内容简介 · · · · · ·
苏慧廉,英国人,传教士,著名的教育家,欧洲一流的汉学家。他一生最好的时光都在中国度过,他的故事,却少有人知。在十九世纪晚期至二十世纪初的中国,这三个字与许多历史大事件、历史名人关联密切。
二十岁出头的他,漂洋过海从英国来到中国,他的未婚妻也追随而来。他的孩子出生在这里,并由此开始了一生与中国的缘分。
他在温州定居二十余载,设立禁烟所,修医院建学堂。学习温州方言,编撰便于外国人学习中文的《四千常用汉字学生袖珍字典》,向西方介绍中文典籍。
由于他在教育方面的杰出才能,被聘为山西大学堂的总教习。随后受聘牛津,成为牛津大学汉学教授。而苏慧廉之后的继任者,正是陈寅恪(因二战未成行)。苏慧廉的女儿,长大之回到中国,创办培华女校,这是林徽因的母校。他是中英庚款顾问委员会的英方代表,是让英国庚子赔款最终退还中国的有力推手。
苏慧廉经历中国最动荡的时期,而他的历程,也...
苏慧廉,英国人,传教士,著名的教育家,欧洲一流的汉学家。他一生最好的时光都在中国度过,他的故事,却少有人知。在十九世纪晚期至二十世纪初的中国,这三个字与许多历史大事件、历史名人关联密切。
二十岁出头的他,漂洋过海从英国来到中国,他的未婚妻也追随而来。他的孩子出生在这里,并由此开始了一生与中国的缘分。
他在温州定居二十余载,设立禁烟所,修医院建学堂。学习温州方言,编撰便于外国人学习中文的《四千常用汉字学生袖珍字典》,向西方介绍中文典籍。
由于他在教育方面的杰出才能,被聘为山西大学堂的总教习。随后受聘牛津,成为牛津大学汉学教授。而苏慧廉之后的继任者,正是陈寅恪(因二战未成行)。苏慧廉的女儿,长大之回到中国,创办培华女校,这是林徽因的母校。他是中英庚款顾问委员会的英方代表,是让英国庚子赔款最终退还中国的有力推手。
苏慧廉经历中国最动荡的时期,而他的历程,也是那个时代的缩影。理雅各、李提摩太、赫德、严复、王国维、蔡元培、吴佩孚、胡适、顾颉刚、费正清,这些我们耳熟能详的名字,都与苏慧廉有着或近或远的联系。
作者沈迦,历时六年,跨越三大洲,用翔实的史料,为我们还原了苏慧廉百年前的人生轨迹,也描绘出大时代的波澜诡谲。日光之下,众生如蚁。对历史的追溯,不光是为了这些不能忘却的纪念,还有对那些逝去的岁月,保持一份尊重。
寻找·苏慧廉的创作者
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沈迦 作者
作者简介 · · · · · ·
沈迦,1969年出生于温州。杭州大学新闻系毕业,浙江大学文学硕士。曾任《温州日报》记者、编辑,现居加拿大。出版有《文化人换笔》、《温州话》、《普通人——甲乙堂收藏札记》《夏承焘致谢玉岑手札笺释》等多本专著。近年致力于温州基督教史及苏慧廉研究,历经数年,走访太原、北京、香港、澳门、牛津、剑桥及英伦半岛等苏慧廉生活过的城市,重返历史现场、寻找历史后人。遍查英属哥伦比亚大学(UBC)图书馆、英国国家图书馆、英国国家档案馆、大英博物馆、牛津大学图书馆、剑桥大学图书馆、美国耶鲁大学图书馆、香港大学图书馆、台北胡适纪念馆等,在世界各地打捞被中国有意无意遗忘的历史。
