中国古代房内考的书评 (40)
中國古代性觀念的形成與演變
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之前早已聽說過《中國古代房內考》一書,對中國房中術進行了一個較為全面的介紹。而本書《中國古代的性與社會》是吳岳添先生從《房內考》法文譯本轉譯過來的。 正如《孟子·告子上》所言“食色,性也”,男女之性欲,是人間大事,是繁衍後代的重要途徑。而本書所要論述的“性”... (展开)【转】李零:谈《中国古代房内考》
【作者简介】李零,生于1948年,祖籍山西武乡县、北京大学中文系教授。长期从事考古、古文字及筒帛古书的研究,曾先后参加美国赛克勒-弗利尔美术馆藏战国楚帛书和上海博物馆藏战国楚竹书的整理和研究。早在20世纪80年代,即著有简帛古书研究专著《长沙子弹库战国楚帛书研究》。...
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高罗佩汉学经典:中国古代的性与社会
- 高罗佩这部经典名著,曾经由李零等从英文翻译,名叫《中国古代房内考》。 吴岳添的译作与李零其实差不多时间的,只不过他的当时是繁体版,现在出来了简中版,从法文译。书的体量看上去比《房内考》要小得多,我疑心有删节,特意去问了编辑,答复是无删减,新版排版紧凑,开本...
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为什么说21世纪属于中国
片面的观察,东方人说养生,西方人谈爱情,其实都是为人的动物本性穿衣裳,表现出东西方文化的差异。 不仅如此,今天全世界都把西方作为评价所有事物的标准,连粗长硬都是ISO国际认证,吃惊于西方色情片器具的夸张,其实在东方传统文化的审美里,完全不是这个概念。 明代房中术...
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春宫画是性教育读本的图解
一个荷兰人通过日本的资料研究古代中国的性行为,因为中国本土的资料所存无几。从西周到明代,跨越千年的历史,性行为的主体总是男女两人,同性性行为作为边缘事件并不受重视。因为古代中国人认为,性行为的目的是采阴补阳和生育后代,而非获取快感。 男男性行为在一些统治者的...
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这可不是活色生香的春宫图!
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中式的爱是婉转含蓄的,很少有人在公开场合讨论性,“性”不仅仅是男女之间的欢愉,也包括“性观念”,如果提到这个字就开始联想,满脑子的春宫图,只能说过于龌龊和狭隘了。 这本书在今天看来也是相当大胆的一本书,堪称性文化的开山之作。其实在古代性并不是一件要回避的事情... (展开)