《情感與制度》的原文摘录

  • 贺群一再将自己的儿子送给于氏抚养,并且禁止婢女说东道西,也不让陶氏抱取自己所生的婴孩。贺群的行为,于氏固然恩感五内,但另一位母亲——孩子的生母陶氏,又是怎样的感受?陶氏是否愿意割断亲恩,让孩子认他人为母?于氏表中并未提到陶氏个人的意见,但从“陶氏时取孩抱”的行为,及尚书张闿议曰“贺乔妻于氏表与群妻陶氏所称不同",可推测陶氏对自己亲生的儿子亲情难断。然而在姑认可、夫做主的情况下,陶氏的意见似乎是被忽略的。为了了解陶氏可能的想法和心情,我们试着推想一下陶氏的母职经验。 贺辉与贺率皆是一出生就被带离陶氏身边,因此陶氏仅担任了生育的母职。试推想,婴孩在出生之前,在母亲体内孕育数月,其间母亲与腹中骨肉一体相连,以自己的血肉哺育胎儿成长,为母的甜蜜与辛苦、母子在怀孕期间产生的亲密联系,实非他人所能了解。妇人从怀孕开始,就已经成为母亲,扮演母职,而男子往往在胎儿出生后才逐渐有了当父亲的感受。因此母亲与婴儿的感情,极可能和父亲与婴儿大不相同。贺辉与贺率一出生,就在贺群的决定下被抱走,贺群之能舍与陶氏之不舍,或可由彼此的父职、母职经验推想而知。 (查看原文)
    加加 3赞 2021-11-27 16:30:17
    —— 引自章节:第一章 绪论:从东晋于氏上表谈起
  • 然而我们从第三章的讨论,已发现孝子为母服丧不愿完全遵从礼制,礼制在落实过程中,遭遇到许多孝子为母伸情的挑战;第四章的讨论,揭露了父系家族一妻多妾的结构下,亲生母子荣辱与共,凝聚为“母子集团”,共同为地位的提升而奋斗,和父系制度理想的人伦秩序有所矛盾;第五章则进一步探讨母子之间的互动,显示母子日常生活中的互动经验,培养出的情感、权力关系,与礼制的规范有应合也有冲突,其中亲生母子的感情普遍地特别亲密,而继母假子则多情感不睦,脱逸出父系制度对母子关系的规范,也呼应了魏晋时期孝子自作主张为生母服重、为继母服轻的现象。 (查看原文)
    高兴柠檬 5赞 2021-10-25 14:46:36
    —— 引自章节:第六章 结论:为母经验挑战父系制度
  • 熊氏指出在中国性别文化的制约下,一个男子一生中最熟悉,并且可以公开地、无所顾忌热爱的唯一女性往往是他的母亲;同样的,一个女子一生中可以毫无保留地付出情感,并要求他对自己忠诚、亲爱和感激的唯一男性就是他的儿子。母子间的忠诚与情感建立在母亲对儿子的褓抱提携与牺牲奉献,母亲且不时有意识地提醒儿子母亲对他的期望。透过母子共同吃苦患难的经验及母亲一再的灌输、耳提面命,母亲的价值观,完整性及影响力会活在儿子的生命里,终生相随。熊氏的研究,从联结性别、情感与权力的角度,注重母子共同吃苦患难的经验对母子关系产生的影响,并且指出情感也是权力的来源。 (查看原文)
    6CO2+6H2O 2023-06-05 19:18:52
    —— 引自章节:第三节 研究回顾与检讨
  • 在孝道的影响下,母亲对儿子有极大的权力,对应不同的母子名分,而在展现上亦有所区别。母亲借由对儿子的权力,伸张自己的意志,并将影响力延伸至社会、国家。 (查看原文)
    6CO2+6H2O 2023-06-05 19:18:52
    —— 引自章节:第四节 章节安排
  • 依礼可出而未出,礼不言出而出之,决定的主动权皆掌握在男方家庭。另一方面,虽然于礼法无据,汉魏时期亦多有妇人主动弃夫而去者,可见实际上妇人尚有一定的自主权。然而女子弃夫多由家贫,于伦常礼法较无关联;丈夫出妻则强调礼法观念,确立夫权。二者有本质上的差异。 (查看原文)
    6CO2+6H2O 2023-06-05 19:18:52
    —— 引自章节:第二节 亲生母子间的服丧规范分析
  • 因此父系家族中母子关系的建立,除了生身血缘,最大的建构力量便是来自父亲,没有生身关系却能成立母子关系者,皆是因此母配父的身份或父亲的意志而缔结,母与子必须借由父亲为桥梁来建立母子名分。在这个意义上,所谓母亲的身份实附属于父亲。 (查看原文)
    6CO2+6H2O 2023-06-05 19:18:52
    —— 引自章节:第三节 非亲生母子的服丧规范分析
  • 礼议问答的过程一方面是礼制的建构过程,另一方面也是上层思想文化向下控制、下层文化向上渗透的过程。 人伦与理想秩序之间无法对称的情形。魏晋时人借由诠释经典,企图阻止或合理化违礼的行为,同时也强化或松动了父系家族的价值原则与人伦秩序。 庶子为父后为庶生母服缌的动摇,代表“母以子贵”的观点,在相当程度上已经成功地松动父系礼制对庶生母的压抑。 (查看原文)
    6CO2+6H2O 2023-06-05 19:18:52
    —— 引自章节:第一节 魏晋时期庶子为生母服丧的变革
  • 传统中国社会期望女性在家内扮演的角色大抵如此,牺牲自己,成就男性,因为男性才有光耀门楣的希望和机会。“非此母不生此子”一语,自西汉张汤之母得此誉后,便成为赞叹母亲的俗语。 (查看原文)
    6CO2+6H2O 2023-06-05 19:18:52
    —— 引自章节:第二节 贤母之教
  • 争战杀戮在传统的性别角色分工中,属于男性专属的领域,女性的性别角色则是“正位于内”,以家庭为主要的活动场域,在公领域缺乏独立的身份及可参与的角色。然而作为母亲,却能借由母对子的权威,左右子在公领域的行事,母命难违,母子关系成为突破公私领域的一道隐形桥梁,母亲的权力在儿子身上作用,影响力便随之扩散,延伸至家庭以外的各个领域。 (查看原文)
    6CO2+6H2O 2023-06-05 19:18:52
    —— 引自章节:第三节 母命难违
  • 父系制度决定母子关系是否得以成立,在获得承认的前提下,母子之情才能争取到同情,才能够试图在父系制度的框架内,以母子情感挑战父系制度。 (查看原文)
    6CO2+6H2O 2023-06-05 19:18:52
    —— 引自章节:第三节 父系制度对母职的控制