目录 · · · · · ·
主要人物 / 1
小 引 / 1
第一章 陌生人 (1861-1890) / 1
第一节 温州城里的陌生人 / 2
1861年 模糊的苏慧廉 呼召 偕我公会的中国版图
· · · · · · (更多)
主要人物 / 1
小 引 / 1
第一章 陌生人 (1861-1890) / 1
第一节 温州城里的陌生人 / 2
1861年 模糊的苏慧廉 呼召 偕我公会的中国版图
李华庆的生命与爱情
第二节 那时温州 / 18
小城图景 烟台条约 曹雅直独腿“开教”
第三节 苏慧廉来了 / 29
没有人期待他的到来 说温州话、做温州人 为温州话注音
街头与教堂
第四节 甲申教案 / 42
十月四日晚 历史三调 玛高温登场 孤屿江心 钦此
第五节 荒野玫瑰 / 54
火光中的胸牌 面朝大海、春暖花开 金先生 白屋 “达玲”谢福芸
第六节 第一个十年 / 67
教堂重建 到农村去 乐清传教站 神医苏慧廉
戒烟所与戚宅 调寄《茉莉花》 海生 十年成绩单
第二章 客卿(1891-1900) / 87
第一节 新十年的开端 / 88
海和德加盟 城西小诊所 香港惜别
第二节 回英述职 / 92
翻译四福音书 大英图书馆里的温州《圣经》
剑桥七杰与霍厚福
第三节 枫林迷局 / 102
一纸公告 枫林教案 温州堂审 捉放徐 踏访枫林
第四节 定理医院 / 115
一个叫定理的人 老照片 以定理之名
第五节 戊戌 / 122
北戴河的维新百日 莫理循 北京最后一晚 扩建城西教堂
第六节 世纪之交 / 134
两则书讯 方阵 第一次联区会议
红灯照、哥老会、神拳会 维新变法的反动时期
第七节 庚子年 / 147
出温州记 中国式告别 留守 世界传教大会 国变
回温州 英雄与歹徒
第三章 初熟(1901-1906) / 171
第一节 或明或暗的新世纪 / 172
献殿大典 温州撞了瘟神 夏正邦去世 《新约圣书》
第二节 艺文学堂 / 179
新来的蔡博敏校长 艺文前身 假维新中的真改革
X先生 海坛山麓
第三节 开学大典 / 189
孙诒让年谱上的记录 李提摩太的演讲 合影 艺文新页
刘廷芳
第四节 女性的天空 / 202
娒娒与妹妹 艺文女校 金达玲
第五节 温州医事 / 210
他叫白累德 外国包医生 温州来鸿 天职 为朗召拍照
第六节 转折 / 224
《中国传教纪事》 百年传教大会 温州功业 圣道公会
第四章 山之西(1907-1911) / 231
第一节 生命中的贵人 / 232
丁则良的明信片 文化传教 亦师亦友
第二节 山西教案 / 239
滴血的记录 何超 从太原到山西
第三节 山西大学堂 / 245
共赢 两条路线的斗争 历史的安排
第四节 西学斋 / 250
侯家巷的早晨 西学斋 前任敦崇礼
第五节 太原生活 / 258
屋前的杨柳 主持西斋 Y.M.C.A.
