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原以为这本书只是某种西方哲学的梗概,最近又翻了翻,颇有趣。居然有不少极好的意见。这样的角度,现在看来还有必要。但我终究不是儒家复兴主义者。哲学的研究也不可如此简单和浅显。
慎读
略短。
第六章以前都有一种吃下去尚未消化之感。看见新理学并未对它们有真正的吸收和改造。第六章重申并丰富了《新原道》的末章。第七第八章回应维也纳学派可以看出冯氏的主要精力在此。第九章更像《新原道》,相比之下冯氏对禅的理解似乎要好于对他二十世纪以前的西方哲学的理解。最后补充一点从《新原人》以来的感受,新理学对工夫论择焉不精,语焉不详,恐怕是一大问题。
还好我已经不用再去考马哲了。
修身养性,安身立命,知人间正路,晓生命本质,通宇宙至理。贞元六书合在一起读,甚善!另,《新知言》是冯老先生唯一一本有关西方哲学思想的书。
选读了几章,看不太懂……
贞元六书
讲得很精彩~当初看完《中国哲学简史》后接着看的,还伴着海南岛冬日的阳光。
很难理解,但是很深刻!新儒必读!
精读最后三章,这本比新理学有趣点:
绑定王国维
真不懂
“僧问首山省念和尚:'如何是佛心?'曰:'镇州萝葡重三斤。'问:万法归于一体时如何?'曰:'三斗吃不足。'” 真是上道不可说啊😷
对“新理学”体系的方法论的详细阐述。其缘起在于维也纳学派的洪谦对新理学的批评。这部书的意义在于肯定“负的方法”作为哲学方法的合法性,进一步体现了冯先生试图融合中西、创造“现代化的中国哲学和世界哲学”的努力。
> 新知言
0 有用 歧木零 2008-10-04 21:40:08
原以为这本书只是某种西方哲学的梗概,最近又翻了翻,颇有趣。居然有不少极好的意见。这样的角度,现在看来还有必要。但我终究不是儒家复兴主义者。哲学的研究也不可如此简单和浅显。
0 有用 Back-2-Black 2013-02-03 21:09:50
慎读
0 有用 王 之 瞳 2012-05-06 18:57:02
略短。
0 有用 閱閱江樓齋主人 2015-05-03 20:53:35
第六章以前都有一种吃下去尚未消化之感。看见新理学并未对它们有真正的吸收和改造。第六章重申并丰富了《新原道》的末章。第七第八章回应维也纳学派可以看出冯氏的主要精力在此。第九章更像《新原道》,相比之下冯氏对禅的理解似乎要好于对他二十世纪以前的西方哲学的理解。最后补充一点从《新原人》以来的感受,新理学对工夫论择焉不精,语焉不详,恐怕是一大问题。
0 有用 苏西 2010-03-29 22:08:50
还好我已经不用再去考马哲了。
0 有用 人间草木 2013-04-25 08:11:35
修身养性,安身立命,知人间正路,晓生命本质,通宇宙至理。贞元六书合在一起读,甚善!另,《新知言》是冯老先生唯一一本有关西方哲学思想的书。
0 有用 听到 2019-05-17 22:50:38
选读了几章,看不太懂……
0 有用 Dark遠 2011-12-24 18:08:53
贞元六书
0 有用 水如歌 2013-05-05 22:24:42
讲得很精彩~当初看完《中国哲学简史》后接着看的,还伴着海南岛冬日的阳光。
0 有用 弔诡彼岸梦 2013-01-30 19:18:41
很难理解,但是很深刻!新儒必读!
0 有用 偷猫大盗 2021-06-19 12:08:22
精读最后三章,这本比新理学有趣点:
0 有用 阿普 2021-08-03 17:20:37
绑定王国维
0 有用 yollownasnas 2011-11-27 18:29:54
真不懂
0 有用 youngjie 2017-01-11 11:17:36
“僧问首山省念和尚:'如何是佛心?'曰:'镇州萝葡重三斤。'问:万法归于一体时如何?'曰:'三斗吃不足。'” 真是上道不可说啊😷
0 有用 冀之驴 2014-12-09 19:47:10
对“新理学”体系的方法论的详细阐述。其缘起在于维也纳学派的洪谦对新理学的批评。这部书的意义在于肯定“负的方法”作为哲学方法的合法性,进一步体现了冯先生试图融合中西、创造“现代化的中国哲学和世界哲学”的努力。