无名的造神者

前言
第一章移动的艺人团
1.1唐卡艺术与人类学
1.2西藏艺术：图像世界的交换与神性
1.3艺术的社会性 / 底边而外部的艺人团体
1.4散布在“中间圈”的画坊与艺人团体
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前言
第一章移动的艺人团
1.1唐卡艺术与人类学
1.2西藏艺术：图像世界的交换与神性
1.3艺术的社会性 / 底边而外部的艺人团体
1.4散布在“中间圈”的画坊与艺人团体
第二章“造神者的村落”：热贡吾屯及其画师
2.1画佛的男人与种地的女人
2.2夹处之域的安多热贡
2.3半藏半汉的移民：底边而外部的艺人团体
2.4“安多的托钵僧”：作为储藏地的西北
第三章画师群体：西藏的“无我”人物世系
3.1佛教的“空性”物质观
3.2“疯圣人”：西藏的“无我”人物
3.3“游学”与“游艺”：安多的三类画师
3.4作为旅行、贸易与朝圣者的唐卡画师
第四章以“肉身皈依”：唐卡制造与神圣性的彰显
4.1图像技艺（记忆）的传承
4.2作为精神母题的寺院
4.3画师的身体感与作者观
4.4穿越轮回的画师传承
第五章人与神的关系：唐卡与仪式研究
5.1吾屯与山神永候哉：带着信仰移动的艺人团体
5.2环绕热贡隆务河谷的六月会祭祀
5.3部落的竞争与结盟
5.4教法与神谕:“一开一合”的寺院与神庙
第六章唐卡流通史：图像世界的神圣交换
6.1艺术的民族志：神性的交换与帝国的浮沉
6.2西藏的政治哲学：“一佛一转轮王”思想
6.3画师世系与画坊传统：五世达赖喇嘛与“雪堆白”
6.4以技艺修持，以画面供养
第七章总论：艺术，作为文明的心史
7.1作为理解“边疆”的艺术
7.2储存在“边缘”地带的“文明”：石泰安与凌纯声的研究
参考文献
出版后记393
· · · · · · (收起)

本书是一份关于“艺人（艺术）”的田野民族志，聚焦于“唐卡”这样以图像呈载神性的艺术，与作为“造神者”的无名艺人研究。热贡，有盛名的“热贡艺术”，是安多地区著名的画坊，也是知识分子的故乡，位于现在青海黄南藏族自治州的同仁县（藏语称“热贡”，Re-gong），其中的吾屯上下庄（藏语称“桑格雄”）以唐卡艺术称著于世。 “唐卡” （thang-kha）即在布纸上绘有神圣图像的卷轴画：...

• 前言
• 第一章 移动的艺人团体
• 第二章 “造神者的村落”：热贡吾屯及其画师
• 第三章 画师群体：西藏的“无我”人物世系