不是为了快乐

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• 作为发愿成为菩萨的你，如果感到需要纵容自己的痛苦，那么就独自享用吧，别把其他人一起拖下情绪的疯狂大戏中。特别如果你是“施受法”(Tonglen)的行者，誓言要承担世上所有众生的痛苦，更不应该让别人分享自己的痛苦！ 正因为缺乏连贯性，所有的修行者--特别是初学者--更应以各种方式激励自己去修持。修行者也不应只以一种修持方式来自我设限。你要善巧地以此时此刻对自己能产生作用的方法修持，而不要限制自己 ，因为对初学者而言，对修持培养出感觉是非常重要的。一旦发现一两种修持对自己最有效，你就应该专注于其上。 佛教的各种修持是我们用来对治“自我珍爱”习气的技巧，每种技巧都是用来攻击各个不同的习气，直到完全去除“我执”这种无法抑止的冲动为止。因此，虽然有些修持看起来像是佛教的，但如果它反而强化了我执，事实上会比任何佛教的修持还更危险。 佛法教授并非设计来让你开心的，相反的，它是特别用来暴露你的缺失，让你感到极为糟糕的。 当你理解佛法修持不只是正式的静坐禅修，而是不停地与自己的憍慢与我执对抗，以及学习如何接受各种改变，你就会即刻开始修行。 我们要常常提醒自己“死亡”与“业”，因为令人讶异的是，大多数的人很容易忘记这两件事。时常忘记“业”的一个明显征象，是我们 有太多的抱怨。 误认为修持佛法会让自己平静，而且能过无忧无虑的生活，这是个极大的误解。佛法并非一种治疗；相反，佛法其实是专门设计用来翻转你的生命的。 人类都倾向于跟随大众所接受的规范，并以温和、有礼、受尊敬的态度来融入社会。矛盾的是，这也是大多数人想象修行之人应有的的举止。我们最好避免这种批判，因为“融入”并非正真佛法修行者努力的目标。根据金刚乘的教法，心灵修持的重点是要超越我们一切的概念，包括道德性的概念。 我们应当祈愿，自己终有一天会有勇气，能够如他（帝洛巴）一般的疯狂而胆敢超越“世间八法”，对别人的赞誉或批评都毫不在乎。 (查看原文)

  solointhedark 6赞 2016-08-06 14:43:40

• 想象那些令你厌烦、惹你生气的人站在最前方,靠近着皈依对象,然后是那 些伤害过你的人。我们每个人都曾被所关爱的人伤害过,虽然我们也许会坚称早已遗忘,但 鲜少真能如此做到。为了帮助你疗愈任何残留的痛苦,你观想这些众生位居上座,并且生起 菩提心,祈愿他们得到一切美好的事物。如果一想到他们你仍会感到痛苦,那就表示你还未 放下他们伤害过你的那种感觉。试着不要专注于此感觉,反而要跟自己承认,你仍然紧抓着 痛苦不放。然后,再专注地祈愿,愿他们能得到所有的快乐,并且希望自己能承担他们所有 的痛苦。要记住,对于想认真修持佛法的人而言,困难的人际关系提供了修持最肥沃的土壤。 接着,开始做大礼拜。此时,观想每个人——包括你的朋友、家人与无量无边的有 情众生,也跟你一起皈依并做大礼拜。这样做,你就是以追随菩萨乘的态度在修持「皈依」。 (查看原文)

  小雀中的小雀 4赞 2012-12-26 22:59:42

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