内容简介 · · · · · ·
《龙床:明六帝纪(修订版)》为明代的六个皇帝作传。分别是:“另类”朱元璋,是独夫却不是民贼;篡位者朱棣,用一生给自己造了座假牌坊;“韦小宝”朱厚照,一个人格发育障碍的皇帝;朱厚熜,靠语言、心理控制权力的专家;朱由校,名正言顺的亡国之君;朱由检,被绑上道德战车的殉国者。
作者以大开大阖、跌宕起伏的笔墨,叙述这些皇帝平生中的典型事件与行为。从朱元璋到朱由检,六个皇帝个性奇崛,各有其独具特色的统治铁腕或人格痼疾;透过居于明朝三百年历史始与终的这六个人和在他们的作用下,国家政治体制、政策措施的确立、实施及流变,作者清晰地描绘出明代并中国两千年以来帝制的内在肌理。
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作者简介 · · · · · ·
李洁非,生于安徽合肥。毕业于复旦大学中文系,先后在新华社、中国艺术研究院、中国社会科学院供职。上世纪八十年代中期起从事当代文学批评,后转向专项研究,兼事小说、随笔和史传写作。
目录 · · · · · ·
草莽之雄
说凤阳,道凤阳
此草寇,非彼草寇
苦皇帝
一朝权在手
揪出与打倒
冤魂缥缈
集权?极权?
文字狱背后的心态
“独夫”与“民贼”
伪君子
危机,并非巧合
殷红的血
燕王登基
“合法性”的梦魇
难得心安。
恶之花一:精神戕害
恶之花二:倚用宦官
恶之花三:国家恐怖主义
功欤?过欤?
道德化暴君
一不留神当了皇帝
朱厚照是谁
祖宗们
身世之谜与窝囊爸爸
如果天子是少年
政变
政变中的人物和余绪
豹房秘史
光荣与梦想
双“宝”合体
万岁,陛下
引子
从世子到帝君
“大礼”之议
“大礼议”看点
嘉靖与明代士风
严嵩的悲喜剧
死得其所
难兄难弟
1620年
沐猴而冠
客氏
魏忠贤
党祸。
尘埃落定
这个皇帝不享福
君臣之间
山穷水尽
两个叛投者
末日情景
崇祯的死;大结局
修订后记
· · · · · · (收起)
说凤阳,道凤阳
此草寇,非彼草寇
苦皇帝
一朝权在手
揪出与打倒
冤魂缥缈
集权?极权?
文字狱背后的心态
“独夫”与“民贼”
伪君子
危机,并非巧合
殷红的血
燕王登基
“合法性”的梦魇
难得心安。
恶之花一:精神戕害
恶之花二:倚用宦官
恶之花三:国家恐怖主义
功欤?过欤?
道德化暴君
一不留神当了皇帝
朱厚照是谁
祖宗们
身世之谜与窝囊爸爸
如果天子是少年
政变
政变中的人物和余绪
豹房秘史
光荣与梦想
双“宝”合体
万岁,陛下
引子
从世子到帝君
“大礼”之议
“大礼议”看点
嘉靖与明代士风
严嵩的悲喜剧
死得其所
难兄难弟
1620年
沐猴而冠
客氏
魏忠贤
党祸。
尘埃落定
这个皇帝不享福
君臣之间
山穷水尽
两个叛投者
末日情景
崇祯的死;大结局
修订后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们素日常见到看门人最珍视手中那点权力,也最善于把那点权力用到极致。我们也屡屡感到,权力越到底层,就看的越紧,用的越狠,绝不容人觊觎。这并不难解。对权力的过度珍惜,正与身处底层形成的更大的人生恐惧互为因果。这种恐惧,令人一旦攫取了权力便会以近乎病态的方式捍卫之、死守之。 (查看原文) —— 引自章节:一朝权在手 -
佛家以因果看人生。凡事,有因即有果,什么因得什么果,一切的果皆可到它的因上去求解。所以劝人行善,不为恶。一旦作了恶,事情就会自动生成一种惯性来,让人越来越恶,即便想超拔也身不由己。 有人以为,恶人是注定的,其实不。有一时一事作恶的人,但没有永生永世情愿做恶人的人。人之所以作恶,说到底是受一种赌徒心理支配,对寻常、本分的生存不满也不甘,希望比别人少费几十倍的气力或突然间暴得这样那样得大利益,于是,打破常规,去做平常人、规矩人不肯做或不敢做的事,这多半是孤注一掷,抛开通常的人性准则(道德、法律、内心良知等)用整个人生来赌一把。这种念想本身就是恶的,一旦把它付诸实行,则必做下这样那样得恶事。因为大家都在有一分耕耘、得一分收获,凭什么你少付出那么多却得到很大利益?你这么做了,势要侵害、损害他人,,这不是恶事什么呢?但天底下的恶人其实还有一个心理,即当他占了大便宜后,还愿意安心过日子,过比别人更好的日子。没有一个作恶之人,目的是毁掉自己。相反,他作了恶以后,还想享受作恶得来的成果。……原来,他们也不愿意一直充当恶人,他们作恶的起因是想靠偷懒、走捷径或撇下大家都遵守的准则替自己谋幸福;亦即,作恶也是为了追求幸福。从追求幸福角度说,作恶之人与常人无有不同。这一点上他们极不讲理,凭什么你作恶了还想得到幸福?不过,他们的逻辑就是这样。只可惜,人类社会和历史的公信不支持这种逻辑,否则,天下只好一片混乱。由于人类社会和历史的公信不支持,作恶之人的动机与结果之间,就永远发生不可调和的矛盾。……没有一个坏人能够终止作恶,捞一把然后安享所得、过一种从外在到内心都是体面人的生活,相反,他们要不断作恶,一天都不能停歇,用新的作恶来维持他们不正当得来的而一切。这实际上是违背他们最初愿望的。作恶之后,人最想要的是安全。……人一旦作下恶,就只好加大作恶的力度来保全自己,用大恶来化解小恶... (查看原文) —— 引自第1471页
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龙床的书评 · · · · · · ( 全部 30 条 )

辟谣一个早就是谣言的谣言
杀宫女早就被证伪了,孤证不立,而杀宫女几千人这大的事不可能保密得住而中国的史料不论是正史还是野史笔记没有一点痕迹,要知道明朝的文人笔记真是无事不谈,只要皇帝八卦只要有点影子文人笔记都可以编的有鼻子有眼,要是真有大规模杀宫女文人笔记早就编成各种各样的故事了,...
