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重读。分析事实时不受价值观的干扰，坚持价值观时不受事实的影响，这是罗素很让人折服的地方。人类的本性贪喜权力，而社会的组织和管理也需要权力，既然权力现象不可能消除，所以罗素主张通过宗教与道德来减缓权力，通过宪政来限制权力，通过艺术创作，体育运动等无害的行为来疏导权力。很欣赏罗素的这几句话：“假如要我选出四个比其他任何人都有更大的力量的人来，我就提出释迦牟尼、耶稣、毕达哥拉斯和伽利略……他们不曾有一个人追求过奴役别人的权力，而只追求旨在解放别人的权力——前二人指出如何克制那些引起冲突（从而引起失败与奴役以及被统治）的欲念；后二人则指出通向控制自然力的途径。”
我想给六颗星
在成功激发起追随者的仇恨和斗志后，最后一步就是让追随者看到希望。只有让他们看到获胜的希望，追随者才会更加信赖领袖，也才会更有干劲。凯撒大帝就非常擅长这一点，每次战前演讲，他都会跟士兵们回顾以往他带着大家取胜的光辉业绩，这样士兵们就会充满希望以至于摩拳擦掌。
初读本书只觉内容很深刻，一看作者竟是著西方哲学史的罗素。
人是受自己的想象力的贫乏支配的。
全书最有意思的地方：“实用主义认为一个信念如果有愉快的结果就是真实的信念，这理论也发生同样的麻烦。究竟使谁觉得愉快呢？相信斯大林，这使斯大林觉得愉快，但托洛茨基就觉得不愉快了。相信希特勒，这使纳粹党员觉得愉快，但被纳粹党员关在集中营里的人就觉得不愉快了。证明信念之真实的愉快结果，应该由谁享受呢？只有暴力才能决定这个问题。”
可能第一遍读不太懂吧，索然无味
可能在政治方面，罗素已经教不了我太多东西，很多观点稀松平常，不如<权威与个人>和<自选文集>的观点鲜明，富于启发了……
放假出门前入手的，本来期待很高，结果昨天精读了前半本，顿时失去了兴趣，今天大概扫了一眼后半本，确实学院气太重，篇章题目比较成体系，但具体观点无所发明，论述也难称鞭辟入里，颇有隔靴搔痒的感觉，翻译也有些问题，读起来怪怪的。
文风不是我喜欢的类型
人类生活里真正有价值的东西是个人。
经济权力都是派生的，一切权力得以强大根本途径是变为传统
“世界是没有希望的，除非权力能被驯服，从此不为这个或那个狂热的暴君集团服务，而为全人类-白种人、黄种人、黑种人、法西斯主义者、共产主义者和民族主义者服务。”
罗素明确的指出了像我这样的人，从何而来，会走向何方，太屌了
罗素的论证给了我一种信心，任何一种单一意识形态最终都会走向瓦解，不管这种意识形态的宣传和控制能力有多么的强大，最终也抵抗不过现实与人性。民族主义是把双刃剑，必然反噬专制统治者。最后一章《对权力的节制》太好看了。建议把这章打印出来全国人手一册。这章开头引用孔子的“苛政猛于虎”来引出对权力节制的话题，我发现罗素居然比中国人还懂道家与儒家。罗素在此章引用马克思的观点，分析了马克思的信徒“由于想在经济压迫下谋求解放却走上一条完全错误的道路，在无意之中造成一个既是经济上的又是政治上的新暴政。”这简直就是我们的直接写照。此书需要再读一遍，最好积累些宗教史和欧洲史的知识再读一遍，因为书中举了大量的这类例子来说明权力的斗争与角逐。
也算读过一些人的作品，最喜欢的依旧是这位年老绅士的发言
有些地方需要历史背景，有些地方没有完全读懂。会重读。
认同（宣传）、好处（经济）、恐吓（军事）
罗素1939年的作品，分析了权力的各种形态、基础、用途等，里面的观点都可用来解释甚至是预言今日世界和社会的各种现象，是一本奇书。
暂时还没有能力发表见解
> 权力论
37 有用 狄狄 2019-04-21 22:48:47
重读。分析事实时不受价值观的干扰，坚持价值观时不受事实的影响，这是罗素很让人折服的地方。人类的本性贪喜权力，而社会的组织和管理也需要权力，既然权力现象不可能消除，所以罗素主张通过宗教与道德来减缓权力，通过宪政来限制权力，通过艺术创作，体育运动等无害的行为来疏导权力。很欣赏罗素的这几句话：“假如要我选出四个比其他任何人都有更大的力量的人来，我就提出释迦牟尼、耶稣、毕达哥拉斯和伽利略……他们不曾有一个人追求过奴役别人的权力，而只追求旨在解放别人的权力——前二人指出如何克制那些引起冲突（从而引起失败与奴役以及被统治）的欲念；后二人则指出通向控制自然力的途径。”
