译者: 渠东
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2013-2
ISBN: 9787108043979
页数: 388
装帧: 平装
定价: 39.00元
原作名: De la division du travail social
丛书: 现代西方学术文库
内容简介 · · · · · ·
作为与卡尔•马克思和马克思•韦伯的齐头比肩者,埃米尔•涂尔干同样被誉为社会学的三大奠基人之一,其特殊的理论地位和思想影响是不言而喻和不容置疑的。本书发表于1893年,它不仅仅是一篇涂尔干为通过博士论文答辩而提交的论文,更是他最初确立其思想理论的开山之作,其重要性是无需赘述的。在这部著作中,涂尔干既提出了“社会团结”、“集体意识”、“功能”、“社会容量”、“道德密度”以及“社会分化与社会整合”这些后来一直为社会学界所沿用、修正和争论的概念,也通过对“机械团结”与“有机团结”、“环节社会”与“分化社会”以及“压制性制裁”与“恢复性制裁”的纵向二元划分,探讨了历史演进的基本规律。概言之,涂尔干的社会学主义之基本立场在本书已初现端倪:一切存在与现象的根源,皆为“社会”。
社会分工论的创作者
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埃米尔·涂尔干 作者
作者简介 · · · · · ·
Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干,法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。19...
Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干,法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
目录 · · · · · ·
第一版序言
第二版序言
导言
第一卷 劳动分工的功能
第一章 确定功能的方法
第二章 机械团结,或相似性所致的团结
第三章 分工形成的团结,或有机团结
第四章 上述理论的另一证据
第五章 有机团结的递增优势及其结果
第六章 有机团结的递增优势及其结果(续)
第七章 有机团结和契约团结
第二卷 原因和条件
第一章 分工的进步与幸福的进步
第二章 原因
第三章 次要因素--集体意识逐渐形成的非确定性及其原因
第四章 次要因素(续)--遗传性
第五章 上文的结论
第三卷 反常形式
第一章 失范的分工
第二章 强制的分工
第三章 另一种反常形式
结论
附录一 参考文献
附录二 人名对照表
附录三 涂尔干基本著作
附录四 涂尔干生平著作年表
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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每个民族的道德准则都是受他们的生活条件决定的。倘若我们把另一种道德反复灌输给他们,不管这种道德高尚搞什么地步,这个民族都会土崩瓦解,所有个人也会痛苦地感受到这种混乱的状况 (查看原文) —— 引自第195页 -
分工之所以导致这种结果……只是一种例外的和反常的情况。分工想要得到发展,同时又不在人类意识里产生这种灾难性的影响,并不需要外界力量来改变它的性质。一般而言,每一种特殊功能的运作都不需要把个人专门限制在这一领域,只需要与临近的各功能持续地发生关系,意识到这些功能的需要和变化等。分工并不需要人们埋头苦干,而是需要他们意识到能够他,又能受他影响的协作过程。因此,他并不是毫无感觉和意识、只知道循规蹈矩的机器,他应该对自己的工作取向有所了解,对自己的工作目的或多或少有一个清醒的认识。他应该感觉到自己是有用的,所以,他用不着在社会领域中占据很大的部分,他只要感觉到它,弄清楚他的活动目标就足够了。这样,不管他的活动达到了什么样的专业化水平,获得了什么样的统一性,他作为一个有意识的人,都会懂得他的活动的意义所在。如果经济学家们认清了分工的本质属性,不再毫无保留地公开责难分工,如果他们不再把分工仅仅看做是增加社会生产力的有效手段,他们就会看到分工首先是社会团结的源泉。 (查看原文) —— 引自第332页
> 全部原文摘录
丛书信息
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- 二十世纪以来的社会理论 8.9
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- 原始分类 8.3
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- 实践感 9.0
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- 涂尔干的道德科学 9.3
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- 资本主义与现代社会理论 8.6
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- 现代政治思想的基础(上、下卷) 9.1
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- 历史社会学的技艺 7.5
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订阅关于社会分工论的评论:
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0 有用 条那 2015-05-30 17:10:38
2016/8/6
0 有用 pp33 2015-04-25 02:40:38
依然是熟悉的涂尔干的文风。明显的社会达尔文主义倾向。明显的社会整体论(唯实论)取向,以及社会决定个人倾向。
0 有用 苏豆酱 2022-03-10 12:30:20
碰到个审稿专家意见,一定要说这本书是渠敬东老师翻译的,我也不能说人家错,但我用的是这个版本呀,这个版本里的译者署名就是“渠东”呀。
1 有用 Fay Kellum 2013-09-21 21:08:02
翻译很赞,将有机团结和机械团结分析的很透彻,不过有些地方略过时了
20 有用 法妹儿 2018-10-26 18:25:16
这文章今天作为博士论文能通过答辩吗……社会团结和法律的因果\相关关系是预设而非证明的,主要论断是缺乏充分经验证据的(修复法取代压制法)关键概念(道德、法律、伦理、集体意识、集体类型、有机与机械团结)是没定义的,核心关系(个人、社会与国家)是暧昧不清的……就这样涂尔干还要用社会学来解决社会的道德问题……