汉字汉语与中国文化

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• 其实，在中国古代，“姓”和“氏”是不同的。宋郑樵指出：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”（《通志·氏族略序》）也就是说，在三代（夏、商、周）之前的原始母系社会中，在同“姓”的部落内部，“氏”是男子身份地位的象征。有氏象征着地位的高贵，而无氏则象征着地位的卑贱。同时，不同的氏，又可以象征贵族男子之间不同的身份。 三代以来，随着母系社会向以男子为中心的父系社会的转变，“姓”与“氏”的关系发生了逆转，有“姓”成为男子的象征，“氏”则用来表明妇女的身份。在战国以前，姓又是区别男子地位的象征，贵族有姓，而平民无姓。因此，“百姓”一词，最初只指众贵族。《尚书·尧典》曰：“九族既睦，平章百姓。”郑玄注：“百姓，谓百官族姓。”因此，所谓“黎民百姓”，“黎民”与“百姓”对举，表示“黎民”（民众）不同于“百姓”。从战国时代开始，旧的贵族政治被打破，平民也可以成为贵族，拥有姓的人越来越多，于是“百姓”才渐渐成为一般民众的泛称，与“黎民”同义，“姓”与“氏”也开始混同起来。到了汉朝，“姓氏二称，自太史公始混而为一。”（【明】顾炎武《日知录·杂论》） (查看原文)

  Leslie Shaw 1赞 2018-05-11 16:10:39

• 有的学者认为可以从间接的角度，做一些引证：如“女”字部首，相关字有很多有意思的现象。比如说父系与母系的亲属名称这些字，父亲的兄弟是“伯伯”，跟“叔叔”两个字没有关系。“男”字不是部首，“哥”跟“弟”也没有关系。但是看母亲那边就很明显看得出来。母亲的姐妹是“姨”，是个“女”字旁，是一个系列；自己的“姐”“妹”也是“女”字旁，也是一个系列。跟母亲方面的有一个系统性的“女”字旁，在父亲方面就没有。我们也看到像“婚娶”、“婚嫁”方面，也都是“女”字旁，“娶”也好，“嫁”也好，结“婚”也好。汉字里面“姓”“始”都是“女”字旁。早期神化时代的皇帝的姓氏也是“女”字旁，如“姚”“姬”。庄子也提到了知其母，不知其父，当然可以有不同的解释。从这里推论出来，在汉字成立的早期，在成系统的时候，女性这方面有很重要的地位。 (查看原文)

  Leslie Shaw 2018-04-24 17:19:37

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