论人与人之间不平等的起因和基础的书评 (33)

江绪林 2013-03-23 19:37:34

卢梭 《论人与人之间不平等的起因与基础(Discourse on the Origin and foundations on Inequality among mankind,1755)》摘要

【按语:《论人与人之间不平等的起因与基础(Discourse on the Origin and foundations on Inequality among mankind,1755)》是卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)的第二部作品,原本也是应第戎科学院征文而作。部分地,《论科学与艺术》引发的争论促成了这部作品。 ...  (展开)
icancu 2008-05-05 15:59:54

当一个人需要另一个人。。

读卢梭《论不平等》 让•斯诺罗宾斯基读卢梭《论不平等》(收在《卢梭的苏格拉底主义》中)对本文的结构有一段精彩描述:卢梭揭开《论不生产平等》的序幕时郑重其事——题献、序言、本论形成三柱廊,让我们得以在其间缓缓而行,就好像卢梭有意以象征手法揭示,真正的人类起源...  (展开)
战死为利 2009-07-10 21:54:32

《论人与人之间不平等的起因和基础》摘录

"如果要我选择我的出生之地,我将选择这样一个国家:她的幅员以人的劳作能达到的范围为限,也就是说,以有效地治理这个国家的能力为限;在这个国家里,每个人单凭自己的力量便足以完成自己的工作,谁也不会把自己承担的事情推给他人去做。而且,在这个国家里,彼此都相互认识:...  (展开)
Yibo 2012-04-01 22:43:11

读《人与人之间不平等的起因和基础》

勇敢、纯真、宁静、温和、自由、平等,这些在人类天性中熠熠生辉的高贵品质,从何时开始离人类而去?在关乎命运的抉择面前,人类为何会做出一次又一次错误决定,最终将所有人带入罪恶的深渊?从何时起,人类将堕落视为进步,将奴役视为自由,将无穷无尽的欲望当做理所当然的需...  (展开)
紫川 2011-05-07 17:54:56

桃桃:卢梭《不平等》第七次(最后一次)读书小结(4.14)

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《论不平等》最后一次读书报告 第113页——结尾 桃桃 卢梭在描述了人与人之间不平等程度的加剧过程之后,说明这一进程是必然的。【1】他关注于政治体的形式及其弊端。卢梭认为法律无法控制人的欲望,风俗则可以通过改变人的生活方式控制欲望,并使用了吕库古在斯巴达立法的...  (展开)
紫川 2011-03-13 15:28:42

Tacitus:卢梭《不平等》第一次读书小结 (3.3)

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东湖读书小组豆瓣主页 http://www.douban.com/group/291186/ 当前书目:卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》 地点:康乐园熊德龙304(东湖边) 时间:每周四晚7点开始 参加者轮流朗读和总结,在此基础上展开讨论。 卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》,李平沤译...  (展开)
花本希 2021-10-23 00:36:46

赞美自然

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思辨性很强,大概意思就是人类从私有制作为文明开始发展,人与人的不平等便开始并越来越重了。 本书基本对人类社会和自尊心甚至知识本身都给予了批评,因为知识越多在某种程度上也是越有优越感(,认为对人的幸福弊大于利,因为人的物质欲望被满足了,精神的欲望是永无止境的,...  (展开)
紫川 2011-05-07 17:52:18

philoking:卢梭《不平等》第六次读书小结(4.7)

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《论不平等》第六次(4月7日)读书小结:页102-113 在讲述了社会与法律的起源之后,卢梭转入讨论政治体(很大程度上就是政府)的起源。在这里,似乎蕴含着“社会”与“国家”的二元划分。但他使用“政治社会”似乎又兼指二者。政治体、政治社会、社会,这几个表述的关系值得...  (展开)
紫川 2011-05-07 17:50:30

亮亮:卢梭《不平等》第五次读书小结(3.31)

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3月31日读书小结(《论人与人之间不平等的起因和基础》P92-102      亮亮      在这一部分,卢梭向我们叙述了人类如何从原始状态发展到社会状态,而进入到社会时期后,人与人之间又是如何构建出一套制度和法律来约束他人和自己,从而形成奴隶制的社会关系。    ...  (展开)
紫川 2011-04-01 08:52:54

草草:卢梭《不平等》第二次读书小结(3.17)

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时间:2011年3月17日晚七点 地点:中大南校区东湖边熊德龙 阅读部分:《论人与人之间不平等的起因和基础》p53-p73 在这个部分中,卢梭用哲人的目光观察处于自然状态中的野蛮人和处于文明状态中的文明人之间的差异,并得出结论:无论是野蛮人个体的发展,还是群体的社会...  (展开)
Cassie 2009-09-25 01:12:58

