内容简介 · · · · · ·
顾名思义，即研究摩尼教及其在中国的传播。在目前出版界颇着意于“时效”的风气下，来谈这 本书,似乎有点不合时宜。
作者简介 · · · · · ·
林悟殊，中山大学历史系本科毕业，现为中山大学历史系教授、博士生导师。曾应邀参加第二届国际摩尼教学术讨论会，尔后在欧洲、泰国诸大学和学术机构深造，从事学术研究工作，1997年回归中山大学任教。
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摩尼教及其东渐的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
自然减压冥想
摩尼教创始人、自觉的灵摩尼
三世纪的先知、自觉的灵摩尼（Mani，216.4.14-274.2.26）是摩尼教的创始人。该教虽然今天已绝迹，然而在鼎盛时期其教徒人数却很多。摩尼教起源于中东，向西传至大西洋，向东传到太平洋，它经历过一千多年的历史。摩尼教，又称作牟尼教或明教，发源于古代波斯，为西元3世纪中叶...
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订阅关于摩尼教及其东渐的评论:
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0 有用 潇湘公子 2024-05-13 12:27:33 重庆
比起作者后来的著作和论文来说，还是比较差的一部。不过从这里可以看出来，摩尼教真的是非驴非马，似是而非，正如基督教对其的批判，变色龙。它在波斯，极像波斯琐罗亚斯德教，它在中亚，极像景教，它在基督教世界，它极像基督教的某一种异端，它在中国，它一会儿像佛教，一会儿像道教，一会儿像景教，而在宋代以后，它又与底层的秘密会社结合了变成了秘密宗教和白云宗、白莲教走到一起去了，它的变色龙式的样貌端视此时何种宗教势... 比起作者后来的著作和论文来说，还是比较差的一部。不过从这里可以看出来，摩尼教真的是非驴非马，似是而非，正如基督教对其的批判，变色龙。它在波斯，极像波斯琐罗亚斯德教，它在中亚，极像景教，它在基督教世界，它极像基督教的某一种异端，它在中国，它一会儿像佛教，一会儿像道教，一会儿像景教，而在宋代以后，它又与底层的秘密会社结合了变成了秘密宗教和白云宗、白莲教走到一起去了，它的变色龙式的样貌端视此时何种宗教势力比较大，谁势力大就依附谁，它的传教也是一以贯之，就是依附权力，如果政权权力不支持它，它就去依附下层企图造反的权力。 (展开)
0 有用 DRYJIAYOU 2020-11-05 16:15:47
都是摩尼教研究的基本问题，作为入门书是很不错的，很多研究现在也有长足进步，但是这本书还是有一定的参考价值。
0 有用 GaAs 2019-02-28 08:15:40
一直以为摩尼教东传只是吸收佛教。读完知道了摩尼教在中土，最后由傍佛转入附道，学到了全新知识。
0 有用 象饮 2016-10-12 22:12:06
看了复印版，感觉一般。
0 有用 zhanbo 2009-01-05 15:14:23
摩尼教研究必讀。