内容简介 · · · · · ·
《百喻经》是一部以寓言方式譬喻佛教义理的通俗读物。该书篇幅短小，设喻诙谐，说理明晰。全书主体为九十八篇譬喻，每则譬喻先讲故事后说理。故事通俗生动，引人入胜。说理重在明晰佛法义理，使人读后皆有所悟。前后各有引言和偈颂，故合称“百喻”。《百喻经》是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他曾说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响。……佛藏中经，以譬喻为名者，唯《百喻经》最有条贯。”
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为盐。既得盐美，便自念言：所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也。愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。 譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食，或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道，如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。 (查看原文) -
70。尝庵婆罗果喻 昔有一长者，遣人持钱至他园中买庵婆罗果而欲食之，而之言：“好甜美者，汝当买来。”即便持钱往买其果。果主言“我此树果，悉皆美好，无一恶者。汝咽一果，足以知之。”买果者言：“我今当一一尝之，然后当取。若但尝一，何以可知？寻即取果一一皆尝。持来归家，长者见已，恶而不食，便一切都弃。 世间之人，亦复如是。闻持戒施得大富乐，身常安稳，无有诸患，不肯信之，而作是言：“布施得福，我自得时，然后可信。”目睹现世贵贱贫穷，皆是先业所获果报，不知推一以求因果，方怀不信，须己自经。一命终，财物丧失，如彼尝果，一切都弃。 (查看原文) —— 引自第156页
> 全部原文摘录
丛书信息
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国学经典丛书(共102册)，
这套丛书还有
《鬼谷子》《陶渊明诗集》《浮生六记》《老子》《国学经典丛书-仪礼》
等
。
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订阅关于百喻经的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 俨然若思 2012-05-28 22:29:38
如阿伽陀药，树叶而裹之。取药涂毒竟，树叶还弃之。戏笑如药裹，实义在其中。智者取正义，戏笑便应弃。
1 有用 厚切西红柿 2012-09-05 22:08:27
得意忘言
0 有用 蝉 2013-11-08 06:59:57
:B942.1/13
5 有用 shawnj 2012-08-10 07:38:39
直觉愚人痴，推己复何如？
0 有用 蓝田 2009-11-15 14:45:29
枕边书
0 有用 只看不说话 2022-12-17 21:00:46 北京
虽然譬喻和现代举例子有些不同，但慢慢感受到人生颠倒🙃️ 两千年前和后一样颠倒🙃️
0 有用 BumbleBee 2022-11-01 21:04:41 河南
20220929-20221101 3则 2pts
0 有用 百花山公主大王 2022-09-08 16:26:59 北京
我到底都读过些什么啊
0 有用 叶隐 2022-07-28 08:50:31
评析写得常常舍本逐末。故事简单浅显，前面有几则有启发，后面都较为相近。
0 有用 容器人 2022-03-23 14:41:36
常思己比之愚人如何，乃多相似，不禁发人深省。世俗烦恼俱多，修其功德何难。不积跬步，无以至千里；不行布施，必致堕于恶处。 书中不少比喻用现代人的三观是很难理解的，所以汲取最后的思想便可。书中也有不少佛理，是通过世人利益观诠释的，真如其所言“戏笑如叶裹，实义在其中。智者取正义，戏笑便应弃。”