第六节 一本破旧的《论语》 / 266
苏慧廉与理雅各 网上淘书 烬余之书 牛津经典
第七节 洋人与大人 / 273
丁宝铨 夜宴 巡抚之死
第八节 苏家、翁家与渠家 / 281
常熟翁氏 寻找翁氏后人 翁万戈的回忆 花儿
听渠川说往事 问答
第九节 学生与运动 / 295
学运发轫 塞西尔宴客
第十节 最后一课 / 302
蜡烛与空气 十年期满 移交 苏慧廉走后
第五章 烽火(1912-1919) / 309
第一节 北京女校 / 310
皇城根下 北京培华女中
第二节 逃难 / 313
逃难之夜 1912年2月29日夜
第三节 托付 / 319
Lo大人家世 Lo府灾难 带枪的路熙 戒指
Lo大人与Kung大人
第四节 华中联大梦 / 328
苏慧廉的新工作 百年大会上的议题 华中联合大学
《儒释道三教》
第五节 华工与青年会 / 341
赴法华工 青年会 抱犊崮余响
第六章 牛津(1920-1925) / 351
第一节 英国汉学 / 352
沃尔顿街上的“中文系” 牛津汉学
第二节 选举风波 / 356
北京的隐士 巴克斯豪举 尘埃落定
第三节 书斋里的革命 / 362
牛津圣三一 《李提摩太在中国》 遥望东方
第四节 翁之憙的旅欧日记 / 368
旅欧鸿爪 五月二日、周六、晴 布拉德莫路4号 徐树铮
第七章 庚款(1926) / 377
第一节 悲伤的庚款 / 378
庚款与退款 蔡元培出场 中庸的建议 衮衮诸公 中方委员
第二节 威灵顿代表团 / 388
香港特别任务 礼查饭店 苏慧廉答记者问 海上踪迹
第三节 告别温州 / 397
艺文内争 温州中华基督教自立会 花随梦已空 背影
第四节 苏慧廉与胡适 / 410
火车上的访谈 莫斯科插曲 伦敦迎接胡适 牛津地陪
台北纪念馆的偶遇
第八章 暮年(1927-1935) / 425
第一节 大地辙环吾倦矣 / 426
访学哥大 艺文复校 高徒费正清
第二节 告别 / 433
路熙去世 苏慧廉也走了 残缺的讣闻
第三节 苏慧廉之后 / 438
陈寅恪接棒 四海兵戈迷病眼 继任者 《中英佛学辞典》 重逢
后 来 / 449
1948年 1951年 1972年 1991年 2009年 2011年
附 录 / 459
苏慧廉年谱简编 / 460
苏慧廉著述目录 / 474
参考文献 / 476
后 记 / 492
· · · · · · (收起)
"寻找·苏慧廉"试读 · · · · · ·
一 还很小的时候,我就跟随祖母去教堂。祖母去的教堂,就是这本书里将屡屡提到的温州城西堂。教堂主殿有六根黑色的大圆柱,非常醒目。小时听教堂里的老人说,大柱子是从英国运来的。于是,幼小的我便好奇,是哪些英国人将这些高达十余米的木头不远万里运到小城温州? 大学毕业后回到家乡,那时祖母已去世十年。我在《温州日报》做副刊编辑,因工作的关系获知温州市图书馆善本书库里有...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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1915年,李提摩太七十岁。这个已入古稀之年,并且健康状况也开始变得不稳定的老人决定回家。他向广学会提交了最后一份年度报告,在这份报告里,他说 多年以前,他们感到,中国需要外国人的帮助。这是因为,当他们阅读中国学校的教科书时,他们感到其中缺乏四种东西:一是缺乏真正的科学,二是缺乏真正的历史,三是缺乏真正的经济学,四是缺乏真正的宗教。……广学会来到中国,帮助她发现问题,使她与其他国家并肩发展。 隔了近一个世纪,在苏慧廉撰写的李氏传记中读到这几句话时,我还是被他的深邃触动了。这四种缺乏,我们今天补齐了吗? (查看原文) —— 引自第365页 -
西人的历史向人民敞开。 (查看原文) —— 引自第2页
> 全部原文摘录
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寻找·苏慧廉的书评 · · · · · · ( 全部 28 条 )

(金丹霞 )寻找历史真相的入口——沈迦和他的《寻找•苏慧廉》
这篇书评可能有关键情节透露
