内容简介 · · · · · ·
世界上最长的史诗,失传已久的藏地秘闻,100幅神秘绮丽的唐卡珍品,展现一个隐秘于民间的西藏。
唐卡是西藏一种独特的宗教艺术,它就如同一颗璀璨的水晶,不仅蕴含着千年藏传佛教的深奥哲理,更折射出藏民族文化的方方面面,从悠久的民族历史到神秘的天文历算,从丰富的地理常识到富丽的民俗文化……堪称是一部西藏文化的手绘版“百科全书”。
这套“藏密文库”系列图书,融唐卡鉴赏和佛教知识为一体,引导读者进入博大精深的藏传佛教天地。出版以来,得到了读者、专家的鼓励和认可,也将吸引更多的优秀藏学家、佛学者、鉴赏家,来共同参与,共同构筑这个宝贵的文库。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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女护法神玛左嘉摩是吉祥天母的二十一种主要化身之一,是天湖纳木措的护法神之一。据说朝拜纳木措圣湖可以从湖中看到自己的前世,今生和后世。每一世大喇嘛在一生中都会朝拜天湖一次,与吉祥天母谈话,以了解自己的一生和圆寂时的情景。 (查看原文) —— 引自第36页 -
《斯巴宰牛歌》 斯巴宰小牛时, 宰下牛头放高处, 所以山峰高耸耸; 斯巴宰小牛时, 割下牛尾栽山阴, 所以森林浓郁; 斯巴宰小牛时, 剥下牛皮铺平处, 所以大地平坦坦。 大公鸡偷偷叼了一块牛肉,因为没有地方放,把肉顶在头上,牛肉就变成了公鸡的鲜红的鸡冠;喜鹊偷偷叼走一块牛油,因为没有地方放,贴在肚皮上,牛油就变成了喜鹊雪白的肚毛。 (查看原文) —— 引自第16页
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丛书信息
唐卡中的神话传奇的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



唐卡中的神话传奇的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
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罗刹女和猕猴的故事: 猕猴是经菩萨点化的弟子,大水期间失去了亲人。一天,正在他冥想之时,听到凄惨的哭声,一看是一女子,可是当女子抬起头来的时候,猕猴被吓了一跳,女子青面獠牙、颧骨突起、头发蓬乱,女子的亲人也是在大水中死去的。但她的眼神是温柔的,猕猴碰到他的眼神,心为之一动。脉脉的柔情来自女子的心,看到猕猴的第一眼,女子已爱上了温和慈悲的猕猴,对他说“我想和你结婚,让我永远陪伴你,可以吗?”猕猴不...
2011-05-13 11:40
罗刹女和猕猴的故事: 猕猴是经菩萨点化的弟子,大水期间失去了亲人。一天,正在他冥想之时,听到凄惨的哭声,一看是一女子,可是当女子抬起头来的时候,猕猴被吓了一跳,女子青面獠牙、颧骨突起、头发蓬乱,女子的亲人也是在大水中死去的。但她的眼神是温柔的,猕猴碰到他的眼神,心为之一动。脉脉的柔情来自女子的心,看到猕猴的第一眼,女子已爱上了温和慈悲的猕猴,对他说“我想和你结婚,让我永远陪伴你,可以吗?”猕猴不忍心拒绝罗刹女,可是自己又是带戒之身,此时耳边响起了观音菩萨的声音“你的姻缘已到,正是结合的时候。”猕猴心中豁然开朗,原来这是观音指点的姻缘。 他们的后代,小猕猴种植观世音菩萨给与的稻谷,成为人类。
回应 2011-05-13 11:40 -
藏族的人类起源: 须弥山,原印度神话中的名山,后被佛教世界的中心,四大部洲为:由神郁柯迥掌管的东胜神州,由神帕杰宝掌管的南暂部州,神钦米桑掌管的西牛贺州,神南姆多斯掌管的北俱芦洲。 人类产生于南瞻部州。在神的带领下,众神开始快乐的生活。 一天,以为年轻的神看到黄澄澄的,鲜艳的奶油,忍不住尝了一口,感叹于奶油的可口的味道,传给了他的同伴,一传十,十传百,很快众神们知道了这里有美味的奶油,都来吃奶油,...
