众，民众。我总觉得它不是愚蠢，就是穷凶极恶的残忍。惟其如此，我厌恶合作式的慷慨，人道式的慈悲，募捐等等……这一切变坏了施舍——人之于人的同情，求者施者之间的自然的共鸣。我所爱于群众的，只是骚动的日子，然而你往深里瞧瞧！“ ”博爱是虚伪的社会的一种最美丽的发明。“ 自私是一种道德，如若不是一种美德。福氏承认自己自私；但是为什么我们要替别人受苦，如若每一个人活着有每一个人的意义，各自有各自的十字架，我们扛的又要高，又要轻。而且，有谁值得我们为他辛苦吗？我们不必太傻，”与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。“ (查看原文) —— 引自第31页 -
一个真正认识自我的人，不会抱怨寂寞，唯恐这种抱怨谄媚了世人。艾辟克泰蒂说： ”你要是有心讨好，你就堕落了。“ 福氏进而添上一句： ”你要是需要别人，就是你和他们近似。“ (查看原文) —— 引自第35页
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《福楼拜评传》读后感
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西山之云
这是一本天才之作，丰富，灵动，坚定。
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这是一本天才之作，丰富，灵动，坚定。这里创造了很多词汇，使用了很多比喻。一开始我们惊奇，不久认清了主人，随即诚心纳降，甘愿做他的学徒。“司汤达深刻，巴尔扎克伟大，但是福楼拜，完美。”你要想一个词点定一个人的特征，就非有深厚与坚定的判断力不可。不仅需要胆力，... (展开)
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2 有用 [已注销] 2018-11-05 02:23:04
1. 到真实的时候，便是卑污也成为尘世的华严。2. 艺术家应该一无所爱(也就是无所不爱)，不偏不倚，凌空翱翔观看现时的细节，犹如史家审查既往的陈迹，生物学者研究种种的造物。3. 一个小说家没有权利说出他对人世的意见，在他创作之中，制作，然而沉默。
11 有用 Ephemeral 2013-06-03 17:18:05
你说你爱我，我的构成只有几种观念，你爱那些观念吗？
1 有用 白天中的马 2019-11-28 15:27:56
看了福楼拜、包法利夫人、福楼拜的故乡有关内容，以此作为论文参考资料。 本书是李健吾二十七八岁，于法留学后归国之作。读者可以从字里行间感受到独属青年人的稚气和激情，尤其那篇参观福楼拜居所的旅行游记，对福楼拜的赞美溢于言表“艺术的根据是人性，道德的根据是人性，二者绝不冲突。”李健吾代福氏请罪：我写一个贞德，象征法兰西民族的精神，但是我写一个无名的丫头，后面却站有全人类。而且为什么我要写特殊的现象呢？ ... 看了福楼拜、包法利夫人、福楼拜的故乡有关内容，以此作为论文参考资料。 本书是李健吾二十七八岁，于法留学后归国之作。读者可以从字里行间感受到独属青年人的稚气和激情，尤其那篇参观福楼拜居所的旅行游记，对福楼拜的赞美溢于言表“艺术的根据是人性，道德的根据是人性，二者绝不冲突。”李健吾代福氏请罪：我写一个贞德，象征法兰西民族的精神，但是我写一个无名的丫头，后面却站有全人类。而且为什么我要写特殊的现象呢？ 李健吾对福楼拜的批评是性情的批评，也是有关艺术真理的批评。 1 福氏自己否认该作为现实主义之作，因此归为现实主义之列或属误读 为虚构 2 爱玛身上有农民的血液，如果她非做不可，她是没有贵族女子的纤弱和矫作的。但福氏扼杀了这种可能性，福氏扼杀了爱玛变好的任何可能性。她几次拒绝勾引，求助牧师，全是枉然。 (展开)
1 有用 Y 2019-12-02 22:11:12
我感觉应该是李健吾先生在翻译福楼拜过程中所阅读的各类资料集合？无论如何，对于能和李健吾先生有同一个爱豆，为圈内有这样的大大感到庆幸，顺便，也希望有大大能爱上菲茨（交叉手指
0 有用 Jammerwoch 2020-05-16 13:09:03
进击的宅男。再读一遍还是觉得文字优美。可能是现代语文教学的阉割，不少学生读了都说语言难懂