内容简介 · · · · · ·
北京，充满活力的中国之都，变化是唯一不变的主题。
对中国人而言，北京是一切的中心：政府、传媒、教育、艺术和交通，甚至包括了语言和时间。自北京建城以来，她就是吸引外来人口、商人、学者和探险者的魅力之地，其中也包括了13世纪的马可·波罗：“全城地面规划有如棋盘，其美善之极， 未可宣言。”
这副“棋盘”的遗址仍留在北京城内，六十多平方公里的面积和曼哈顿区差不多大，那些叫做胡同的狭窄巷子也依然存在。胡同之于北京，就如河道之于威尼斯。几个世纪以来，胡同一直是这个城市的文化特点，即使现在的巷子还不到以前的八分之一。
北京并不是西方人眼中的城市。1962年，一名外国记者将这里定义为“史上最大的乡村”。尽管这里有世界上第二繁忙的机场，近一百家星巴克和一条覆盖到城市核心之外的新的地铁系统，但在某些北京人的眼中，它仍是一个乡村。
过去十年，就像是任何一个崛起中的国家的首...
再会，老北京的创作者
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![[美国] 迈克尔·麦尔](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1501806195.48.jpg)
迈克尔·麦尔 作者
作者简介 · · · · · ·
迈克尔.麦尔于1995年随同美国志愿者和平队首次到中国，在四川省一小城市培训英语教师。他于1997年搬到北京，在那里居住了10年，并在清华大学学习中文。他的文章曾多次在纽约时报，时代周刊， 金融时报，体育画报，洛杉矶时报，华尔街日报及其它报社和杂志发表。迈克尔。麦尔曾获 得多个写作奖项，包括古根海姆奖（Guggenheim）， 纽约市公共图书馆奖 （New York Public Library），怀亭奖（Whiting）, 和洛克菲勒 . 白拉及尔奖（Rockefeller Bellagio）。他毕业于加州大学伯克利分校，现在美国匹兹堡大学和香港大学新闻与传媒中心教授非虚构写作。《再会，老北京》是他的第一本书。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我很清楚，在大城市中，今日的巨大改变，就是明日的社会现状。城市和人一样，随着时间流逝而不断增长年龄，改变心智和容貌，只是城市可以重复生命的循环。我并非惯于怀旧之人，但只要我一离开胡同，就会想念北京，这样的感觉越来越强烈。我并非想念那些摇摇欲坠的建筑，而是想念贯穿于胡同之中，鲜活而又濒临消亡的生活方式。我想念那些“当时只道是寻常”，还没来得及好好欣赏的事物，比如在“无形巨手”涨房租之前，可以闲逛散步的商业小街；比如凌晨五点，老奶奶们在外面闲聊的家长里短；比如身穿丝绸睡衣去市场买菜的男人；比如围坐在热气腾腾的涮锅周围饱餐一顿，久久不愿停下筷子；比如休闲的午后在“什么？”酒吧的老槐树下享用一杯啤酒；比如带有刮奖栏的收据；比如用喷枪颜料画出来的光头。我想念居民说出的蹩脚英语，以及他们在这蹩脚与怪异中灌注的骄傲与自豪；想念那些富有创意的骂人脏话；想念护城河上的冰球比赛。我想念那些天天在我身边出现，却已在衰退，在消失的事物。比如学校外墙上的爬山虎藤蔓；比如课间休息时朱老师和雪儿之间的一场踢毽子比赛；比如小刘爸爸的鸽子，以及他老婆的抱怨；比如杂草丛生的瓦屋顶。我想念那些由月亮阴晴圆缺而非倒计时牌决定的节日和活动。在将自己标榜为“新北京，新奥运”的很久很久之前，这座城市自诩“文化之都”、“文明之都”，是整个世界为之向往，为之欢呼，并会竭力保护的城市规划杰作。每时每刻，我都在想念着北京。 (查看原文) —— 引自第350页 -
“每分每秒，民族文化都在流失。在西藏，古老建筑被拆毁，以便修建钢筋混凝土的大楼。贵州省有三十三个民族，但三十万人都到东部沿海城市打工去了。回到家乡的时候，他们会嘲笑自己的文化，觉得非常落后。他们带回高科技和不同的风俗习惯。去年，我们在甘肃省见到一个老太太，八十多岁了。她唱的民歌特别好听，能唱很多民歌。我就打算再去一趟，把她唱的录下来。但不到半年她就去世了。我们再去的时候，她的女儿跟我们说，她临终前一直在追问，'他们怎么还没来？他们什么时候来？'” (查看原文) —— 引自第209页
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丛书信息
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译文纪实(共184册)，
这套丛书还有
《虚无时代》《坏血》《日本精神医疗乱象》《心理神探》《这一年吃些什么好？》
等
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仙境兔子不忘记
熟视无睹处的故事——翻译手记
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注：此书评已发表于五月12日杭州《青年时报》。转载请注明作者。 （有人说看不到逻辑和结构，偶来梳理一下吧，嘻嘻~） 《再会，老北京》翻译到尾声时，正是北京每日雾霾浓重的隆冬。我一面看着书中那些胡同美好的名字：“琉璃”、“樱桃”、“取灯”……一面望着窗外，南四环... (展开)
严杰夫
再见，老北京；再见，我的亲人
文/严杰夫 “在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花的蓝朵...