我们这一代从历史教科书上读到的很多史实,后来才发现似乎离真相很远。胡适那句名言“历史是任人打扮的小姑娘”年少时也常挂在嘴边,可不经一定的阅历,如何能体味出其中深意? 真相是什么?柴静说,真相是“无底洞的那个底”。 沈迦,一个亦儒亦商的温州人。基于... (展开)> 更多书评 28篇
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作者引用他书能力超强 | 来自酷彻 | 1 回应 | 2025-03-16 15:15:31 |
苏慧廉:穿过中国近代史的梭子 | 来自酷彻 | 2025-03-11 15:38:26 | |
这不是间谍活动是什么? | 来自纹明 | 2 回应 | 2024-06-28 18:45:32 |
百年温州,黑白光影(老照片收集。。。) | 来自断肠人在刷牙 | 2 回应 | 2020-07-13 15:35:41 |
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订阅关于寻找·苏慧廉的评论:
feed: rss 2.0
67 有用 Ka Fai 2013-08-20 05:37:21
“在我写这本书之前,有关苏慧廉的介绍最多不会超过300字。所以我特别赞同一句话,我们今天对利玛窦以来的传教士还缺少一个道歉,缺少一声感谢。像苏慧廉这样曾服务于中国、有功于中国的传教士名单还很长很长,他们的故事值得为我们知晓。”
15 有用 成知默 2017-10-03 09:12:24
2017年已读099#九月打卡书#名为传教士苏慧廉的传记,却串联起了晚清以降波云诡谲的时代兴替与曲折艰难的近代化进程。以暴乱始,以革命终,苏慧廉在中国的传教岁月,除了弘扬基督教、兴建教堂与医院、推行西式教育、翻译中国典籍外,更是和频发的教案、纷乱的政权更迭、列强入侵等历史紧密联系在一起的,而在此过程中,也形成了中国基督徒与洋人、洋人与中国官员、中国官员与普通百姓,三者之间相克相生的畸形关系。作者并... 2017年已读099#九月打卡书#名为传教士苏慧廉的传记,却串联起了晚清以降波云诡谲的时代兴替与曲折艰难的近代化进程。以暴乱始,以革命终,苏慧廉在中国的传教岁月,除了弘扬基督教、兴建教堂与医院、推行西式教育、翻译中国典籍外,更是和频发的教案、纷乱的政权更迭、列强入侵等历史紧密联系在一起的,而在此过程中,也形成了中国基督徒与洋人、洋人与中国官员、中国官员与普通百姓,三者之间相克相生的畸形关系。作者并没有将苏慧廉塑造为一个伟光正的完人形象,相反,他在某些人的口中是傲慢不逊、仗势欺人的,另外,我们在教科书中所熟知的李提摩太、赫德等洋人在书中也有了不一样的解读。感谢这些远道而来的传教士,为彼时那个被笼罩在黑暗与死亡阴影中的民族,带来上帝的永恒之光。 (展开)
8 有用 陈毓秀 2014-05-13 11:51:10
世界上最让人感动的莫过于为这片土地操劳一生后留下生前身后名,时时令后人想起,同样令人感动的是,有一块愿意想起的人和土地。人类参与历史,为的便是那份归属感,费拉顺民不需要历史,因为从历史之中他们得不到任何慰藉,过去和未来与他们毫无干系,脚下的土地只是他们匆匆行程的长亭短亭,所以他们会做出一切赤裸裸的机会主义行为,我死去哪管身后洪水滔天。只有在有机的共同体里,才会有真诚、勇气与美德。阿姨说西庇阿毁灭希... 世界上最让人感动的莫过于为这片土地操劳一生后留下生前身后名,时时令后人想起,同样令人感动的是,有一块愿意想起的人和土地。人类参与历史,为的便是那份归属感,费拉顺民不需要历史,因为从历史之中他们得不到任何慰藉,过去和未来与他们毫无干系,脚下的土地只是他们匆匆行程的长亭短亭,所以他们会做出一切赤裸裸的机会主义行为,我死去哪管身后洪水滔天。只有在有机的共同体里,才会有真诚、勇气与美德。阿姨说西庇阿毁灭希腊城邦只感到浑身战栗,屠杀东方顺民却毫不手软,无非是因为前者只有诸神才有资格在历史当中审判与褒扬。#魂兮归来,以瞻家邦# (展开)
1 有用 WZM 2014-04-01 08:03:39
感佩作者对历史的追寻。
1 有用 小米 2013-04-15 11:31:08
或许,里面有我想找的东西