读书笔记 法哲类—4

终于考完试了,可以有点空闲的时间可以好好的看看书。虽然那考试考得人想死,不过说起来我还是很谢谢考试的,因为毕竟它让我把整个法律体系有了一个比较深入的了解。让人的思维更加的严谨更加的接近学法律的人的思维。 说到这里,提醒一下如果是豆瓣猜给你推荐了这...  (展开)
杨大点 2009-08-21 16:49:24

从不平等到社会契约

不知道是从什么时候开始,开始思索“平等”这个问题      首先挑起我兴趣的,应该是曼昆的《经济学原理》,在讲到“收入不平等与贫困”那张的时候。那是我第一次知道原来“平等”是一个政治哲学问题,观点学派还颇多。书中列举的三种观点(自由主义,功利主义,自由意志...  (展开)
清溪♂ 2009-07-17 23:59:11

卢梭是一个很可爱的人~~

很久没有酣畅淋漓的看一本书了。本来去光合作用是为了赵一凡的西方文论讲稿,结果找到这本卢梭的小论文,当即阅之,大爱,原来哲学也能如此浅白。 卢梭将这一题目放到了人类社会发展这一大命题中,深入浅出的说明了不平等的起因和基础,鲜明的将其理想中的社会制...  (展开)
田子Amon 2021-10-17 22:02:40

我们不快乐,我们在堕落

今之世界,科技发达,物质丰富,前所未有,可环顾人们的脸上很少有因之而来的幸福。今之世界,我们越来越忙碌,越来越压抑,越来越彷徨,生活如此无奈无聊无趣,我们不幸福。相反在相关的调查中经济不发达的“不丹”却有极高的国民幸福指数。有点智识的人都清楚是贪欲让我们痛...  (展开)
北北酱 2021-04-14 09:49:15

爱卢梭

卢梭🐂🍺!!这文章看起来太舒畅了。卢梭的论证举例都很切合,而且句子读起来气势澎湃铿锵有力啊呜呜呜呜。思想又深邃,从注释来看又注重科学性,文采又棒,不愧是经典! 回到本书,卢梭第一部分主要还原了原始状态下的野蛮人,在他的设想中是:游荡在浩瀚森林里的野蛮人,...  (展开)
懵然 2021-03-18 07:11:16

写给自己看-论人类不平等的起源和基础

卢梭 论平等 人类的局限性在于不知道自己有多愚蠢,我庆幸遇到了卢梭的这一天。作为无神论者,但我相信从这一刻的阅读起,这是场灵魂的救赎。 人与动物的不同在于: 1人具有改变其行为方式的能力,他可以后天习得本领;2人认为自己是自由的,可以自主拒绝自然的支配。3人有自我...  (展开)
傲慢雨偏剑 2020-02-25 00:52:08

还是喜欢“论人与人”这个翻译,比“论人类”要好

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这本书是卢梭在1753年参加法国第戎科学院征文写的论文,是一部政治学著作,其思想性并不逊色于他最声名远播的著作《社会契约论》。《社会契约论》论述了政治权利的根源,认为一个政治共同体的主权属于全体构成者,即主权属于全体人民,权利的正当性来自共同体成员形成契约时的...  (展开)
eisoncen 2019-10-03 16:58:13

摘要

人的欲望 人的智力虽然在很大程度上要靠欲望的推动,但大家也一致公认,人的欲望在很大程度上要依靠智力才能够实现。 “我们之所以求知,是因为我们希望得到享受。欲望的根源来自我们的需要,而它们的发展则取决于我们的知识的进步。因为人之所以希冀或害怕某些事物,是由于人...  (展开)
smile 2017-06-10 21:27:55

卢梭的书

本学期以追星的姿态选了专业老师开的一门公选课,教授古典自然法。我也因此被迫读了好几本平时十分仰慕却从不想翻开的书。和《利维坦》等书的对比之下,卢梭的书就显得短小而精悍,十分对我的胃口。便破天荒地读了这本书,还反复翻阅它。同时,又读了他的《社会契约论》,对他...  (展开)
田子Amon 2016-08-24 15:50:37

我们不快乐,我们在堕落

今之世界,科技发达,物质丰富,前所未有,可环顾人们的脸上很少有因之而来的幸福。今之世界,我们越来越忙碌,越来越压抑,越来越彷徨,生活如此无奈无聊无趣,我们不幸福。相反在相关的调查中经济不发达的“不丹”却有极高的国民幸福指数。有点智识的人都清楚是贪欲让我们痛...  (展开)
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