(展开)
> 更多书评 30篇
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22 有用 danyboy 2014-10-03 17:46:37
很好看的通俗明帝王史,不是学术,没有学术问题的探讨,但绝无戏说,而且把大量学术成果叙述到书中。作者对国朝史特别是文革甚有体会,因此这本书也是毫无遮掩的影射史学。作者史笔通畅,但常常发一些民哲性质的议论,并未从历史中提炼出有价值的政治学或哲学思想,中文系的人谈史论政,大抵如是,我亦难免。
3 有用 布宜諾斯 2015-01-02 12:24:46
写得不错,有理有趣,很多观点也对我胃口,不过议论稍赘
2 有用 paranoid.emacs 2015-06-28 21:47:32
观点不错。。行文风格不喜欢。。动不动大幅的自己的感概实在是受不了。。。
28 有用 揽尘 2015-12-28 09:14:24
孔子作《春秋》而乱臣贼子惧,李洁非先生在书写历史的时候,有意无意间继承了这种传统,意欲凭一支秃笔,给恶者以鞭挞。这种写史的态度或许不够客观、理性,然而在史学诸流派中,窃以为却是不可或缺的。以一支史笔作历史良心的天平,更进一笔,就是以古人之事浇今人块垒了——给李洁非此书冠以“影射史学”之名,当不为过。在无言论自由的环境中,影射史学自有其功用,然而这种对于历史过于功利的态度,究竟还是对历史本身有害的。... 孔子作《春秋》而乱臣贼子惧,李洁非先生在书写历史的时候,有意无意间继承了这种传统,意欲凭一支秃笔,给恶者以鞭挞。这种写史的态度或许不够客观、理性,然而在史学诸流派中,窃以为却是不可或缺的。以一支史笔作历史良心的天平,更进一笔,就是以古人之事浇今人块垒了——给李洁非此书冠以“影射史学”之名,当不为过。在无言论自由的环境中,影射史学自有其功用,然而这种对于历史过于功利的态度,究竟还是对历史本身有害的。人民文学出版社居然能出版如此大尺度的、明显影射当代中国的历史作品,殊觉意外。 (展开)
11 有用 枫涛 2015-07-16 22:58:25
臆测缺乏实据,观点过于个人化,视野较窄
0 有用 钟文杰 2023-03-15 17:18:30 江西
哈哈,没想到是中文系同行
0 有用 John Wang 2023-03-11 01:58:31 浙江
明朝实在复杂。你说朱元璋残暴吧,好像没有针对老百姓,到头来还选了个憨厚的书呆子。你说朱棣厉害吧,但是到死也摆脱不了谋权篡位的污点。之后的皇帝是各个荒唐,但是居然也能把大明这艘船继续开两百年。皇帝权力大吧,连立储的自由都没有,甚至只能通过罢工来表现自己的不满。大明奸臣当道,不是党争就是太监专权,但是忠臣清官却异常多。有意思,太有意思了。
0 有用 善水随缘 2023-03-03 09:36:41 河北
通过对明朝六位皇帝的小传向我勾勒出明朝逐步迈向腐朽、变态制度的全过程、士大夫精神沦丧的根源所在,有史实、有故事,关键人物、事件均有涉猎,力荐!
0 有用 阿楠 2023-02-03 21:40:39 吉林
明朝可以说是中国历史上,最烂的的汉族王朝。
0 有用 安仁 2023-01-27 22:48:59 云南
作者臆测脑补的东西太多了,又没有凭据,个人的评论和品评又太过主观,以至于我在阅读中一旦作者发表高论的段落全部跳过。但是不得不说选题的眼光是真的好,选的六位皇帝选的是真不错,对于当代中国政治的启示,值得一读,特别是洪武和嘉靖,读完之后,你可能会更加了解毛泽东。