金枝的书评 (77)

Liaokang 2011-07-01 13:04:13

浅谈巫术与宗教的本质差异:读《金枝》的一点体会

浅谈巫术与宗教的本质差异:读《金枝》的一点体会 廖康 人间的误解多种多样,一些荒谬的概念在知识分子中也颇为盛行。比如,很多人误以为巫术是宗教的前身或初始形式。甚至有的教科书也下了这种断言,持这种观点的人从来也没有论证,也鲜有人质疑,大家都把这个概念想当然地...  (展开)
违天择 2009-10-27 20:41:50 新世界出版社2006版

《金枝》阅读笔记

对于《金枝》,不敢妄评,即使归纳总结一番,也比不上译者前言,只能记录点感受。相关书籍我读的实在有限,只有《弗洛伊德文集》里的若干本。也正因为发现弗洛伊德著作中有大量《金枝》的引证,我才知道了《金枝》。 其实全书读毕,弗雷泽究竟如何解答了自己开篇的三...  (展开)
捃稚迦 2007-01-05 17:50:03 新世界出版社2006版

日常生活的小巫术

弗雷泽将巫术归结为两种类型,模仿巫术和接触巫术:“如果我们分析巫术赖以建立的思想原则,便会发现它们可以归结为两个方面:第一是‘同类相生’或果必同因;第二是‘物体一经互相接触,在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用’。前者可称为‘相似律’,后者可称为‘接触...  (展开)
defunct 2012-10-20 17:13:18

J.G.弗雷泽《金枝》,我的刍议

J.G.弗雷泽《金枝》读书笔记 摘录: 一度曾经是圣哲最严肃的职业,到后来却成了儿童的游戏。我们欧洲祖先的巫术仪式正是古代巫术衰朽没落最后阶段的东西,绝大部分迄今依稀残存,但正在受推动人类向新的未知目标前进的道德的、才智的、和社会的各种力量的荡涤。对于那些离奇习...  (展开)
no_disc 2014-09-11 21:34:48 新世界出版社2006版

金枝的三个“谜”

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1.关于书名——金枝 起源于前罗马诗人维吉尔的史实《埃涅阿斯记》。 特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊失陷后,带着父亲儿子奔走异乡颠沛流离,途中父亲死去,继续颠沛流离,后来在一位女神指引下,折曲了一节树枝,借助其前往冥界寻找父亲灵魂,向其了解自己未来命运。 这...  (展开)
季人 2008-07-12 12:01:41 新世界出版社2006版

插图配错了

第192页插图注释文字为:“中国人死后,要经过妥善的装殓后放入厚厚的棺材里,再下葬到墓穴之中。图中为尸体被装殓好后放在棺材中的情形。”插图反映的却是“打春牛”的习俗。 看到第448页,才发现一模一样的插图再次出现,相应的注释文字变成“土牛鞭春。中国有于立春前一日...  (展开)
陈毓秀 2016-02-04 15:43:17 新世界出版社2006版

轮回与线性

人类对时间的看法,不外乎两种,循环时间与线性时间。前者是农耕民族的传统,而后者则是游牧民族的习例。而时间观念上的不同,自然影响了他们对灵魂和世界本源当依于何处的看法。 在农耕民族劳作之中,人们观察到万物生老病死形成周期性的轮回,农夫春天劳作秋日收获日复一日...  (展开)
Kisshide 2011-02-21 10:52:00 陕西师范大学出版社2010版

【提问醒目】请问那个版本的金枝比较好啊??

【提问醒目】 听说各个版本的字数相差很大,新世界出版社的是88万字,大众文艺出版社的是80万字,陕西师范的只有71万字,是这样的吗??而且陕西师范的版本译者是谁也没有注明。请教看过的各位,哪个版本比较好啊??  (展开)
沉默着欢喜 2013-10-26 20:42:08

金枝中的槲寄生

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《金枝》一书出自人类学鼻祖的弗雷泽之手,全书基于一个古老的传说习俗:一座神庙的祭祀被称为“森林之王”,却只能由逃亡的奴隶担任,然而其他任何一个逃奴只要能够折取祭祀日夜守护的一棵树上的一节树枝,就有资格与他决斗,如能杀死他则可取而代之。如此交替重复下去。 这...  (展开)
【读品】 2007-05-30 16:09:00 新世界出版社2006版

【读品•品评】Joan:国王之死

在罗马附近的内米湖畔有个古老的习俗——森林女神狄安娜神庙的祭司是由一名逃亡的奴隶担任,成为祭司之后他不仅不再被追究,而且还有了“森林之王”的头衔,但是他必须守护圣树,任何其他逃亡的奴隶只要从圣树上折下一节树枝,便获得了与他决斗权利,只要杀死他,便能接替他成...  (展开)
小艾 2015-04-29 01:27:55 商务印书馆2012版

