这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 人类学著作 (王荣欣)
- 海外中國研究Ⅱ (東寫西讀)
- 人类学读书目录 (他山之石)
- 中国的宗族 (sub rosa)
- 台大孙中兴教授:社會學 |开放课程相关 (从前以后的)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于宗族·种姓·俱乐部的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 五日 2018-10-15 04:02:34
这种比较研究这个年代已经基本看不到了 虽然论证的瑕疵很多 但是也算是一部很好的专著了
0 有用 贫民窟主-土 2012-10-24 21:25:21
得使劲啃,但还是要感谢译者的努力。【重点是对印度种姓的论述和研究,中国宗族只是参照物,美国俱乐部几属编外。比较视角贯穿全书,书尾着力爆发。值得一提,开始的研究方法部分、中间的理论分析部分和作者酝酿的界限分明的分类让人看得饶有兴致。两年时光的印度田野成果与后期文献加工,很有分量。】
0 有用 笃散散 2018-11-05 16:31:00
-20160131/20181101-20181105好方法,比较,假说,重构,验证,推论,贯穿始终,可以讲一书知三国了。对集团维度上的竞争优势表述不够,缺乏中国进入资本主义的经验,也算可以理解吧。翻译一般。
0 有用 whig 2018-12-22 10:42:43
那年代的人类学真是不堪入目
1 有用 芝士范堡包 2022-02-17 09:19:43
尽管有些大而化之,部分结论感觉有些武断,然许跨文化比较的宏观视野之开阔令人钦佩。其中关于文化的某些内容在几十年后的今日依然适用。
0 有用 吉光片羽 2023-12-01 20:59:00 上海
一口气读了四本许烺光的书,这本书对比了中国,印度和美国三种不同文化。中国和美国的部分秉承了《美国人和中国人》《祖荫下》的中心思想,印度教部分是全新的,也是尤其感兴趣的部分。
0 有用 田园土猫 2023-10-10 04:02:37 上海
看了三十页就被震惊了,精彩极了呜呜呜呜呜!想了一个月都没想通的问题,就被许老师这样简明地解决了。干脆利落又高屋建瓴,是我想要的视野了🥺🥺🥺🥺🥺
0 有用 紫月 2022-10-18 20:45:26 云南
略读可评。缺陷算是有些固有缺陷。总之不止三星。
1 有用 Ἀθῆναι 2022-05-23 09:14:18
美国是现代社会,靠着清教徒精神搭建现代社会,现在则寄存于俱乐部的形式。中国和印度是传统社会,中国依托的是宗族组织搭建社会秩序,向心性大扩张性不足闭合性非常强,反抗性和斗争性弱。印度依赖于种姓,离散性大扩张性强包容性强,多元化和对抗性十足。中国宗族衰弱之后并没有自发的替代性组织,印度应该可以自发形成有。邻国印度必定是最大对手,
0 有用 大时 2022-02-20 12:07:41
此书封神