丛书信息
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安徽近百年诗词名家丛书(共8册)，
这套丛书还有
《北江先生诗集·浮渡山房诗存》《坚白精舍诗集》《陈诗诗集》《睫闇诗钞》《还轩词》
等
。
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4 有用 Mephisto 2018-12-17 12:52:14
桐城一脉，济济多士，代不乏人。方守彝和二姚只是晚清时期桐城诗的代表罢了。三家中又以姚永概为第一，集中律诗功力深，七律尤甚。姚叔节笃于人伦之际，这种题材的诗往往都真朴动人；忆女诗写得和梅尧臣的很相似，真气盘旋，一往情深，其怀范肯堂诗至谓：“换我心为药，医君病使瘳”“。前夜灯下读此，惨然久之。//桐城诗与同光诸贤取径相近，大底法黄、陈以植骨，引宛陵以炼意，上摩杜、韩之垒。间或浸淫乎玉溪则幽而婉，染指于... 桐城一脉，济济多士，代不乏人。方守彝和二姚只是晚清时期桐城诗的代表罢了。三家中又以姚永概为第一，集中律诗功力深，七律尤甚。姚叔节笃于人伦之际，这种题材的诗往往都真朴动人；忆女诗写得和梅尧臣的很相似，真气盘旋，一往情深，其怀范肯堂诗至谓：“换我心为药，医君病使瘳”“。前夜灯下读此，惨然久之。//桐城诗与同光诸贤取径相近，大底法黄、陈以植骨，引宛陵以炼意，上摩杜、韩之垒。间或浸淫乎玉溪则幽而婉，染指于东坡则波澜富。盖心性有不同，诗亦随之耳。惟同光诸贤如散原、寐叟，忌俗恶熟，炼字求新求险，桐城诗人则一归于中庸，惜抱轩家法也。 (展开)
2 有用 太白兔 2020-07-27 12:48:43
方守彝排在最前面，是有道理的，从他的网旧闻斋调刁集里摘得最多——闲坐敲诗至上灯。惟有归鸦能负日，鸣声似憨却非痴。好听莺声泛晓澜。阶树坐资千尺势，宵灯最好一编横。草落见山骨，云宽雁字悬。文字有灵惊腐蠹，烟波无际羡闲鸥。山影淡将灭，树色老欲干。还传野老谈遗爱，不共晨星照劫灰。论文细处坐频迁。带醉归来满床梦。姚氏兄弟——（兄）乱山回合云屯寺，落日苍茫水抱城。雪增鲸浪暖，春入马蹄寒。（弟）交如蠛蠓因风聚，... 方守彝排在最前面，是有道理的，从他的网旧闻斋调刁集里摘得最多——闲坐敲诗至上灯。惟有归鸦能负日，鸣声似憨却非痴。好听莺声泛晓澜。阶树坐资千尺势，宵灯最好一编横。草落见山骨，云宽雁字悬。文字有灵惊腐蠹，烟波无际羡闲鸥。山影淡将灭，树色老欲干。还传野老谈遗爱，不共晨星照劫灰。论文细处坐频迁。带醉归来满床梦。姚氏兄弟——（兄）乱山回合云屯寺，落日苍茫水抱城。雪增鲸浪暖，春入马蹄寒。（弟）交如蠛蠓因风聚，别类凫鹥背队飞。轻雷催雨响离山。 (展开)
2 有用 设计暴雨强度 2017-05-31 23:49:38
生平怕讀鄭莫詩，字字酸入心肝脾。郘亭尙可老巢酷，愁絶篇篇母氏思。乃知文字到妙處，性情學歷分張麾。無情終是土木偶，無學未免成傖兒。昔者吾友江潛之，文令人快猶卑卑。惟酸方許語刻骨，此言眞實不余欺。學詩半生偶自喜，持以較古多然疑。世士得名殊妄耳，那曉三百風詩遺。 ——姚永概书郑子尹诗后
2 有用 太白兔 2020-07-27 12:48:43
方守彝排在最前面，是有道理的，从他的网旧闻斋调刁集里摘得最多——闲坐敲诗至上灯。惟有归鸦能负日，鸣声似憨却非痴。好听莺声泛晓澜。阶树坐资千尺势，宵灯最好一编横。草落见山骨，云宽雁字悬。文字有灵惊腐蠹，烟波无际羡闲鸥。山影淡将灭，树色老欲干。还传野老谈遗爱，不共晨星照劫灰。论文细处坐频迁。带醉归来满床梦。姚氏兄弟——（兄）乱山回合云屯寺，落日苍茫水抱城。雪增鲸浪暖，春入马蹄寒。（弟）交如蠛蠓因风聚，... 方守彝排在最前面，是有道理的，从他的网旧闻斋调刁集里摘得最多——闲坐敲诗至上灯。惟有归鸦能负日，鸣声似憨却非痴。好听莺声泛晓澜。阶树坐资千尺势，宵灯最好一编横。草落见山骨，云宽雁字悬。文字有灵惊腐蠹，烟波无际羡闲鸥。山影淡将灭，树色老欲干。还传野老谈遗爱，不共晨星照劫灰。论文细处坐频迁。带醉归来满床梦。姚氏兄弟——（兄）乱山回合云屯寺，落日苍茫水抱城。雪增鲸浪暖，春入马蹄寒。（弟）交如蠛蠓因风聚，别类凫鹥背队飞。轻雷催雨响离山。 (展开)
4 有用 Mephisto 2018-12-17 12:52:14
桐城一脉，济济多士，代不乏人。方守彝和二姚只是晚清时期桐城诗的代表罢了。三家中又以姚永概为第一，集中律诗功力深，七律尤甚。姚叔节笃于人伦之际，这种题材的诗往往都真朴动人；忆女诗写得和梅尧臣的很相似，真气盘旋，一往情深，其怀范肯堂诗至谓：“换我心为药，医君病使瘳”“。前夜灯下读此，惨然久之。//桐城诗与同光诸贤取径相近，大底法黄、陈以植骨，引宛陵以炼意，上摩杜、韩之垒。间或浸淫乎玉溪则幽而婉，染指于... 桐城一脉，济济多士，代不乏人。方守彝和二姚只是晚清时期桐城诗的代表罢了。三家中又以姚永概为第一，集中律诗功力深，七律尤甚。姚叔节笃于人伦之际，这种题材的诗往往都真朴动人；忆女诗写得和梅尧臣的很相似，真气盘旋，一往情深，其怀范肯堂诗至谓：“换我心为药，医君病使瘳”“。前夜灯下读此，惨然久之。//桐城诗与同光诸贤取径相近，大底法黄、陈以植骨，引宛陵以炼意，上摩杜、韩之垒。间或浸淫乎玉溪则幽而婉，染指于东坡则波澜富。盖心性有不同，诗亦随之耳。惟同光诸贤如散原、寐叟，忌俗恶熟，炼字求新求险，桐城诗人则一归于中庸，惜抱轩家法也。 (展开)
2 有用 设计暴雨强度 2017-05-31 23:49:38
生平怕讀鄭莫詩，字字酸入心肝脾。郘亭尙可老巢酷，愁絶篇篇母氏思。乃知文字到妙處，性情學歷分張麾。無情終是土木偶，無學未免成傖兒。昔者吾友江潛之，文令人快猶卑卑。惟酸方許語刻骨，此言眞實不余欺。學詩半生偶自喜，持以較古多然疑。世士得名殊妄耳，那曉三百風詩遺。 ——姚永概书郑子尹诗后