Name: 俄国文学史（上下卷）
ISBN: 9787010115634

作者: 米尔斯基
出版社: 人民出版社
原作名: A History of Russian Literature: From Its Beginnings to 1900
译者: 刘文飞
出版年: 2013-1-1
页数: 729
定价: 110.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787010115634

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评价:

内容简介 · · · · · ·

这部《俄国文学史》被纳博科夫称为“用包括俄语在内的所有语言写就的俄国文学史中最优秀的一部”。作者米尔斯基起初是当做教材来写作的，具有“通史”性质，它实际上由两部文学史组成：一，《自远古至陀思妥耶夫斯基去世时的俄国文学史》，二，《当代俄国文学（1881-1925）》,其文字简洁优美，观点新颖独到，长期以来被欧美各国名校的斯拉夫系选为专业课本，在西方斯拉夫界享有盛誉，好几代学者都深受其影响。这样一部影响深远的文学史巨著的翻译出版无疑填补了我国俄语文学研究界的一个疏忽和缺失.

作者简介 · · · · · ·

德·斯·米尔斯基（1890-1939），是著名的俄国文学史家、批评家和文艺学家，同时也是重要的俄国政论作家和社会活动家。他出身显赫，其父曾任俄国内务部长。他于1920年流亡英伦，任教于伦敦大学国王学院，在授课同时用英文撰写了多部著作，如《现代俄国文学》（1925）、《普希金》（1926）、《俄国史》（1928）、《俄国社会史》（1931）等，其中享有盛誉的就是这部《俄国文学史》，米尔斯基也藉此成为英语世界乃至整个西欧学界最负盛名的俄国文学专家。1932年，米尔斯基在高尔基的帮助下返回苏联，1937年因间谍罪被捕，1939年死于位于苏联远东地区的集中营。其充满突转的生活经历和坚忍不拔的文学活动构成了当时文坛的一段传奇，甚或那一代俄国知识分子之命运的一个缩影和一种象征。

目录 · · · · · ·

上卷
米尔斯基和他的《俄国文学史》……………………刘文飞
作者序
第一章古代俄国文学（11—17世纪）
一，文学语言
二，文学环境
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

屠格涅夫尽管十八般兵器全副披挂（月光、脱离躯体的灵魂以及远古幻景）却总也无法脱去算命先生般的二流色彩。 (查看原文)

Adiyat 2 回复 7赞 2013-09-14 23:22:10

—— 引自第266页
其中之一例，便是由圣约翰（大马士革的）撰写的瓦尔拉姆和约瑟夫的故事。佛陀传记的这一拜占庭版本深深签入了俄国人的宗教意识。 (查看原文)

冰雪皇后昧拾金 1赞 2013-07-17 20:23:09

—— 引自第5页

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什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

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热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

名字写在水上 2016-09-24 21:54:14

文、学、史的大手笔：米尔斯基《俄国文学史》

作者 | 江弱水转载于《单读08·漫游者》【一部伟大的文学史，能够提升对于一国文学整体的思考水平。以文采、学问、史识三个向度来衡量，米尔斯基有多好，别的文学史就有多不好。】怎么说呢，我像一个自信的病人，长久而无望地迷恋着俄国文学。当年纳博科夫就是这样说爱德蒙... (展开)

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雅众文化 2020-11-10 11:38:50 商务印书馆2020版

作者序

此书原计划与《当代俄国文学（ 1881—1925）》1一书合为一体，作为全书之上卷。然而，由于所涵盖时间长得多，篇幅却仅稍多一些，此书与下卷相比便显得较为简略。此卷所覆盖时间的截止期，可视为俄国小说“经典”时期的终结，这也是陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫去世、托尔斯泰转... (展开)

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索菲亚 2013-07-06 22:38:04

小感悟

不要读中国人编的俄国文学史~这个译本还蛮合鄙人口味的：其间没有意识形态的对比、评定和取舍，没有大作家、小作家的明显分野。很多小众文人都在其中占有自己的一席之位，这种尊重个体的人的创作观正是我们的文化亟需的。 (展开)

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第266页

Adiyat (Spiritual Chivalry Style)

屠格涅夫尽管十八般兵器全副披挂（月光、脱离躯体的灵魂以及远古幻景）却总也无法脱去算命先生般的二流色彩。 Turgenev,in spite of all the paraphernalia introduced (moonlight, disembodied spirits, and vision of past ages), never succeeded in freeing himself from the second-rate atmosphere of the medium's consulting-room. 这句译文太有中国特色了。这里提到的小说都是在招魂论影响下写成的，medium准确地说是...   (2回应)
2013-09-14 23:22   7人喜欢

