《酉阳杂俎》的原文摘录
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李洪山人善符籙,博知,常謂成式:『瓷瓦器璺者可棄。昔遇道者,言雷蠱及鬼魅多遁其中。』 (查看原文)
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有一足人 [二],師子有翼,女人狗面。
[二] 有一足人 原作『有諸人二足』,今据同上书改。按,《正法念處經》卷六八《身念處品》:『或以天眼,見過摩醯陀羅山,見有一渚,縱廣一百由旬。有一足人,住在此渚,飮食根果,以自存生,壽命五十歳,樹葉爲衣,不爲屋宅,住在樹下。於此國中,多有師子猛惡之獸,其師子身皆有兩翼。土田調適,無寒無熱,一切女人皆如狗面,口出妙音。』 (查看原文)
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蘇都識匿國,有夜叉城[1]。城舊有野叉,其窟見在。
[1]夜叉城 《新唐书》、《太平广记》卷四八二『蘇都識匿國』条引《酉阳杂俎》并作『野叉城』。 (查看原文)
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1.16
玄宗,禁中尝称阿瞒,亦称鸦。寿安公主,曹野那姬所生也。以其九月而诞,遂不出降。常令衣道服,主香火。小字虫娘°,上呼为师娘。为太上皇时,代宗起居,上曰:“汝在东宫,甚有令名。”因指寿安:“虫娘是鸦女,汝后与一名号。”及代宗在灵武,遂令苏发尚之,封寿安焉。
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1.17
天宝末,交趾贡龙脑,如蝉蚕形。波斯言老龙脑树节方有,禁中呼为瑞龙脑,上唯赐贵妃十枚,香气彻十余步。上夏日尝与亲王棋,令贺怀智独弹琵琶,贵妃立于局前观之。上数枰子将输,贵妃放康国猴子于坐侧。子乃上局,局子乱,上大悦。时风吹贵妃领巾于贺怀智巾上,良久,回身方落。贺怀智归,觉满身香气非常,乃卸幞头贮于锦囊中。及上皇复宫阙,追思贵妃不已,怀智乃进所贮积菐头,具奏他日事。上皇发囊,泣曰:“此瑞龙脑香也。” (查看原文)
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【译文
天宝末年,交趾国进贡龙脑香,好像蝉或蚕的形状。波斯人说这种香要很老的龙脑树的树千上オ有,皇宫里的人都称之为瑞龙脑,玄宗只给杨贵妃一人赏赐了十枚,香气弥漫有十多步远。夏天,玄宗和宁王对弈,让贺怀智独奏琵琶,贵妃站在一边观棋。玄宗计算棋子要输了,贵妃就故意把康国的小狗放在座位旁边。小狗爬上棋盘,搅乱了棋局,玄宗非常开心。这时,微风吹来,把贵妃的领巾吹落到贺怀智的头巾上过了好一阵,贺怀智转身的时候才掉到地上。贺怀智回家以后,闻到自己全身香气浓郁,于是就取下头中珍藏在锦囊中。等玄宗从蜀地回到宫阙,追思贵妃,情不能自已,贺怀智就献上自己珍藏的头中,详细陈奏了这件事的来龙去脉。玄宗打开锦囊,流着泪说:“这是瑞龙脑的香气啊。” (查看原文)
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张魏公在蜀时,有梵僧难陀,得如幻三昧,入水火,贯金石,变化无穷。初入蜀,与三少尼俱行,或大醉狂歌,戍将将断之。及僧至,且曰:“某寄迹桑门,别有乐术。”因指三尼:“此妙于歌管。”戍将反敬之,遂留连为办酒肉,夜会客,与之剧饮。僧假衤裆巾衤国,市铅黛,伎其三尼。及坐,含睇调笑,逸态绝世。饮将阑,僧谓尼曰:“可为押衙踏某曲也。”因徐进对舞,曳绪回雪,迅赴摩跌,伎又绝伦也。良久,喝曰:“妇女风邪?”忽起,取戍将佩刀,众谓酒狂,各惊走。僧乃拔刀斫之,皆踣于地,血及数丈。戍将大惧,呼左右缚僧。僧笑曰:“无草草。”徐举尼,三支筇杖也,血乃酒耳。又尝在饮会,令人断其头,钉耳于柱,无血。身坐席上,酒至,泻入ㄕ疮中。面赤而歌,手复抵节。会罢,自起提首安之,初无痕也。时时预言人凶衰,皆谜语,事过方晓。成都有百姓供养数日,僧不欲住。闭关留之,僧因是走入壁角,百姓遽牵,渐入,唯余袈裟角,顷亦不见。来日壁上有画僧焉,其状形似。日日色渐薄,积七日,空有黑迹。至八日,迹亦灭,僧已在彭州矣。后不知所之。 (查看原文)
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[1] 為党項縛入西蕃易馬
『易馬』,《太平广记》卷一〇五“豐州烽子”条引《酉阳杂俎》作『養馬』。 (查看原文)
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摩及鬼 [二],有神通者
[二]摩及鬼 疑有脱讹。同上书作『魔身餓鬼』。 (查看原文)
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復掘三丈,遇盤石,下有水流洶洶然 [三]。
[三] 洶洶然 同上书作『猶湖然』。 (查看原文)
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引弓射殺之 [一]
[一] 射殺之 『殺』,《太平广记》卷四七七“山蜘蛛”条引《酉阳杂俎》作『卻』。 (查看原文)
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其雷聲,兜率天作歌唄音 [二]
[二]歌唄音 《太平广记》卷四二四引《酉阳杂俎》“閻浮龍”条引《酉阳杂俎》作『歌頌音』。 (查看原文)
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見物如絲蒲滿函[一]
[一] 如絲蒲滿函 『絲蒲』,《太平广记》卷三七五“尸函中人”條引《酉阳杂俎》無『蒲』。
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马伏波有余兵十家不返,居寿泠县,自相婚姻,有二百户。以其流寓,号马流,衣食与华同。山川移易,铜柱入海,此民为识耳。亦曰马留。 (查看原文)
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岭南溪洞中,往往有飞头者,故有飞头獠子之号。头将飞一日前,颈有痕,匝项如红缕,妻子遂看守之。其人及夜,状如病,头忽生翼,脱身而去,乃于岸泥寻蟹蚓之类食之。将晓飞还,如梦觉,其腹实矣。
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相传人将死,虱离身。或云取病者虱于床前,可以卜病。将差,虱行向病者,背则死。 (查看原文)
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又左右梵僧及諸蕃徃奇[一]。
[一] 諸蕃徃奇 『徃』即『往』之俗字,『往奇』不辭,疑有悮字。
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請僧授以八關 [二]
[二] 請僧授以八關 『授八關』原作『受入關』,同上书(《太平广记》)作『受入關』,今据《金刚般若波罗蜜经感应传》卷一引《酉阳杂俎》改。按,『八關』谓『八關齋戒』,...... (查看原文)
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其署官品,有正長、戢波、目役 [一]、島邏等號。
[一] 目役 原校:『一作日波。』《太平广记》卷四六九“長鬚國”条引《酉阳杂俎》作『日没』。 (查看原文)
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境异
息土人美,耗土人丑
【译文】
肥沃的土地,人长得美丽;贫瘠的土地,人长得丑陋。 (查看原文)