探寻心灵的辩证法(代序)
原序
自序
第一章宋辽金元易代之际的社会状况及造成的影响
第二章元代文人思想意识的传统构成及危机
第三章驾驭时代的梦幻和建功立业的急迫
1.动乱年代的选择
2.别有人间行路难——耶律楚材心力交瘁的一生
第四章社会道德和历史责任感的实现
1.“纯文人”从政的悲剧——元好问参政始末
2.“亡国之大夫,不可以图存”——谢枋得于名节生死之间
第五章用世、弃世与玩世
1.忽必烈初期的社会氛围
2.金莲川谋士们的命运——许衡及窦默和姚枢
3.“先天下之忧”与“全一己之愚”——苏武式的使节郝经
4.维护“本实”的退避——刘因的操守
5.失去了庄严感之后——飘浮在社会下层的吏和书会才人们
第六章寻找新的精神归宿
1.在治国问题上两种文化的冲突
2.于通达中寻求平衡——赵孟颊的从政态度
3.半隐半俗、亦隐亦俗——戴表元新的生活理想
第七章心理的变异
1.失去权威的时代
2.“世纪末”的享乐主义——玉山草堂文人的狂饮
3.奔竞于“仕宦之途”者的悲哀——危素的“失身瓦裂”
4.“补天”无术者的沉落——杨维桢多变的生活道路
后记
参考引用书目
· · · · · · (
收起)
1 有用 微微一笑h 2022-01-13 20:43:14
不是很认同书中的一些看法比如认为危素虽然可怜但一定可鄙,在那样的时代还愿意努力从政本就很值得钦佩,既然其他知识分子可以选择纵欲享乐的人生道路,那喜欢做官也无可厚非,况且它至少算是正统的儒家思想。比较喜欢写耶律楚材、赵孟頫、戴表元和玉山草堂的部分,有些文人比如谢枋得感觉没有写得太清楚。但是总体来说读得很过瘾,也很感慨历史的力量,有时候越努力反而越悲催,生在元代的知识分子实在是很惨。
0 有用 耒西扶 2024-05-04 19:00:25 湖北
心态的东西本来就很难写,但是本书分析得很透彻,通过史料和作品分析个体不同的心态,功力深厚,值得细读!
0 有用 Melanie 2021-07-24 22:57:57
读得我头疼。翻过自序和前两篇,很多观念我暂且不敢苟同,带着一些期待来读的,阐析得偏简略主观大概。会坚持看完。翻了一下后面的参考书目,引用古籍没有版本太让我难受了,引用的近现代书目也没有出版社信息。我????
0 有用 Perserkatze 2020-02-24 16:45:03
有些心态的讨论似乎还要商榷。
0 有用 啊这 2016-04-08 23:46:48
由若干个案组成,讲耶律楚材的比较好。
0 有用 耒西扶 2024-05-04 19:00:25 湖北
心态的东西本来就很难写,但是本书分析得很透彻,通过史料和作品分析个体不同的心态,功力深厚,值得细读!
0 有用 🍊🍅不足斋 2024-04-21 16:58:13 上海
心态史这个命题本身很虚,但是结合思想史可以挖掘出很多内容,作者还是提供了许多方向
0 有用 支离疏 2024-01-13 17:07:07 云南
很多论述是浅率轻易的,对一些作品的解读也落入言筌了。心态研究注定尴尬。以意逆志不好做就在于:古人作品言不由衷或故作姿态处需要细细辨析体会,只看表面意思很容易出偏差。
0 有用 朱颐钊 2022-12-08 11:40:15 北京
作者文笔颇佳,详于金元之际和元明之际,对易代之际文人那种充有不安全感的飘摇心态多有描摹,如耶律楚材、元好问、危素、杨维桢以及元末吴中玉山草堂的末世狂欢等,皆有可观。
1 有用 微微一笑h 2022-01-13 20:43:14
不是很认同书中的一些看法比如认为危素虽然可怜但一定可鄙,在那样的时代还愿意努力从政本就很值得钦佩,既然其他知识分子可以选择纵欲享乐的人生道路,那喜欢做官也无可厚非,况且它至少算是正统的儒家思想。比较喜欢写耶律楚材、赵孟頫、戴表元和玉山草堂的部分,有些文人比如谢枋得感觉没有写得太清楚。但是总体来说读得很过瘾,也很感慨历史的力量,有时候越努力反而越悲催,生在元代的知识分子实在是很惨。