(展开)
里亚朵夫
关注城市变迁中人的命运
十分有意思，迈克尔•麦尔与《江城》、《寻路中国》的作者彼得•海斯勒一样，都参加了美国的和平队来中国支教。从时间上看，麦尔在1995年作为和平队的志愿者来到中国，在四川的内江做英语老师；海斯勒是1996年8月到的重庆，然后沿江而下，到四川的涪陵师专同样当英语老师。...
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订阅关于再会，老北京的评论:
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14 有用 叶酱 2016-09-21 19:51:58
结构有点《甲骨文》的意思，作者说“我们在自己的母语里流浪，他们却安然找到栖身之所。” 只有在胡同里切身住过，才有话语权，只有经历过，才有资格说话。
6 有用 蓝文青 2013-06-29 09:37:55
我于北京多少话不能说呢？东四十条拆的时候我在，现在读这本，想起来年少时的歌词——“伤心是一种说不出的痛。”北京，就是这种说不出来的痛了。
68 有用 猪头妖怪 2013-07-11 22:28:29
公平地讲，这本书里的好多篇幅充其量只能说是素材的堆积，绝无法跟彼得·海斯勒的那几本书——尤其是《江城》——相提并论。
10 有用 成知默 2013-07-22 10:34:57
在书中，致力于文化遗产保护的冯骥才说：“20世纪60年代和70年代，我们愤怒地毁掉自己的文化。从80年代到现在，我们快乐地毁掉自己的文化。”寄托了太多人的爱与悲欢、承载了太多历史风云变幻的老北京城，正在如火如荼的建设的名义下被劫掠一空，面目全非。那些曾独一无二的建筑遗产在我们眼前分崩离析，那些守望相助的胡同邻里之情，终将可悲地被未来掩埋。作者小梅说：“从某种程度上来说，老城区的中心正在回归其旧有的... 在书中，致力于文化遗产保护的冯骥才说：“20世纪60年代和70年代，我们愤怒地毁掉自己的文化。从80年代到现在，我们快乐地毁掉自己的文化。”寄托了太多人的爱与悲欢、承载了太多历史风云变幻的老北京城，正在如火如荼的建设的名义下被劫掠一空，面目全非。那些曾独一无二的建筑遗产在我们眼前分崩离析，那些守望相助的胡同邻里之情，终将可悲地被未来掩埋。作者小梅说：“从某种程度上来说，老城区的中心正在回归其旧有的作用，变成权贵和精英阶层寻欢作乐的场所”，可谓一语中的。 (展开)
12 有用 CP Wong™ 2013-07-08 11:20:07
老外每每对中国的改革和建设瞠目结舌时就来一大本书扔回英语区亚马逊打榜。与何伟的「江城」异曲同工来纪录大城市的发展所带来的人际疏离感。各种强拆弱拆都能写出半本文字。不是我们漠然，而是习惯了这个打工地无休止的改变。无所谓好与不好，人生何处不折腾？这些＂和平使者＂铁了心来寻找最下层生活，就算关半岛总统套里，他笔下依然是东四胡同中没有隔间的公共厕所。