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一部讲述罪恶、勇气、忏悔的书
虽然结局仓促了点，但总的来看，不愧是经典，人物刻画很成功，精确捕捉到在殖民时代结束之际，白人、黑人微妙的心理变化。小说还呈现了在苦难中人性的弱点和阴暗、信仰的崩塌，到底是人改变了世界，还是世界改变了人？无论如何，在这场狂热的殖民主义者和狂热的民族主义者的斗争中，女人永远是受害者，除了英女王。
@2016-04-13 16:08:58
【藏书阁打卡】汤普逊怀着非洲大同的理想，“把英帝国改造为一个统一的国家，这过程意味着必然要导致统一的不列颠民族的形成。这个民族包括各种肤色、各种宗教信仰的人民，基础就是人人平等这一正义的口号”。然而面对非洲的独立运动，却成了凶残无情的统治者，举起屠刀的刽子手。拘留营里非人的折磨让心中的信念逐渐消磨，“懦弱，我们每个人都懦弱”，如《光风梦》决定牺牲自己的国王拉乌佩帕，在流放归来已失去继续斗争的勇气，甚至成为帮凶。莫果只想置身事外，然而在独立运动的潮流中，没有一滴水能不被浪潮带着走，在大是大非前没有没有局外人，都要选择立场，凡是不和茅茅站在一起的，就是反对他们的人。基希卡的悲剧在于相信莫果如他一般对殖民者充满仇恨，却不想莫果只想置身事外，独善其身。“孤单地生，孤单地死，是人生最终的真理。”
初版于1967。故事主体是肯尼亚人五六十年代反抗英国殖民统治的斗争，非全景展示，选取了一次暗杀，刺杀者被出卖后被殖民政府绞杀，几个战友被捕，通过战友的内心独白和回忆往事，再现五六十年代肯尼亚人的生存和抗争状态，书名来自于“我实实在在的告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”，是战斗和死亡换得了肯尼亚人的自由。恩古吉以极为自由流畅的写作，对人物心理的精妙设计和把握，用一个主要事件前前后后将主要人物链接起来，用一个英雄、一个群体将反殖民抗争精神表现出来，以小博大，在个体的回忆和独白中再现历史的波澜。
本来很少（不出于分数的缘故）对阅读材料产生兴趣，但非洲真的很吸引我，无论是历史还是现状（何况老师还那么nice总是引导我们呜呜）。课上看茅茅运动看到基库尤妇女儿童的境遇和当时被抓到集中营的人偷偷抹眼泪，为什么在对抗所谓法西斯的同时，英国人能够这样残忍地对待已经逐渐开化、追求自由的黑人。读了阿契贝之后再读恩古吉，从文风到情节上都感受到巨大的变化，退役二战士兵的自我觉醒、生无所望的下层人和基库尤村社的巨变，掺杂着非洲人的青年时光和爱情忠贞……种种隐喻还需要更多的思考，以及结尾戏剧性的反转的确让我大吃一惊。
No.78，17年10月31日阅读。莫果为了保全自己性命，同时也受了金钱的诱惑，向殖民者告发了自由战士基希卡的行踪，使他被绞死。而作为叛徒的莫果却成为冒着生命危险拯救基希卡的英雄。人们希望莫果能在独立庆典上演讲，莫果拒绝而被人们以为谦虚。最后他受不了良心的谴责，上台演讲承认自己告密，内心得到了救赎，人们还以为他是想故意承担责任。
时代前进的大方向，现实生活的复杂性——恩古吉在《一粒麦种》中处理这二者的关系，体察更深，表现更冷静，却也更难将二者进行形象展示。对了，这本书在2012年有了新译本流通，不知道新译究竟如何，但手头的这本老译本确实让我颇感遗憾。
《圣经》有云：“一粒麦子若未掉在地上，仍旧是一粒；若掉在地上死了，就会结出许多粒来。” —— 革命的血与火，撒播在所谓的后殖民土地上，滋生出无尽的绝望，之为虚妄却与希望相同。
恩古吉在作品里表达了自己对后殖民状态的深深忧虑，戛然而止的大会和狂欢后的狼藉，道路依然坎坷漫长。
缺少迷人的悬念和更为迷人的叙事节奏，虽然有大段的闪回把过去乃至过去的过去变得鲜活，以及在莫果出狱至最后坦承出卖英雄基希卡之间铺陈出众多的人物关系和彼此纠葛起到了丰富并加厚小说中历史和现实力度的作用，但遗憾的是对几个主要人物的塑造还是有些脸谱化，较无味。
期待原版。同时对茅茅运动很是好奇。
极端
> 一粒麦种
0 有用 江边鸟 2024-01-17 11:51:10 湖南
一部讲述罪恶、勇气、忏悔的书
0 有用 奥诺弗雷 2023-08-07 18:59:59 广东
虽然结局仓促了点，但总的来看，不愧是经典，人物刻画很成功，精确捕捉到在殖民时代结束之际，白人、黑人微妙的心理变化。小说还呈现了在苦难中人性的弱点和阴暗、信仰的崩塌，到底是人改变了世界，还是世界改变了人？无论如何，在这场狂热的殖民主义者和狂热的民族主义者的斗争中，女人永远是受害者，除了英女王。