2011-05-12 12:32
藏族的人类起源:
须弥山,原印度神话中的名山,后被佛教世界的中心,四大部洲为:由神郁柯迥掌管的东胜神州,由神帕杰宝掌管的南暂部州,神钦米桑掌管的西牛贺州,神南姆多斯掌管的北俱芦洲。 人类产生于南瞻部州。在神的带领下,众神开始快乐的生活。 引自第18页 一天,以为年轻的神看到黄澄澄的,鲜艳的奶油,忍不住尝了一口,感叹于奶油的可口的味道,传给了他的同伴,一传十,十传百,很快众神们知道了这里有美味的奶油,都来吃奶油,沉迷于奶油的美味中,吃了睡,睡了吃,不注意身形的变化,很快,他们身上的神特有的光辉没有了,他们飞不起来了,才再喊怎么办,老神的带领下,他们向帕杰宝求助。帕杰宝以计算到自己的子民会不争气有今天,已向观音菩萨求助,放他们一条生路,观音菩萨说,当天上有太阳、月亮、星星的时候,就是众神生存的希望,这样,众神变为了人。藏族人民认为,人是神的转变。
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《斯巴宰牛歌》 斯巴宰小牛时, 宰下牛头放高处, 所以山峰高耸耸; 斯巴宰小牛时, 割下牛尾栽山阴, 所以森林浓郁; 斯巴宰小牛时, 剥下牛皮铺平处, 所以大地平坦坦。 大公鸡偷偷叼了一块牛肉,因为没有地方放,把肉顶在头上,牛肉就变成了公鸡的鲜红的鸡冠;喜鹊偷偷叼走一块牛油,因为没有地方放,贴在肚皮上,牛油就变成了喜鹊雪白的肚毛。
2011-05-01 22:55
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藏族的人类起源: 须弥山,原印度神话中的名山,后被佛教世界的中心,四大部洲为:由神郁柯迥掌管的东胜神州,由神帕杰宝掌管的南暂部州,神钦米桑掌管的西牛贺州,神南姆多斯掌管的北俱芦洲。 人类产生于南瞻部州。在神的带领下,众神开始快乐的生活。 一天,以为年轻的神看到黄澄澄的,鲜艳的奶油,忍不住尝了一口,感叹于奶油的可口的味道,传给了他的同伴,一传十,十传百,很快众神们知道了这里有美味的奶油,都来吃奶油,...
2011-05-12 12:32
藏族的人类起源:
须弥山,原印度神话中的名山,后被佛教世界的中心,四大部洲为:由神郁柯迥掌管的东胜神州,由神帕杰宝掌管的南暂部州,神钦米桑掌管的西牛贺州,神南姆多斯掌管的北俱芦洲。 人类产生于南瞻部州。在神的带领下,众神开始快乐的生活。 引自第18页 一天,以为年轻的神看到黄澄澄的,鲜艳的奶油,忍不住尝了一口,感叹于奶油的可口的味道,传给了他的同伴,一传十,十传百,很快众神们知道了这里有美味的奶油,都来吃奶油,沉迷于奶油的美味中,吃了睡,睡了吃,不注意身形的变化,很快,他们身上的神特有的光辉没有了,他们飞不起来了,才再喊怎么办,老神的带领下,他们向帕杰宝求助。帕杰宝以计算到自己的子民会不争气有今天,已向观音菩萨求助,放他们一条生路,观音菩萨说,当天上有太阳、月亮、星星的时候,就是众神生存的希望,这样,众神变为了人。藏族人民认为,人是神的转变。
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罗刹女和猕猴的故事: 猕猴是经菩萨点化的弟子,大水期间失去了亲人。一天,正在他冥想之时,听到凄惨的哭声,一看是一女子,可是当女子抬起头来的时候,猕猴被吓了一跳,女子青面獠牙、颧骨突起、头发蓬乱,女子的亲人也是在大水中死去的。但她的眼神是温柔的,猕猴碰到他的眼神,心为之一动。脉脉的柔情来自女子的心,看到猕猴的第一眼,女子已爱上了温和慈悲的猕猴,对他说“我想和你结婚,让我永远陪伴你,可以吗?”猕猴不...
2011-05-13 11:40
罗刹女和猕猴的故事: 猕猴是经菩萨点化的弟子,大水期间失去了亲人。一天,正在他冥想之时,听到凄惨的哭声,一看是一女子,可是当女子抬起头来的时候,猕猴被吓了一跳,女子青面獠牙、颧骨突起、头发蓬乱,女子的亲人也是在大水中死去的。但她的眼神是温柔的,猕猴碰到他的眼神,心为之一动。脉脉的柔情来自女子的心,看到猕猴的第一眼,女子已爱上了温和慈悲的猕猴,对他说“我想和你结婚,让我永远陪伴你,可以吗?”猕猴不忍心拒绝罗刹女,可是自己又是带戒之身,此时耳边响起了观音菩萨的声音“你的姻缘已到,正是结合的时候。”猕猴心中豁然开朗,原来这是观音指点的姻缘。 他们的后代,小猕猴种植观世音菩萨给与的稻谷,成为人类。
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罗刹女和猕猴的故事: 猕猴是经菩萨点化的弟子,大水期间失去了亲人。一天,正在他冥想之时,听到凄惨的哭声,一看是一女子,可是当女子抬起头来的时候,猕猴被吓了一跳,女子青面獠牙、颧骨突起、头发蓬乱,女子的亲人也是在大水中死去的。但她的眼神是温柔的,猕猴碰到他的眼神,心为之一动。脉脉的柔情来自女子的心,看到猕猴的第一眼,女子已爱上了温和慈悲的猕猴,对他说“我想和你结婚,让我永远陪伴你,可以吗?”猕猴不...
