耶稣的童年的笔记(17)

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  • 移除的Durazno

    移除的Durazno (幸福的子弹击中他的太阳穴)

    ”她讨厌学校。每个人都讨厌学校。“ ”西蒙,有好的无限和坏的无限。我们之前谈论过坏的无限——记得吗?一个坏的无限就像你发现自己套在一个又一个梦里,醒来是另一个梦,再醒来又是另一个梦,如此无限衍生开去。或者,你发现自己的生活只是另一种生活的序幕,序幕又是另者的序幕,等等,等等。可数字不是这样。数字构成一个好的无限。为什么?因为,数字是无穷的,它们填满了宇宙所有的空间,像砖块一样,一个挨一个排列起来...

    2017-10-10 21:42   1人喜欢

  • Lavoch

    Lavoch

    ““黑夜的不祥召唤”,它被坚固的成人世界驱逐,被教育和理性一再否决,却对孩童和艺术家的耳朵构成诱惑。”

    2017-10-06 12:32   1人喜欢

  • Lavoch

    Lavoch

    “每一次艺术创作都是对成人世界的解构和逆反,试图返回那个支配我们想象力的源头。”

    2017-10-06 12:34

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (我们生来就是孤独。)

    对你所有的为什么、所有的问题来说,过去、现在和将来,答案就是:因为世界就是这样。世界不是为了我们的方便而设立,我们必须去适应它。

    2016-11-08 11:08

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (我们生来就是孤独。)

    把东西从a处搬到b处,搬完一袋再搬下一袋,一天又一天地这样搬下去。如果我们所有的汗水都是为了某个更崇高的事业,那又另当别论。吃是为了生活,生活是为了吃——这只是细菌的生命形态,不是人类的,不是造物的顶端。

    2016-11-07 23:19

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (我们生来就是孤独。)

    不管你得到了多少,总会有某种缺失。你把那种缺失的东西,那种额外需求,称作激情。可是我敢打赌,如果你得到了想要的所有的激情——盆满钵满的激情——你马上就会产生一种新的遗憾,感到一种新的缺失。那种欲壑难填的感觉,在我看来,这种对于额外需求的渴念就是缺憾。没有什么隐而不见的东西。你所缺失的不过是某种幻觉。

    2016-11-07 15:01

  • 扬花点点

    扬花点点 (我会逃走,路会消失)

    我们是这个全球化时代的移民。所谓“新移民”不只是一个历史性概念(相对于十九世纪移民),也是对当代文化身份的一种隐喻。不以家庭公共价值为依托,不以古老信仰为依据,事实上也不信赖民族文化残余的庇护和遗赠。在这个全球化时代,民族文化的特殊性仍是一种现实,而民族文化的独立性不过是一个幻觉。我们不必自欺欺人。我们需要在文化翻译过程中重新定义自己。 陀思妥耶夫斯基人物,“偶合家庭”是现代资本主义都市家庭模式...

    2014-06-28 12:15

  • Ameno

    Ameno (言之有物。)

    ,

    2013-07-15 15:59

  • 吉一

    吉一 (离开)

    P33 比喻 ——为什么要习惯饿着? ——饥饿就像你肚子里的一条狗:你越是喂它,它就要得越多。 ——那么,你为什么拿出一种苦行者的口吻来对我们说教?你告诉我们要压抑自己的饥饿感,让身体里面那条狗饿死。为什么?饥饿有什么不对?如果不说出我们需要什么,那欲望怎么表达?如果我们没有食欲,没有欲望,那我们还怎么活着? P34 你知道这地方给我最大的惊奇是什么?他的声音里有一种毫无顾忌的鲁莽劲儿。也许他应该就此打..

    2013-04-23 18:50

  • 大摇前邦鼓铛铛

    大摇前邦鼓铛铛

    也许看上去不怎么样,操纵起来比较笨拙,但引擎非常强劲,相当给力。 这样翻译没有问题吗...   (3回应)

    2013-04-19 23:19

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耶稣的童年

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