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订阅关于马克思的自然概念的评论:
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0 有用 智 2019-05-28 15:17:31
对自然的论述想当准确,但争议颇多。
2 有用 GrootJiang 2022-04-11 22:35:08
此书力图直面的是对恩格斯“自然辩证法”的争议,认为自然界不存在辩证法,而辩证法存在于人对于自然认识过程中。这一问题的提出是有意义的,论证也是扎实的,启发颇大,对文本的尊重在西方马克思主义的著作中是不多见的。实际上,将恩格斯强行与马克思相绑定,并模糊二人思想的差异是不合理的。
1 有用 🌱 2021-08-09 17:37:46
4.5星。比今天的(西)马译本高到不知哪里去了。
2 有用 栗色马 2023-08-08 14:05:33 北京
扎实的工作!至少说明了物质概念与辩证法不是什么,廓清了自然主义式的独断(恩格斯-教科书体系)以及人本主义的天真(卢卡奇)。 施密特批评卢卡奇“自然是一个社会的范畴”,自然与社会在卢卡奇这里是单向规定的。在马克思那则是一个互为中介的辩证法结构。近代哲学意识到世界以主体为中介,康德之后所完成的工作中,客观性的规定逐渐被主观涵摄并中介。通过费尔巴哈,马克思意识到起中介作用的不是无限的精神,而是有限的人... 扎实的工作!至少说明了物质概念与辩证法不是什么,廓清了自然主义式的独断(恩格斯-教科书体系)以及人本主义的天真(卢卡奇)。 施密特批评卢卡奇“自然是一个社会的范畴”,自然与社会在卢卡奇这里是单向规定的。在马克思那则是一个互为中介的辩证法结构。近代哲学意识到世界以主体为中介,康德之后所完成的工作中,客观性的规定逐渐被主观涵摄并中介。通过费尔巴哈,马克思意识到起中介作用的不是无限的精神,而是有限的人的历史生活过程。马克思的“唯物论”只有在这种近代本体论向认识论转向尝试的完结上才是有意义的。 也只有在这之上,人们才能注意到一种虚假的自然-实际生活中他们的各种关系所具有的资本主义内在逻辑。“在人们的关系使他们成为商品的同时,又把这种状况意识形态化,似乎他们已是各自独立的主体。” (展开)
1 有用 MI 2025-04-05 16:46:42 吉林
天才般的博士论著。施密特利用有限的文献材料,创设了与众不同的“非本体论”马克思自然观,还敏锐发掘了“物质变换”这一概念,研究必读