屠格涅夫尽管十八般兵器全副披挂（月光、脱离躯体的灵魂以及远古幻景）却总也无法脱去算命先生般的二流色彩。
引自第266页
Turgenev,in spite of all the paraphernalia introduced (moonlight, disembodied spirits, and vision of past ages), never succeeded in freeing himself from the second-rate atmosphere of the medium's consulting-room. 这句译文太有中国特色了。这里提到的小说都是在招魂论影响下写成的，medium准确地说是“灵媒”，不是“算命先生”。consulting-room应该就是这些灵媒接待顾客的房间吧，“二流”是指这种房间传达的那种氛围。大概指屠格涅夫借这些东西（月光、幽灵、幻象）来营造氛围的做法其实跟灵媒装神弄鬼的那一套差不多，不见得有多高明。另《爱的凯歌》里详细描写了一个房间，不知是否就是这里说的consulting-room：

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2回应   2013-09-14 23:22
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第5页

冰雪皇后昧拾金 (90后不放心人员)

其中之一例，便是由圣约翰（大马士革的）撰写的瓦尔拉姆和约瑟夫的故事。佛陀传记的这一拜占庭版本深深签入了俄国人的宗教意识。没看错吧，大马士革的约翰写的耶教圣徒传竟然和佛陀扯上了关系？没看错！可观维基“贝尔拉姆与约瑟伐特”条目（[http://zh.wikipedia.org/wiki/]貝爾拉姆與約瑟伐特）。对其详细传播经过有兴趣者，可观闷蛋君（[http://www.douban.com/people/mondain/]）的宏文《人云亦云》（[http://mondain.s...
2013-07-17 20:23 1人喜欢

其中之一例，便是由圣约翰（大马士革的）撰写的瓦尔拉姆和约瑟夫的故事。佛陀传记的这一拜占庭版本深深签入了俄国人的宗教意识。
引自第5页
没看错吧，大马士革的约翰写的耶教圣徒传竟然和佛陀扯上了关系？没看错！可观维基“贝尔拉姆与约瑟伐特”条目（http://zh.wikipedia.org/wiki/貝爾拉姆與約瑟伐特）。对其详细传播经过有兴趣者，可观闷蛋君（http://www.douban.com/people/mondain/）的宏文《人云亦云》（http://mondain.sodramatic.net/archives/165）。最后提一下，原文表述十分严谨，并没有说此传是大马士革约翰“撰写”的，而是用了ascribed一词。

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回应 2013-07-17 20:23
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第345页

Adiyat (Spiritual Chivalry Style)

因此，他所提供的细节便不是复杂的文化事实，而比如说是体验的原子，即直接接受的统一整体。这种细致解剖、探究原子的手法……是一种重要形式，后被维克多·什克洛夫斯基称之为“陌生化” hence it is that the details he offers are not complex cultural facts, but, as it were, atoms of experience, the indivisible units of immediate perception. An important form of this dissecting and atomizing method... is wh...   (3回应)
2013-09-12 20:11   1人喜欢

因此，他所提供的细节便不是复杂的文化事实，而比如说是体验的原子，即直接接受的统一整体。这种细致解剖、探究原子的手法……是一种重要形式，后被维克多·什克洛夫斯基称之为“陌生化”
引自第345页
hence it is that the details he offers are not complex cultural facts, but, as it were, atoms of experience, the indivisible units of immediate perception. An important form of this dissecting and atomizing method... is what Victor Shklovsky has called " making it strange" 这里强调的是原子是”不可分割“最小单位，而不是什么”统一整体”。下面提到“一种重要形式”只是这种手法众多形式中的一种形式，不等同于这种手法本身。 ……不妨说是体验的原子，即当下感受的一些不可分割的单元。这种细致切分、原子化的手法的一种重要形式是……维克多·什克洛夫斯基所谓的“陌生化”。

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3回应   2013-09-12 20:11
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第374页

李摩诘 (企者不立，跨者不行)

陀思妥耶夫斯基实质上较其他任何一位作家都更少对生活的忠实。他诉诸的是精神实质，是他自己无限丰富的精神体验之流露。他不过给这些精神体验和精神实质披上一件当代生活的现实主义外衣，将它们与俄国生活的当代事实联系在一起。较之于果戈理笔下典型守财奴的真实肖像泼留什金，陀思妥耶夫斯基的“群魔”未必是60年代恐怖主义者们更为真实的留影。这些均为作者自我的外在化。肉体，真实的、物质的肉体，在陀思妥耶夫斯基的世界...
2013-10-16 10:58 1人喜欢