13 有用 陈小奈 2015-05-11 21:28:01
我想给六颗星
13 有用 查伯 2018-04-30 11:15:56
在成功激发起追随者的仇恨和斗志后，最后一步就是让追随者看到希望。只有让他们看到获胜的希望，追随者才会更加信赖领袖，也才会更有干劲。凯撒大帝就非常擅长这一点，每次战前演讲，他都会跟士兵们回顾以往他带着大家取胜的光辉业绩，这样士兵们就会充满希望以至于摩拳擦掌。
15 有用 顾攻纸 2016-09-10 18:19:10
初读本书只觉内容很深刻，一看作者竟是著西方哲学史的罗素。
9 有用 一种态度 2019-08-08 23:51:01
人是受自己的想象力的贫乏支配的。
1 有用 kthlyu 2022-10-06 02:30:37 广东
全书最有意思的地方：“实用主义认为一个信念如果有愉快的结果就是真实的信念，这理论也发生同样的麻烦。究竟使谁觉得愉快呢？相信斯大林，这使斯大林觉得愉快，但托洛茨基就觉得不愉快了。相信希特勒，这使纳粹党员觉得愉快，但被纳粹党员关在集中营里的人就觉得不愉快了。证明信念之真实的愉快结果，应该由谁享受呢？只有暴力才能决定这个问题。”
1 有用 无言西东 2024-01-31 18:43:24 广东
可能第一遍读不太懂吧，索然无味
2 有用 浩游瀚海 2018-05-23 10:52:17
可能在政治方面，罗素已经教不了我太多东西，很多观点稀松平常，不如<权威与个人>和<自选文集>的观点鲜明，富于启发了……
1 有用 当涂魏阙 2018-08-25 19:54:10
放假出门前入手的，本来期待很高，结果昨天精读了前半本，顿时失去了兴趣，今天大概扫了一眼后半本，确实学院气太重，篇章题目比较成体系，但具体观点无所发明，论述也难称鞭辟入里，颇有隔靴搔痒的感觉，翻译也有些问题，读起来怪怪的。
2 有用 Lindsay 2021-03-31 16:59:53
文风不是我喜欢的类型
2 有用 cczsz 2017-05-21 00:15:56
人类生活里真正有价值的东西是个人。
0 有用 蠙衣生 2020-10-06 17:55:43
经济权力都是派生的，一切权力得以强大根本途径是变为传统
0 有用 JiHo Kim 2022-02-11 14:33:47
“世界是没有希望的，除非权力能被驯服，从此不为这个或那个狂热的暴君集团服务，而为全人类-白种人、黄种人、黑种人、法西斯主义者、共产主义者和民族主义者服务。”
0 有用 tokki 2022-03-02 20:12:07
罗素明确的指出了像我这样的人，从何而来，会走向何方，太屌了
6 有用 Anderson 2022-03-09 02:23:26
罗素的论证给了我一种信心，任何一种单一意识形态最终都会走向瓦解，不管这种意识形态的宣传和控制能力有多么的强大，最终也抵抗不过现实与人性。民族主义是把双刃剑，必然反噬专制统治者。最后一章《对权力的节制》太好看了。建议把这章打印出来全国人手一册。这章开头引用孔子的“苛政猛于虎”来引出对权力节制的话题，我发现罗素居然比中国人还懂道家与儒家。罗素在此章引用马克思的观点，分析了马克思的信徒“由于想在经济压迫下谋求解放却走上一条完全错误的道路，在无意之中造成一个既是经济上的又是政治上的新暴政。”这简直就是我们的直接写照。此书需要再读一遍，最好积累些宗教史和欧洲史的知识再读一遍，因为书中举了大量的这类例子来说明权力的斗争与角逐。
0 有用 偶尔也懂幽默 2021-11-22 20:00:11
也算读过一些人的作品，最喜欢的依旧是这位年老绅士的发言
1 有用 小王子 2022-09-22 12:23:33 天津
有些地方需要历史背景，有些地方没有完全读懂。会重读。
0 有用 Ἀθῆναι 2022-12-05 18:31:25 河南
认同（宣传）、好处（经济）、恐吓（军事）
0 有用 Estelle 2024-03-01 12:42:26 上海
罗素1939年的作品，分析了权力的各种形态、基础、用途等，里面的观点都可用来解释甚至是预言今日世界和社会的各种现象，是一本奇书。
0 有用 酵母菌 2023-06-21 22:04:07 四川
暂时还没有能力发表见解