对“巫术论”的思考

第一次读《金枝》是四年以前,因为《金枝》是专业必读书目,导师强调了一遍又一遍,才去阅读它。记忆中这本书很厚,断断续续,前前后后花了很久的时间才勉强读完。由于自己的知识储备欠缺,对于书中的内容也是前读后忘,并没有太多的理解和消化。只是对书中关于习俗、仪式、神...  (展开)
晓月 2006-11-20 11:15:14 中国民间文艺出版社1987版

其实就是一个个的神话

其实就是一个个的神话(民间传说),当神话集来读也是挺有意思的。当时买这本书的时候,是在一个小摊位上,只有一本,而且封面已经有点残破了,不过其它地方还是很好的,摊主要价15元左右吧,我一个劲地砍,只可惜,旁边还有个跟我一起去的同学,那家伙也在虎视眈眈地盯着这本...  (展开)
blue 2006-10-18 11:27:53 中国民间文艺出版社1987版

传统和源泉

大部头的著作。人类学的经典,其中有大量的实例。民俗、传统、神话等等。但还在于你怎么去看。 最近重新翻开,看到缅甸的克伦人认为的稻谷中有“基拉”,如同灵魂或者生命。如果稻谷长的不好,就是基拉跑到稻谷外面了,所以需要把他召唤回来。召唤的仪式就不说了,把咒语写下来...  (展开)
云飞扬 2012-06-13 21:32:23 新世界出版社2006版

金枝读书笔记----宗教与巫术

宗教课的作业,所以主要分析了宗教和巫术的关系。我很喜欢这本书,淋漓尽致的体现了科学研究的风格。(评论里我并没有不满书中观点,只是将之与其他后期有影响力的宗教学家观点做了点比较) ================================================ 弗雷泽认为,宗教和巫术最显著的...  (展开)
繁星|梅乐迪 2008-11-11 01:48:11 新世界出版社2006版

《金枝》给予今天怎样的思考?

读本书之前,我们大多数人对古代,尤其越古老越觉荒蛮的远古时代的映像是,国王通过世袭或禅让得取王位,而后独揽大权,靠专制独霸天下,横行富甲一方,妻妾成群,荒淫无度。远古,由于生产力条件的制约,所谓民生,是围绕着气候正常、牲畜兴旺、五谷收成、族群繁衍,生老病死时...  (展开)
长大 2014-08-13 16:45:02 商务印书馆2013版

商务印书馆2013年4月第1版的校勘(2)

下册p834~950 P834 ……假如做出抉择要杀死或不得不杀死它们……必须尽量做到不引起活着的野兽和其死后的鬼魂以及所有他的同类的反感,从而也像野蛮氏族为其成员的伤亡和受辱进行报复一样对人报复。 (“以及所有他的同类的反感”中“他”改成“它“,”从而也像野蛮氏族为其...  (展开)
梦中的睡神 2011-05-06 13:05:21

“金枝”与“阿凡达”的结缘

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一直都是零拼西凑地听完了这个故事,什么3D技术暂且算了,如果只是为了视觉上去“看”一个电影,我倒觉得大可不必,因为知道自己看的是什么才是最重要的——哪怕只是看个“寂寞”而已。 我觉得这部电影的故事写得非常好,因为一个故事帮我串联起了一本书的要义——这本书就是弗...  (展开)
Yzzzzy 2011-02-06 21:13:26 新世界出版社2006版

神话思维

我们的先祖在概念上分不清神圣与不洁的区别。但是一个左脑思维的人很难懂得这样一个含混不清的概念背后的一个巨大世界的差别。余海对窗坐在下午的阳光中,漫无目的地摆弄着一大堆磁力棒时,才真正听明白我想对他讲的东西。看来进入一种特定的思维模式我们需要一种仪式,就像我...  (展开)
青峰竹叶青 2011-01-21 12:24:54

饮水思源

读《中国古代巫术》时,屡屡提及弗雷泽的《金枝》,多方搜求而不得,个人购书,既好其内容,亦好其装帧设计及版本。这本书,与其当做巫术、宗教读本,莫若当做人类文化学读本来看,或者当做西方神话来看。幼时未能读到希腊神话、罗马神话,故于其书中所提及神话名称及神谱,多...  (展开)
LADYBUG 2010-08-19 19:33:19

翻译差强人意

大学时读过英文本,可惜临近毕业没能读完。于是网购了一套中文本,却不晓得为什么,完全丧失了当初读英文版的乐趣。译者的英文能力肯定毋庸置疑,但中文能力却差强人意,原英文版行文流畅,长句逻辑分明,读来酣畅淋漓,中文版生硬地照搬了英文的长句模式,导致不少地方读来磕...  (展开)
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