陀思妥耶夫斯基实质上较其他任何一位作家都更少对生活的忠实。他诉诸的是精神实质，是他自己无限丰富的精神体验之流露。他不过给这些精神体验和精神实质披上一件当代生活的现实主义外衣，将它们与俄国生活的当代事实联系在一起。较之于果戈理笔下典型守财奴的真实肖像泼留什金，陀思妥耶夫斯基的“群魔”未必是60年代恐怖主义者们更为真实的留影。这些均为作者自我的外在化。肉体，真实的、物质的肉体，在陀思妥耶夫斯基的世界中是缺席的，但是思想和肉体的精神却无处不在，正因为如此，在他的世界里，精神才会遭到立足于精神基础的肉体之攻击。这类肉体的精神提取物是陀思妥耶夫斯基最可怖、最惊人的创造，无人能写出堪与老拉卡玛佐夫不纯洁的崇高相比拟的东西。他是最高层面上的俄国灵魂之精神瓦解的第一个、也是最伟大的征兆，这种精神瓦解最终导致俄罗斯帝国的解体。真实的陀思妥耶夫斯基，就是一种只能被病入膏肓的精神肌体所轻易吸收的食物。

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回应 2013-10-16 10:58

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第1页

冰雪皇后昧拾金 (90后不放心人员)

古代俄国的文学语言是教会斯拉夫语（Old Church Slavonic language；Церковно-славянский язык）…… 查了下俄译，看来汉译是跟着俄译搞错了。Old Church Slavonic language的俄语应为Старославянский язык，汉语通作“古[按当作“旧”为宜]教会斯拉夫语”，若从俄语译，则应作“古[旧]斯拉夫语”。Церковно-славянский язык（教会斯拉夫语）对应的英语当为Chu... (7回应)
2013-07-16 23:19

古代俄国的文学语言是教会斯拉夫语（Old Church Slavonic language；Церковно-славянский язык）……
引自第1页
查了下俄译，看来汉译是跟着俄译搞错了。Old Church Slavonic language的俄语应为Старославянский язык，汉语通作“古[按当作“旧”为宜]教会斯拉夫语”，若从俄语译，则应作“古[旧]斯拉夫语”。Церковно-славянский язык（教会斯拉夫语）对应的英语当为Church Slavonic language。

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7回应 2013-07-16 23:19
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冰雪皇后昧拾金 (90后不放心人员)

在《旧约》的其他篇章中，受到推崇的是《传道书》、《箴言》、《所罗门智慧书》和《西拉书》。后两者都属次经，似多译作《所罗门智训》与《便西拉智训》。先知们的书和《启示录》常附有希腊教父们的注释。原文：Copies of the Prophets and of the Apocalypse were usually accompanied by the commentary of the Greek Fathers. “先知们的书”宜作“《先知书》”，并按本书体例注原文。另原文“抄本”（copies）的意思没有... (2回应)
2013-07-17 19:54

在《旧约》的其他篇章中，受到推崇的是《传道书》、《箴言》、《所罗门智慧书》和《西拉书》。
引自第4页
后两者都属次经，似多译作《所罗门智训》与《便西拉智训》。
先知们的书和《启示录》常附有希腊教父们的注释。
引自第4页
原文：Copies of the Prophets and of the Apocalypse were usually accompanied by the commentary of the Greek Fathers. “先知们的书”宜作“《先知书》”，并按本书体例注原文。另原文“抄本”（copies）的意思没有译出。
古代俄国人关于《圣经》历史故事的知识大多源自《帕列亚书》（Paleya；Палея，源自希腊语）……
引自第4页
原文标明是παλαιά，不知此处漏掉是否印刷问题。

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2回应 2013-07-17 19:54
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第4页

冰雪皇后昧拾金 (90后不放心人员)

说到印刷问题，这本书里还真不少，对人民出版社来说，似乎有点不应该。《箴言》（Proverds；Притчи） Proverds应作Proverbs。第6页：伪经（apocryhpas；апокрифы） apocryhpas当作apocrypha，衍s或并非印刷错误。 Cosmos Indicopleustes Cosmos当作Cosmas。第13页：佩切涅格人围困别尔哥罗德（the siege of Belogorod by the Pecheneges；осада Белогорода печенегами） Belogorod...
2013-07-17 20:15

说到印刷问题，这本书里还真不少，对人民出版社来说，似乎有点不应该。
《箴言》（Proverds；Притчи）
引自第4页
Proverds应作Proverbs。第6页：
伪经（apocryhpas；апокрифы）
引自第4页
apocryhpas当作apocrypha，衍s或并非印刷错误。
Cosmos Indicopleustes
引自第4页
Cosmos当作Cosmas。第13页：
佩切涅格人围困别尔哥罗德（the siege of Belogorod by the Pecheneges；осада Белогорода печенегами）
引自第4页
Belogorod / Белогород当作Belgorod / Белгород，唯两处都衍一o，或并非印刷上的错误。第27页：
帕列奥略王朝（Palacologi；Палеологи）
引自第4页
Palacologi当作Palæologi。第117页：
“宫廷侍卫”（gentleman of the chmber；камер-юнкер）
引自第4页
Chmber当作chamber。第218页：
约瑟夫—尤里安·森科夫斯基（Joseph-Julian Senkowcki；Юзеф-Юлиан Сенковский）
引自第4页
Senkowcki当作Senkowski。第314页：
定居他位于雅罗斯拉夫尔省的一座小庄园。
引自第4页
“他”当作“地”。

