《清欢》的原文摘录
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在一个偏僻的山洞里，龙树静静地思维净土之教，日夜不息，这样独坐五天之后，他的眼皮睁不开了。用手去揉眼睛，意外发现自己手指沾着睫毛，使他从禅坐中跃起，深切地开悟了：“睫毛在眼前，我们都看不见，何况是遥远的净土呢？净土也不在遥远之地，而是在生活的四周，只是众生心不清净，才以为净土在遥远的他方呀！” 龙树掉下来的一根眼睫毛，看来渺小，却充满巨大的启示：除了心向彼岸的莲花，也要专注此岸的生活；除了不着边际的梦想，也要落实人间的思维；除了对诸佛菩萨的礼敬，也要地众生的疼惜。 (查看原文) —— 引自第112页 -
我们是老鼠的民族，我们有很强的生殖力，每代都人数众多，一代排挤一代。儿童没有时间当儿童，一个孩子刚出生，他就不再是儿童，在他后面马上又挤满了无数的、匆匆的、难以分辨的儿童。而且，我们没有青年时代，我们一下子就变成年了。成人阶段又太长，因此，从成年时期开始，我们这个整体上来说具有坚韧不拔精神和前途无量的民族，普遍感到某种困倦和失望。 (查看原文) —— 引自章节：不记得了 -
“我们都需要爱。像空气似的，爱很自然地为我们带来喜悦和幸福。我们被空气爱着，我们需要新鲜的空气来得到快乐和幸福。我们被空气爱着，我们需要新鲜的空气来得到快乐和幸福。我们被树木爱着，我们需要树木来得到健康。要被爱，我们就要爱；换言之，就要去理解。要爱绵延，我们就要采取适当的行动或非行动来保护空气、树木和我们所爱的人。”——能这样想，就会有慈无量心。在我们的心中，都有爱的种子，我们可以培养这美妙的能量之源，孕育那不求回馈的无条件之爱。 “仁者乐山，智者乐水。”不只是有慈爱，有智慧的人爱着山水，山水也如是深爱着我们。如果山不爱我们，水不爱我们、空气不爱我们、树木不爱我们……我们一天也活不下去，所以“慈是能量之源。” 慈是予乐，悲是拔苦。 (查看原文) —— 引自第144页 -
爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。 (查看原文) —— 引自第7页 -
如果盛放的时刻是美的，凋落时尽量无声，也会留下美的痕迹。 (查看原文) —— 引自第3页 -
往往最简单的最能凸显精神，最朴素的最有隽永的可能。 (查看原文) —— 引自第5页 -
在那些要命的当下，如果有一个及时的、温柔的一瞥，可能，终生遗憾的事就不会发生。 (查看原文) —— 引自第17页 -
文学家与新闻记者最大的不同是，记者追踪时间，不论时间是何等残酷与血腥；文学家则是探触内心，在残酷与血腥的背后，保有温柔的一瞥。 (查看原文) —— 引自第19页 -
即使做一个凡人，也不要俗气，而要做一个懂得爱与美的凡人。 (查看原文) —— 引自第22页 -
一个人如果心中充满了爱，却不懂得如何表达，那不仅自己活在痛苦中，对别人而言，也等于是没有爱一样。所以，内心的情感和外在的表达同等重要。 (查看原文) —— 引自第71页 -
知味并不是品味了特别的东西，而是能品出平常事物的真实之味、深切之味，最后进入了生活之味、生命之味。 (查看原文) —— 引自第98页 -
放下，不是什么都不要、什么都没有，而是不霸占、不执着、不分别、不挂碍。放下，是容许保留自己的自由，也让所爱的人保留她的自由，如果要掠夺所爱的人的自由，这不是真爱，而是掠夺！是囚禁！是毁灭！ (查看原文) —— 引自第145页 -
我们的主要职责不是看远处模糊的东西，而是做手边清楚的工作。 (查看原文) —— 引自第154页 -
我的精神之树，就是对爱与美不断地追寻与确立，并随着岁月的成长，探触更深的思想，望见更高的境界。 (查看原文) —— 引自第61页 -
机遇对每个人都是差不多的，强者弱者之间，也没有多少区别，关键是谁的工夫下得大。社会上的诱惑太多，谁拒绝诱惑谁就成功了一半，另一半就是耐得住寂寞，没有时间学习的人，要想成大器，有点儿异想天开。 ——二月河 (查看原文) —— 引自第109页 -
若无阻力，则一事无成， 你必须是你自己， 这样，世界就会变得丰饶而美丽。 每个人作为躯体只有一个， 作为灵魂绝不只如此。 ——赫曼·赫塞 (查看原文) —— 引自第152页
作者: 林清玄
isbn: 7543463962
书名: 清欢
页数: 161
定价: 15.00元
出版社: 河北教育出版社
出版年: 2006-12
装帧: 平装
又名: 清欢/林清玄经典散文