0 有用 Tertius 2023-07-13 21:09:15 湖北
@2016-04-13 16:08:58
0 有用 游离子 2019-04-20 21:20:18
【藏书阁打卡】汤普逊怀着非洲大同的理想，“把英帝国改造为一个统一的国家，这过程意味着必然要导致统一的不列颠民族的形成。这个民族包括各种肤色、各种宗教信仰的人民，基础就是人人平等这一正义的口号”。然而面对非洲的独立运动，却成了凶残无情的统治者，举起屠刀的刽子手。拘留营里非人的折磨让心中的信念逐渐消磨，“懦弱，我们每个人都懦弱”，如《光风梦》决定牺牲自己的国王拉乌佩帕，在流放归来已失去继续斗争的勇气，甚至成为帮凶。莫果只想置身事外，然而在独立运动的潮流中，没有一滴水能不被浪潮带着走，在大是大非前没有没有局外人，都要选择立场，凡是不和茅茅站在一起的，就是反对他们的人。基希卡的悲剧在于相信莫果如他一般对殖民者充满仇恨，却不想莫果只想置身事外，独善其身。“孤单地生，孤单地死，是人生最终的真理。”
0 有用 碎叶吹又绿 2019-04-02 16:26:53
初版于1967。故事主体是肯尼亚人五六十年代反抗英国殖民统治的斗争，非全景展示，选取了一次暗杀，刺杀者被出卖后被殖民政府绞杀，几个战友被捕，通过战友的内心独白和回忆往事，再现五六十年代肯尼亚人的生存和抗争状态，书名来自于“我实实在在的告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”，是战斗和死亡换得了肯尼亚人的自由。恩古吉以极为自由流畅的写作，对人物心理的精妙设计和把握，用一个主要事件前前后后将主要人物链接起来，用一个英雄、一个群体将反殖民抗争精神表现出来，以小博大，在个体的回忆和独白中再现历史的波澜。
0 有用 Alsasymphonie 2019-03-30 23:19:52
本来很少（不出于分数的缘故）对阅读材料产生兴趣，但非洲真的很吸引我，无论是历史还是现状（何况老师还那么nice总是引导我们呜呜）。课上看茅茅运动看到基库尤妇女儿童的境遇和当时被抓到集中营的人偷偷抹眼泪，为什么在对抗所谓法西斯的同时，英国人能够这样残忍地对待已经逐渐开化、追求自由的黑人。读了阿契贝之后再读恩古吉，从文风到情节上都感受到巨大的变化，退役二战士兵的自我觉醒、生无所望的下层人和基库尤村社的巨变，掺杂着非洲人的青年时光和爱情忠贞……种种隐喻还需要更多的思考，以及结尾戏剧性的反转的确让我大吃一惊。
0 有用 三周華不注 2018-04-18 22:40:15
No.78，17年10月31日阅读。莫果为了保全自己性命，同时也受了金钱的诱惑，向殖民者告发了自由战士基希卡的行踪，使他被绞死。而作为叛徒的莫果却成为冒着生命危险拯救基希卡的英雄。人们希望莫果能在独立庆典上演讲，莫果拒绝而被人们以为谦虚。最后他受不了良心的谴责，上台演讲承认自己告密，内心得到了救赎，人们还以为他是想故意承担责任。
1 有用 Athumani 2016-02-09 08:58:02
时代前进的大方向，现实生活的复杂性——恩古吉在《一粒麦种》中处理这二者的关系，体察更深，表现更冷静，却也更难将二者进行形象展示。对了，这本书在2012年有了新译本流通，不知道新译究竟如何，但手头的这本老译本确实让我颇感遗憾。
1 有用 柏林苍穹下 2015-10-02 01:01:10
《圣经》有云：“一粒麦子若未掉在地上，仍旧是一粒；若掉在地上死了，就会结出许多粒来。” —— 革命的血与火，撒播在所谓的后殖民土地上，滋生出无尽的绝望，之为虚妄却与希望相同。
1 有用 张眼 2015-03-20 16:58:20
恩古吉在作品里表达了自己对后殖民状态的深深忧虑，戛然而止的大会和狂欢后的狼藉，道路依然坎坷漫长。
0 有用 枯川满 2014-10-29 19:13:23
缺少迷人的悬念和更为迷人的叙事节奏，虽然有大段的闪回把过去乃至过去的过去变得鲜活，以及在莫果出狱至最后坦承出卖英雄基希卡之间铺陈出众多的人物关系和彼此纠葛起到了丰富并加厚小说中历史和现实力度的作用，但遗憾的是对几个主要人物的塑造还是有些脸谱化，较无味。
0 有用 海鸥的天空 2010-10-19 19:19:36
期待原版。同时对茅茅运动很是好奇。
0 有用 solenesun 2008-02-06 15:01:58
极端