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回应 2013-07-17 20:15
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冰雪皇后昧拾金 (90后不放心人员)

其中之一例，便是由圣约翰（大马士革的）撰写的瓦尔拉姆和约瑟夫的故事。佛陀传记的这一拜占庭版本深深签入了俄国人的宗教意识。没看错吧，大马士革的约翰写的耶教圣徒传竟然和佛陀扯上了关系？没看错！可观维基“贝尔拉姆与约瑟伐特”条目（[http://zh.wikipedia.org/wiki/]貝爾拉姆與約瑟伐特）。对其详细传播经过有兴趣者，可观闷蛋君（[http://www.douban.com/people/mondain/]）的宏文《人云亦云》（[http://mondain.s...
2013-07-17 20:23 1人喜欢

其中之一例，便是由圣约翰（大马士革的）撰写的瓦尔拉姆和约瑟夫的故事。佛陀传记的这一拜占庭版本深深签入了俄国人的宗教意识。
引自第5页
没看错吧，大马士革的约翰写的耶教圣徒传竟然和佛陀扯上了关系？没看错！可观维基“贝尔拉姆与约瑟伐特”条目（http://zh.wikipedia.org/wiki/貝爾拉姆與約瑟伐特）。对其详细传播经过有兴趣者，可观闷蛋君（http://www.douban.com/people/mondain/）的宏文《人云亦云》（http://mondain.sodramatic.net/archives/165）。最后提一下，原文表述十分严谨，并没有说此传是大马士革约翰“撰写”的，而是用了ascribed一词。

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回应 2013-07-17 20:23

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米尔斯基对俄国现实主义由来概括式的评论（页数忘）

焖在比什凯克

“俄国现实主义诞生于40年代下半期，横确切地说是在1846年—1847年间。其系谱是混成的，总体而言，它是果戈里讽刺性自然主义个更早些的感伤现实主义这两者的混血儿，作为后者的感伤现实主义主要由于乔治桑当时的巨大影响而在三四十年代得以复兴和呈现。果戈里和乔治桑是俄国现实主义的父亲和母亲，也是其初期推崇的两位大师。其他一些外国作家亦产生不小影响，尤其是巴尔扎克。普希金和莱蒙托夫的经典现实主义（不太理解此语）...
2020-04-06 22:31

“俄国现实主义诞生于40年代下半期，横确切地说是在1846年—1847年间。其系谱是混成的，总体而言，它是果戈里讽刺性自然主义个更早些的感伤现实主义这两者的混血儿，作为后者的感伤现实主义主要由于乔治桑当时的巨大影响而在三四十年代得以复兴和呈现。果戈里和乔治桑是俄国现实主义的父亲和母亲，也是其初期推崇的两位大师。其他一些外国作家亦产生不小影响，尤其是巴尔扎克。普希金和莱蒙托夫的经典现实主义（不太理解此语）统领各种不同元素之熔合，《欧根奥涅金》和《当代英雄》对俄国现实主义小说产生极大影响。最后，三四十年代诸多莫斯科小组的发展，以及其理想主义在之后十年间得以彰显的最终形式，也构成一个相当重要的因素，使俄国小说获得其理想主义色彩和公民特征（好懂）。别林斯基更是发挥了难以估量的作用，他在1841年-1845年间写作的批评文集实际上预测出了整个运动的朝向。从未有过某一文学进程如此确切地呼应一位主流批评家的期冀。”

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下卷第18页和第20页

Oblakovshtanah (俄罗斯文学。)

18《主人和工匠》，20《主人和匠人》。译名不统一。
2020-01-20 20:49

18《主人和工匠》，20《主人和匠人》。译名不统一。

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下卷第86页

Oblakovshtanah (俄罗斯文学。)

《忧伤》一般译作《苦恼》，且原名不应该是“Печаль”，而应是“Тоска”。
2019-12-26 15:16

《忧伤》一般译作《苦恼》，且原名不应该是“Печаль”，而应是“Тоска”。

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下卷第280页

Oblakovshtanah (俄罗斯文学。)

“宗教神秘剧”应为“宗教滑稽剧”，错误。
2019-12-26 15:13

“宗教神秘剧”应为“宗教滑稽剧”，错误。

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