2011-05-13 11:40
罗刹女和猕猴的故事: 猕猴是经菩萨点化的弟子,大水期间失去了亲人。一天,正在他冥想之时,听到凄惨的哭声,一看是一女子,可是当女子抬起头来的时候,猕猴被吓了一跳,女子青面獠牙、颧骨突起、头发蓬乱,女子的亲人也是在大水中死去的。但她的眼神是温柔的,猕猴碰到他的眼神,心为之一动。脉脉的柔情来自女子的心,看到猕猴的第一眼,女子已爱上了温和慈悲的猕猴,对他说“我想和你结婚,让我永远陪伴你,可以吗?”猕猴不忍心拒绝罗刹女,可是自己又是带戒之身,此时耳边响起了观音菩萨的声音“你的姻缘已到,正是结合的时候。”猕猴心中豁然开朗,原来这是观音指点的姻缘。 他们的后代,小猕猴种植观世音菩萨给与的稻谷,成为人类。
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藏族的人类起源: 须弥山,原印度神话中的名山,后被佛教世界的中心,四大部洲为:由神郁柯迥掌管的东胜神州,由神帕杰宝掌管的南暂部州,神钦米桑掌管的西牛贺州,神南姆多斯掌管的北俱芦洲。 人类产生于南瞻部州。在神的带领下,众神开始快乐的生活。 一天,以为年轻的神看到黄澄澄的,鲜艳的奶油,忍不住尝了一口,感叹于奶油的可口的味道,传给了他的同伴,一传十,十传百,很快众神们知道了这里有美味的奶油,都来吃奶油,...
2011-05-12 12:32
藏族的人类起源:
须弥山,原印度神话中的名山,后被佛教世界的中心,四大部洲为:由神郁柯迥掌管的东胜神州,由神帕杰宝掌管的南暂部州,神钦米桑掌管的西牛贺州,神南姆多斯掌管的北俱芦洲。 人类产生于南瞻部州。在神的带领下,众神开始快乐的生活。 引自第18页 一天,以为年轻的神看到黄澄澄的,鲜艳的奶油,忍不住尝了一口,感叹于奶油的可口的味道,传给了他的同伴,一传十,十传百,很快众神们知道了这里有美味的奶油,都来吃奶油,沉迷于奶油的美味中,吃了睡,睡了吃,不注意身形的变化,很快,他们身上的神特有的光辉没有了,他们飞不起来了,才再喊怎么办,老神的带领下,他们向帕杰宝求助。帕杰宝以计算到自己的子民会不争气有今天,已向观音菩萨求助,放他们一条生路,观音菩萨说,当天上有太阳、月亮、星星的时候,就是众神生存的希望,这样,众神变为了人。藏族人民认为,人是神的转变。
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订阅关于唐卡中的神话传奇的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Alex 2015-12-31
关于藏文化的神话故事书。前半部分说一些历史神话,很大篇幅讲格萨尔王;后半部分讲藏区风俗来由的故事神话。
0 有用 一 一 2012-08-27
适合做接触西藏神话传说第一本书 图文并茂 浅显易懂 涉及全面 最著名有代表性神话传说普及读本
1 有用 莫停杯 2016-04-29
唐卡很精美,内容很详实,虽然是大众科普类读物,但是还是讲解得很深入。之所以只给三颗星,是因为第一部分开篇配的诗歌《那一世》的署名写错了,《那一世》不是仓央嘉措的诗歌,是歌手朱哲琴的歌曲《信徒》的歌词,被误传成了仓央嘉措所写,对于这些以讹传讹的内容应该学会甄别。
0 有用 何琳琳He Huhu 2013-08-05
很棒的书。图文并茂。故事也有意思,之前去西藏的时候没有看这本书,是回来之后才看,后悔至极,通过这本书我了解了很多关于藏传佛教的故事,增添印象,而且书里面的图片——唐卡,非常漂亮,很清晰。很棒的书!
1 有用 莫停杯 2016-04-29
唐卡很精美,内容很详实,虽然是大众科普类读物,但是还是讲解得很深入。之所以只给三颗星,是因为第一部分开篇配的诗歌《那一世》的署名写错了,《那一世》不是仓央嘉措的诗歌,是歌手朱哲琴的歌曲《信徒》的歌词,被误传成了仓央嘉措所写,对于这些以讹传讹的内容应该学会甄别。
0 有用 Alex 2015-12-31
关于藏文化的神话故事书。前半部分说一些历史神话,很大篇幅讲格萨尔王;后半部分讲藏区风俗来由的故事神话。
0 有用 何琳琳He Huhu 2013-08-05
很棒的书。图文并茂。故事也有意思,之前去西藏的时候没有看这本书,是回来之后才看,后悔至极,通过这本书我了解了很多关于藏传佛教的故事,增添印象,而且书里面的图片——唐卡,非常漂亮,很清晰。很棒的书!
0 有用 一 一 2012-08-27
适合做接触西藏神话传说第一本书 图文并茂 浅显易懂 涉及全面 最著名有代表性神话传说普及读本